Die Geheimwissenschaft der Literatur: acht Vorlesungen zur Anregung einer Ästhetik des Dichterischen
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INHALT
Erste Vorlesung
VON EINER LOGIK DES ÄSTHETISCHEN .
n
Kulturdenkmäler - Ein Gegenstand für viele - Kritik der
Kritik — Symptomatische Verwirrung — Zwangsvorstellungen
der Kritik — Relativismus und Instinkt — Vorurteile : politische,
religiöse, moralische, persönliche — Der Geschmack der Zeit —
Die Logik des Ästhetischen - Lob des Instinkts - Dauer der
Wirkung großer Werke - Das Wesen des Kunstwerks - Zu
welcher Disziplin gehört die Kunst? - Das Schöne - Plato-
Goethe-Rilke — Schön und „Häßlich" — Zwei Arten der Schön¬
heit — Natürliche Schönheit — Künstlerische Schönheit — Grund¬
eigenarten der Literatur? — Die Worte in der Dichtung — Das
„Ästhetische" - Deutung des „Ästhetischen" - Kritik unserer
Erkenntnis - Erste Formulierung
Zweite Vorlesung
ÜBER DEN INHALT DER KUNSTWERKE. 29
Negative Auskunft — Eindeutigkeit der Geistesdisziplinen— „Hu¬
maner" Charakter der Kunst — Das Außermenschliche in der
Kunst — Themenbegrenzung — Faust
I
— Handlung des Faust —
Einwände und Wirkung — Realität und Kunst —
Gretchen
— Die
„Idee"
Gretchen
- Macht und Schwäche der Ideen - Gestaltete
Idee — Das Wort „Symbol" - Faust-Deutung — Symbolischer
Sinn großer Dichtung— Das Symbol im Realismus — Psychologie
des Realismus — „Humane" Symbolik als Kriterium — Undichte¬
rische und dichterische „Mystery-Story" — Zweite Formulierung
Dritte Vorlesung
DAS SYMBOL IN DER KUNST UND ALS AUSSENWELTS-
PHÄNOMEN. 47
Rechtfertigung unserer Abschweifung — Inkompetenz des
Sprechers — Die „verschmitzten Kinder" in Manns Doktor
Faustas
- Höllensymbole - Todessymbole - Metalogik des
Symbols - Fausts nacktes Hexkin - Kunst des Urmenschen -
Das Symbol des Märchenprinzen — Archaischer Charakter des
Symbols — „Gegenstand" und Bestandteile des Symbols — Das
Symboldenken — Das Symbol des Kreuzes: vorchristlich, ger¬
manisch, christlich — Der Stierkampf — Gottesdienst in Burma —
Deutung
Vierte Vorlesung
DAS SYMBOL ALS PHÄNOMEN UNSERER INNEREN
WELT.
Das Symboldenken am Werke — Der stumme Film — Gesten —
Der Kuß als symbolische Handlung — Symbolgebräuche der
Sprache — Alltagsgeschehnis — Das „Als-ob" in unserem Ver¬
halten — Beweisbarkeit unseres symbolischen Verhaltens — Sym¬
ptome einer Zwangsneurose — Deutung — Selbstverstand des
Symboldenkens — Freud und die Künstler — Fehlleistungen —
Selbstbestrafung im Alltag- Die Sprache des Traumes -
Bismarck
träumt — Kollektivsymbol — Wahrnehmung und Traum — Der
„platte" Realismus im Traumsymbol — Ironie des Traumes —
Traum und Kunst als die Bereiche des Symbols
Fünfte Vorlesung
VON DER DICHTERISCHEM SPRACHE.
Mittlerstellung der Kunst - Das „Wie" der Literatur — „Trenn¬
scharfes" Denken — „Musikalische" und „malerische" Sprache —
Theorie vom Ursprung der Sprache — Ursprungsdefmition und
Zweiheit der Sprache — Das Sinnliche als Sekundär-Charakte-
ristikum der Sprache — Ideenhaftigkeit der Sprache - Rilke, Beer-
Hofmann—Potenzielle Unbegrenztheit der Sprachwirksamkeit -
Mischung der sinnlichen Qualitäten in der Sprache— Das soziale:
assoziative Wesen der Sprache — Macht der Sprache, Rilke —
Assoziationsvielfalt und Thementreue - Suggestivität - Hand¬
habung der Sprachkriterien-„Stil"- Formulierung der Sprach¬
kriterien
Sechste Vorlesung
SYMBOLKRITERIEN.
Totalität der Symbolik - Faust und Werther — Werther und
Gretchen
als Liebessymbole — Gültigkeit des Faust — Werthers
„Männlichkeit" - Unabdingbarkeit der Geschehnisse - Ertrag des
Alterns - Altersliste der Romanciers — Form als Symbol -
„StorF'-Masse
und -Breite — Zeitbefangenheit des Werther — Re¬
präsentationswert — Tiefe und Akkuratesse der symbolisierten
Idee — Ich-Durchdrungenheit und Welt-Haltigkeit des Symbols —
Das „Bedeutende" - Das Supra-Intellektuelle der symbolisierten
Idee — Intellekt und Symboldenken — Symbolflüchtigkeit des
„Zufalls" — Vier Symbolkriterien — Stundenbuch und Duineser
Elegien
Siebte Vorlesung
VON DER FREIHEIT DER SCHÖPFERISCHEN PERSÖN¬
LICHKEIT .
ігг
Sicherstellung unseres „Systems" — Einwand der „Zeitflucht" —
Schopenhauers Kunstauffassung — Schillers „In tyrannos!" —
L'art pour l'art
— Aktivismus und „reine" Darstellung — Die
schöpferischen Temperamente - Spirituelle Aktualität - Schillers
Naive und Sentimentalische Dichtung — De gustibus . — Die
Originalität der schöpferischen Persönlichkeit als Kriterium —
„Sympathie" liefert kein Kriterium — „Manifester" und „latenter"
Inhalt von Traum und Dichtung - Aufhebung der Intellekts¬
kontrolle, „Zensur" und Wunscherfüllung im Traume — Un¬
gehemmte Assoziation, ästhetische Zensur und Wunscherfüllung
in der Dichtung — Das Prinzip der „Verdichtung" in Figur und
Handlung der Dichtung — Die „per-sona" - Psychologie und
Kritik
Achte und letzte Vorlesung
NACHTRÄGE UND ANWENDUNG .141
Gattungsideale — Drama, Epos und lyrisches Gedicht - Ety¬
mologische Deutung — Handlung, Erzählung, Dichtung — Un¬
freiheit des Gedichts im Gegensatz zu Epos und Drama—Autoren¬
temperament und Themenidee — Ideal-Verwischung in großen
Werken — Symbole des Gedichts - Hölderlinscher Vierzeiler —
Deutung — Figur des Gedichts — Handlung im Gedicht — Hebels
Unverhofftes Wiedersehen — Humanität und Symbolhaftigkeit —
Sprache - Symbolkriterien — Ich-Durchdrungenheit und Welt-
haltigkeit - Handlungs-Unabdingbarkeit - Die Persönlichkeit
des Autors - Einwand - Die Logik des Ästhetischen — Sachver¬
ständigkeit — „Was bleibet aber, stiften die Dichter" |
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