Chrétiens modernes?: l'engagement des intellectuels catholiques "progressistes" belges de 1945 à 1958 à travers La Revue Nouvelle, La Relève et l'édition belge de Témoignage Chrétien
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Louvain-la-Neuve
Academia Bruylant [u.a.]
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Titel: Chrétiens modernes?
Autor: Jadoulle, Jean-Louis
Jahr: 2003
Table des matières
Avertissements 6
Abréviations 6
Préface 7
Introduction 9
Première partie : Un catholicisme au carrefour ? 15
I. La Belgique, terre de chrétienté ? 18
1. Le réseau catholique 18
2. Église et parti catholique 19
II. Fissures dans la chrétienté ? 20
III. Les contestations du ghetto chrétien 21
1. L'hypothèse travailliste 21
2. Pour une Église missionnaire 22
IV. Renouveler l'Église et la pensée chrétienne 26
1. De nouveaux chantiers 26
2. Aux sources de l'Église et du christianisme 31
3. Thomisme romain, théologie nouvelle et thomisme maritainien 32
4. Foi et monde contemporain 39
V. Le catholicisme pré-concilaire belge : quel portrait ? 43
Deuxième partie : Des milieux, un réseau ? 47
Chapitre 1 - La Revue Nouvelle (1945-1958) 49
I. De La Cité Chrétienne à La Revue Nouvelle 49
II. Le projet fondateur : chrétien dans la Cité 51
340
Chrétiens modernes ?
III. Promoteurs et collaborateurs à l'uvre 57
1. Le noyau : comités de direction et de rédaction 57
2. Les collaborateurs : quels profils ? 59
3. Quels centres d'intérêt ? 60
IV. Les abonnés de La Revue Nouvelle 64
Chapitre 2 - La Relève (1945-1958) 69
I. De l'Occupation à la Libération (1941-1945) 69
II. La Relève, « mouvement d'étude et d'action d'inspiration 71
chrétienne » (1945-1946)
1. La Relè ve, mouvement d'éducation politique 71
2. La Relève et le P.S.C. 73
3. Un mouvement d'étude et d'action d'inspiration chrétienne 76
ni. La Relève, du mouvement au groupe (1946-1958) 78
IV. L'hebdomadaire La Relè ve 79
V. Audience et influence 80
Chapitre 3 - La page belge de Témoignage Chrétien 85
(1948-1958)
I. Le grand frère français (1941-) 85
II. L'équipe belge de Témoignage Chrétien (1947-1958) 86
1. Circonstances et acteurs 86
2. Intuitions originelles 88
a. Problèmes de l'Église en marche : la christianisation du
prolétariat 88
b. « Homme parmi les hommes » : le projet de l'équipe belge
de Témoignage Chrétien 89
3. Le journal 91
4. Autour de Témoignage Chrétien : collaborateurs, abonnés et amis 92
a. Les collaborateurs 92
Table des matières
341
b. Le lectorat
- Les abonnés de Témoignage Chrétien : quel nombre ?
- Les abonnés de Témoignage Chrétien : quel profil ?
5. La fin de l'édition belge de Témoignage Chrétien
Conclusions : des milieux, un réseau ?
Troisième partie : Foi, Église et société, quels projets ?
Chapitre 1 - Chrétiens dans le monde et dans l'Église
I. La déchristianisation de la classe ouvrière
IL Pour un nouveau mode de présence chrétienne au monde
1. Distinguer le spirituel et le temporel
2. Investir le temporel
3. Renoncer au ghetto chrétien !
4. Abandonner tout esprit de conquête
5. Témoigner
III. Pour une Église communautaire et missionnaire
1. Hors de l'Église.
2. Réformer l'Église ?
3. Pour un laïcat majeur
4. Pour une Église renouvelée
IV. Foi, Église et société : quels projets ?
Chapitre 2 - Chrétiens dans la Cité
I. Entre travaillisme et unité politique des chrétiens
1. Pour une déconfessionnalisation de la vie politique
2. Face à l'U.D.B.
3. Du travaillisme à l'unité politique des catholiques
4. La Revue Nouvelle ou le travaillisme différé
5. La Relève ou le choix du P.S.C.
6. La page belge de Témoignage Chrétien et l'hypothèse travailliste
7. La Revue Nouvelle et La Relève face au socialisme et au
marxisme
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172
175
342 Chrétiens modernes ?
8. La page belge de Témoignage Chrétien face au socialisme
et au marxisme 182
9. Les avatars de l'hypothèse travailliste 184
II. Les grandes questions de l'heure 185
1. La question royale 186
a. De la Libération à la loi de cadenas
(septembre 1944-juillet 1945) 186
b. La question royale cadenassée (juillet 1945-juin 1949) 191
c. La consultation populaire : préparatifs et suites
(juin 1949-juin 1950) 196
d. Le P.S.C, aux commandes (juin 1950-août 1950) 204
2. La question scolaire • 208
a. Les premières escarmouches (jusque mars 1947) 209
b. Première crise, premier compromis (mars 1947-juin 1950) 209
c. La période Harmel (juin 1950-avril 1954) 214
d. La période Collard et le Pacte Scolaire
( avril 1954-novembre 1958) 218
e. Face au monde catholique 223
3. Aux marges du monde catholique ou les limites du possible ? 229
III. Question sociale et réformes de structure 232
1. Ni capitalisme ni marxisme 232
2. La nouvelle question sociale 235
a. Productivité, salaires et fiscalité 235
b. Chômage et politique économique 238
c. Pour une politique volontariste en matière de logement 240
d. Le problème des charbonnages 241
3. Pour une société - vraiment - démocratique 245
a. Réformer le capitalisme 245
- Économie orientée et planification souple 245
- Le problème des nationalisations 246
- Pour une économie co-gérée 251
b. Reserrer le filet de la Sécurité sociale 254
c. Démocratiser la culture et l'enseignement 256
4. Quel réformisme ? 257
Table des matières
343
Chapitre 3 - Catholiques « progressistes »,
chrétiens « modernes »? 261
I. Chrétiens progressistes ou catholiques de gauche ? 263
II. Chrétiens dans la Cité : quel réformisme ? 266
1. Entre capitalisme et étatisme 266
2. Face au ghetto catholique 272
III. Chrétiens dans l'Église et dans le monde : quel progressisme ? 274
1. La Revue Nouvelle et le renouvellement de la pensée religieuse 275
2. La Revue Nouvelle, La Relève et l'équipe belge de
Témoignage Chrétien : un progressisme théologique ? 279
IV. Chrétiens modernes ? 280
1. Aux origines du catholicisme contemporain : Yintransigeantisme 281
2. L'intransigeantisme en débat 284
3. Face à l'antilibéralisme catholique 287
a. Église contre libéralisme 287
b. Libéralisme et modernité 290
c. Chrétiens modernes ? 294
Conclusions générales 301
Notes biographiques 309
Orientation bibliographique 333
Table des figures 337
Table des matières 339 |
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