Warum sind Japaner areligiös?:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Japanese |
| Veröffentlicht: |
München
Iudicium
2004
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| Schriftenreihe: | Japan und sein Jahrhundert
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WARUM SIND JAPANER
ARELIGIÖS?
Aus dem Japanischen
von
Hans Peter Liederbach
t
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iudicium
INHALT
I DER INHALT DES „ARELIGIÖSKN
„Stifterreligion und „Naturreligion 9
Der religiöse Kern des Ausdrucks „areligiös 13
Ist Weihnachten kein religiöses Fest? 15
Die Shintöweihe einer Baustelle ist nichts „Religiöses 18
Angst vor „Religion? 22
II DIE GESCHICHTE DES „ARELIGIOSEN
Die Zeit, als man gemeinsam mit Göttern und Buddhas
lebte 26
Das Aufkommen des Konfuzianismus 29
Von der „Welt der Kümmernisse zur „Wc lt der
Unbeständigkeit 31
Die „Welt der Unbeständigkeit: Menschenbild und
Religiosität 34
Die Rolle des „Trauerfeier-Buddhismus 39
Die Rezeption des „Trauerfeier-Buddhismus 41
Der Buddhismus des „Hauses (ie) 45
Die konfuzianische Diskussion eines Buddhismus-
Boykotts 47
Warum werden die Verstorbenen „Buddha genannt? 51
Der Kreislauf der „Naturreligion 53
III DÜRFTIGE RELIGION
Die japanische Moderne im Ausgang von den Mythen 56
Im Schatten des Neologismus „shükyö 58
Der Schnitt durch die „Stifterreligionen 61
Die Anfänge der „Tennö-Verehrung 65
«s
Inhalt
5 Das Scheitern der „Völksindoktrinationsbewegung 69
6 Einige „Theorien des nicht-religiösen Shintö 73
7 Die „Theorie des nicht-religiösen Shintö der Wahren
Schule des Reinen Landes 75
8 Der Schnitt durch die „Naturreligion 81
9 Ein dürftiges Bild der Religion 87
10 Versuch über ein erfülltes Bild der Religion 89
IV DAS PRINZIP DER ALLTÄGLICHKEIT
UND DIE RELIGION
1 „Besonderheiten beseitigen 97
2 Yanagita Kunios Streben nach dem Gewöhnlichen 102
3 Was tun mit dem „Bösen? 108
4 „Äquilibristik 114
5 Das Prinzip der Alltäglichkeit 118
6 Das Prinzip der Alltäglichkeit und der kompromiss
bereite Buddhismus 124
V DORF OHNE GRÄBER
1 Leben durch Uyagamu 131
2 Die Religiosität im Dorf des Japanpapiei s 138
3 „Bekehrung 145
Verzeichnis der zitierten Literatur 155
Nachwort 159
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