Heine und Hegel:
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Inhaltsverzeichnis
A. Einleitung 5
B. 1. Das Verhältnis von Dichtung („Poesie") und Philosophie („Idee")
bei Heinrich Heine 12
1.1 Grundpositionen der Heine Deutungen 12
1.2 Der Stilwandel von den frühen zu den späten Schriften als Wider j
Spiegelung der Akzentverlagerung von der „Poesie" zur „Idee" 15 ,J
1.21 „Idee" und „Poesie" in den Jahren nach 1831 15 J
1.211 Restitution der Lyrik durch Prosa 15
1.212 Ausbildung einer historisch objektiven, polyperspektivistischen
Prosa 17
1.22 „Idee" und „Poesie" in den Jahren vor 1831 19
1.221 Ansätze einer geschichtsorientierten, aber noch subjektiven Prosa 19
1.222 Kontrastfiguren: Natur historische Welt, „Volk" zivilisierter
Mensch, Goethe — Heine 21
1.223 Ambivalenz von Objektivität und Subjektivität 26
1.3. Die Dissonanz zwischen Heine und der „Idee" des Saint Simo
nismus 29
1.4. Heines Annäherung und Bekenntnis zur „Idee" Hegels 32 ~"
1.41 Ablehnende und zustimmende Urteile über Hegel 33
1.42 Philosophische Lehrjahre in Berlin (1821 23) 40
1.421 Rezeption der Hegeischen Philosophie durch den „Verein für Kul¬
tur und Wissenschaft der Juden" 40
1.422 Heines Spötteleien über die „Idee" der Hegelianer um Gans und
Moser 44
1.43 Aktualität und Relevanz der Geschichtsphilosophie Hegels in
Heines Werken vor 1831 48
1.431 Dialektische Geschichtsbetrachtung in der Schrift „Über Polen" . 48
1.432 Hegels Zweifrontenkampf gegen Romantik und Aufklärung in der
Schrift „Ideen. Das Buch Le Grand" 51
1.4321 Die Vermittlung von „Subjekt" und „Substanz" bzw. Subjekt und
Objekt in der „Idee" 53
1.4322 Die „Idee" als Antizipation des Dieu progres der Pariser Jahre . . 54
Exkurs: Leitmotivische Topoi zum Nachweis der Korrelation von „Poesie"
und „Idee" 56
a) Individuum und Masse, französische und deutsche Philosophie,
Napoleon und Hegel 57
b) Gedanke und Tat 60
1.44 Hegels geschichtsphilosophische Konzeption in Heines Werken
nach 1831 68
2. Das Verhältnis von Philosophie und Politik bei Hegel und Heine. 72
2.1 Die Modifizierung der Theorie Praxis bzw. Gedanke Tat Rela¬
tion bei Hegel und Heine 72
2.2 Die Einheit von Theorie und Praxis bzw. Gedanke und Tat bei
Hegel und Heine 77
2.21 „Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist
vernünftig" (Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts)
„Ich bin von praktischer Natur (.): was du ersonnen im Geist, das
führ' ich aus, das thu' ich" (Heine, Deutschland. Ein Wintermär¬
chen) 77
2.22 Weltgeist Philosophen bzw. Dichter („Theoretiker") histo¬
rische Individuen („Praktiker") 81
2.3 Heines Adaption von Hegels Zweifrontenkampf gegen Romantik
und Aufklärung in der „Geschichte der Religion und Philosophie
in Deutschland", der „Romantischen Schule" und der „Lutezia" . 89
2.31 Die Attacke gegen Schellings Trennung von „Subjekt" und „Sub¬
stanz" durch bloße „intellektuelle Anschauung" 89
2.32 Heines Desavouierung der reaktionären Naturphilosophie Adam
Müllers 90
2.33 Die Kontroverse mit Cousin. . . 94
2.34 Heines Auseinandersetzung mit Kants und Fichtes Polarisierung
von „Subjekt" und „Substanz" durch bloßes „Räsonnieren" . . . 101
2.4 Die mittelbare, provozierende Wirkung der Philosophen und
Dichter auf die zeithistorischen Individuen bei Hegel, Marx und
Heine 103
2.5 Heines ideologische Position zwischen Hegel und Marx 111
C.l. Heines poetologische Konzeption einer plastischen und zugleich
zeitkritischen Kunst 140
1.1 Hegels These vom Ende der Kunst (periode) und Heines Ansätze
zu einer plastischen, zeitkritischen Kunst 140
D. Ausblick 179
Anmerkungen 184
Literaturverzeichnis 293 |
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