Ein Sänger gebrochener Linien: Iosif Brodskijs dichterische Selbstschöpfung
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
2004
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| Schriftenreihe: | Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte
Reihe A, Slavistische Forschungen. Neue Folge ; 47 Brodskij-Studien 1 |
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Inhalt
Einleitung: Iosif Brodskijs dichterische Selbstschöpfung. 1
-У
Žiznetvorčestvo?
„^„Brodskij" lesen. Fremde und eigene Lektüren. 21
I.
Lektüremodells. 29
1. Historisch-semantische Aspekte. 32
Die Zäsur um 1800: Individualstil
Der geopferte Dichter: die Latenz mythisch-religiöser Modelle. 37
„Leben" und „Werk" in der Lektüre. 39
Dichter als „Fallgeschichten": Rollenmodelle und die „Invariante des
Dichtermythos". 43
2. Die Poetik der Dichterfigur. 48
Das „lyrische Ich" als offene Struktur. 49
Figuren der Grenzüberschreitung: der „lyrische Held". 53
^ Verfahren intratextueller Verknüpfung. 57
-j£ Extra- und paratextuelle Referenzen. 62
.^Intertextuelle Referenzen - die Lektüre der Dichterfigur. 64
II.
Selbstschöpfung (1957-1972). 67
1. Der „lyrische Held" im Frühwerk Brodskijs. 69
„Romantisches Dichtertum" als dichterischer Selbstentwurf. 74
Die Reflexion des Autobiographischen: vom „Leben" zum
„Schicksal". 85
Die Stimme des Dichters. 92
2. „Novye
Verbannung als Lektürefigur. 105
Entfremdung als Verfahren. 113
„Heidekrautleier" / „Stacheldrahtleier": Selbsttravestie. 127
3. Die sechziger Jahre: der Dichter im „literarischen Feld". 129
Dichtung als Beruf. 130
Die Konzeptualisierang der Marginalisierung in der Opposition
Provinz-Metropole: „VPalange". 137
Der „Skalp Voznesenskijs": Konkurrenzsituationen und
Positionskämpfe. 143
Brodskij als
III.
1. Der Name des Dichters. 157
Der „zweite Osja". 159
Die Joseph-Gestalt im Zyklus
2. „Zog an, was nun wieder in Mode kommt": der gekleidete Dichter. 169
Kleidung als Kostüm. 170
Kleidung als Substanz. 176
3. Gesicht und Körper des Dichters. 184
Brodskij als Physiognomiker. 185
Der inszenierte Körper des „lyrischen Helden". 191
4. Der Dichter im Raum. 201
Herkunft: der „Petersburg-Text". 203
Der reisende Dichter. 212
Bestimmungsort: Venedig, Petersburg und der „Meerestext". 222
5. Der liebende Dichter. 225
Selbstschöpfüng im Liebesgedicht: „Ja
Selbstauflösung:
IV.
1. Selbstlektüre im Modus biographischer Erinnerung. 248
Die „Spiegelschrift" der Erinnerung: „Kellomjaki" und die Aporien
der akmeistischen
Erinnerung als Vergessen: „Pamjati N. N.". 261
Das Gedächtnis von Körper und Textkorpus: werkstrategische
Momente. 264
2. Metaliterarische Selbstkonzeptualisierung. 267
Das Konzept der dichterischen „Evolution" und die Metapher des
„Wegs". 277
Figuren der Neuschöpfung:
Von der innerliterarischen zur äußerlichen Konzeptualisierang der
Selbstauflösung: „Posleslovie". 296
3. Die Hermeneutik der Dankbarkeit. 302
Dankbarkeit als Figur der Lektüre des Dichterlebens:
„Ja
Dankbarkeit als Leitstrategie in der Selbstlektüre Brodskijs. 309
Verweigerte Dankbarkeit als verweigerte Lesbarkeit. 312
Dichterleid und Dichterbiographie. 316
V.
1. Selbstschöpfung als Thanatopoetik. 323
Der Tod des Dichters. 327
Figuren der Unsterblichkeit
Figuren
(„Menjauprekali."). 347
2. Fragment und
Lichtmetaphorik und Lichtmetaphysik. 359
Teil und Ganzes: Poetik der
Partizipation. 375
Schluss: Der Dichter als „Medium" - Autorität. 391
Literaturverzeichnis. 405
Verzeichnis der zitierten Werke Brodskijs. 431 |
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