Das Amt: geistgewirkter Christusdienst in der Communio Sanctorum: zukunftsweisende Elemente im Werk des spanischen Kontroverstheologen Bartholome Carranza de Miranda
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| Sprache: | German |
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Münster
Aschendorff
2004
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| Schriftenreihe: | Spanische Forschungen der Görres-Gesellschaft
Reihe 2 ; 38 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort .............................................................. X
Einleitung..............................................................1
A Die Kommentare zur Summa Theologiae .......................... 7
I Biographischer Hintergrund und Abfassungszeit
des Werkes .......................................... 7
1. Zur Quellenlage .................................. 9
a) Vat. lat. 4645.................................. 9
b) Vat. lat. 4646.................................. 9
2. Theologen und Theologien im Thomaskommentar......... 10
II. Papst - Bischöfe - Konzil nach der Lectura
zur Ila-IIae, q.l, a.10................................... H
1. Inerranz der Kirche............................... 12
2. Inerranz eines Allgemeinen Konzils.................... 13
3. Irrtumslosigkeit des Papstes in Glaubens-
entscheiden ..................................... 18
4. Der Ursprung bischöflicher Gewalt.................... 26
a) Petrus und die übrigen Apostel ................... 26
b) Der Papst in seinem Verhältnis zur ecclesia universalis .... 27
c) Die päpstliche Gewalt im Kommentar zur Tertia Pars
(Vat. lat. 4646) - Präzisierungen.................... 31
5. Ergebnisse...................................... 37
B Die vier Kontroversen zu Kirche, Heiliger Schrift, Papst
und Konzil - Eine Antwort auf den Konziliarismus und das
sola scriptura der reformatoren ............................... 41
I Prima Controversia ................................... 42
1. Wesen und Urprung der Kirche ...................... 42
a) Die Explikation der Notae Ecclesiae ................ 42
b) Kirchengliedschaft und Einheit der Kirche ............ 45
2. Die Kirche als regula fidei .......................... 46
II Secunda Controversia.................................. 48
1. Die Autorität der Heiligen Schrift..................... 48
a) Die Kanonizität der Heiligen Schriften und ihre
Klassifizierung................................ 48
Inhalt V
b) Die Heilige Schrift als erste regula fidei? Zur Gattung
des Sola-Scriptura-Prinzips........................ 49
2. Traditio apostolica als prima regula.................... 50
a) Wesen und Inhalt der traditio apostolica im Vergleich
zur »lex vetus«................................ 50
b) Wesen und Inhalt der traditio apostolica im Vergleich
zum Neuen Testament.......................... 51
3. Die autoritative Auslegung der Heiligen Schrift
durch die Kirche................................. 52
4. Zusammenfassung ................................ 54
III Tertia Controversia ................................... 55
1. Das Urteil des Pontifex Romanus als regula fidei .......... 55
a) Der Primatsanspruch Petri und der seiner
Nachfolger .................................. 55
b) Das Verhältnis von Papst und Bischöfen/Bischofskollegium
- Die apostolische Autorität ...................... 57
aa) Die Gleichheit aller Apostel im Urteil der
Häretiker ............................... 57
bb) Petrus - Hirt und Haupt aller Apostel ........... 58
2. Sitz der Kirche und des Papstes - die Vorrangstellung
der ecclesia Romana............................... 61
3. Die päpstliche Inerranz und der Jurisdiktionsprimat........ 63
a) Die Herleitung der dritten regula fidei
aus der Tradition.............................. 63
b) Der Heilige Geist als Garant der Päpstlichen Inerranz .... 65
4. Zusammenfassung ................................ 66
IV Quarta Controversia .................................. 66
1. Vom Ursprung der Konzilien........................ 67
2. Die Autorität von Konzilien......................... 69
a) Universal- bzw. Ökumenisches Konzil, Provinzialsynode
und »concilium sacerdotale medium« im Vergleich ...... 70
b) Die Abhängigkeit der verschiedenen Konzilsgenera
von der päpstlichen auctontas..................... 71
aa) Die Einberufung durch den Papst............... 71
bb) Die Approbation der Konzils- und
Synodalakten ............................. 72
cc) Die Teilnehmer des Konzils und
ihr Stimmrecht............................ 72
3. Der Fall des papa haereticus......................... 73
a) Die Verurteilung des Papstes durch ein Konzil
(bzw. die ecclesia universalis)...................... 76
b) Positionen zur »auctoritas« des Papstes............... 77
4. Zusammenfassung................................ 81
VI Inhalt
V Die Ekklesiologie der Kontroversen in ihrer zeit-
geschichtlichen und theologischen Einordnung ................ 82
C Die Kontroverse zur Residenzpflicht der Bischöfe .............. 95
I Präliminarien........................................ 95
1. Problemaufriß und zeitgeschichtliche Einordnung.......... 95
2. Gattung des Werkes.............................. 101
a) Datum der Abfassung und Widmung des Werkes ...... 103
b) Aufbau des Werkes ........................... 104
II Die Residenzpflicht des Bischofs ist göttlichen Rechtes nach den
Aussagen der Heiligen Schrift, der Tradition und des Lehramtes . . . 104
1. Die Residenzpflicht der Bischöfe ist göttlichen Rechtes -
Wesen und Zweck des bischöflichen Dienstes (Kap. I + II) . . 104
2. Belegstellen des Alten Testamentes (Kap. III) ............ 106
3. Belegstellen der Evangelien (Kap. IV).................. 108
4. Die Apostelzeugnisse (Kap. V) ...................... HO
5. Bezeichnungen des Bischofs in der Heiligen Schrift
(Kap. VI) ..................................... Hl
6. Gesetze der General- und Provinzialkonzilien, in denen
die Residenzpflicht festgelegt ist (Kap. VII).............. 112
7. Lehren und Dekrete der Päpste, die die bischöfliche
Residenzpflicht bestätigen (Kap. VIII) ................. H3
8. Argumentum patristicum für die Notwendigkeit der
bischöflichen Residenz (Kap. IX)..................... 114
9. Cajetans Kommentar zur II-IIae, q.185, a.5 (Kap. X)....... 116
10. Residenzpflicht aus menschlichen Gründen (Kap. XI) ...... 118
11. Antwort auf die Argumente der Gegner (Kap. XII)........ 119
III Zusammenfassung und systematische Reflexion -
Der Bischof: »minister Christi« in der successio apostolica....... 121
IV Predigt vor der Konzilsaula von Trient vom 14. März 1546...... 128
1. Der gegenwärtige und künftige Status der Kirche Christi .... 129
2. »Sponsa Christi« und »amicus sponsi«: ekklesiologische Vision
und notwendige Reform (der Ämter) ................. 131
D SPECULUM PASTORUM.............................................. I39
I Gattung des Werkes - Unterschiede und Parallelen zur
»Kontroverse um die bischöfliche Residenzpflicht« ............ 139
1. Datum der Abfassung und Urheberschaft .............. 141
2. Aufbau des Werkes .............................. 143
Inhalt VII
a) Der Bischof................................. 143
b) Die übrigen Ordines........................... 145
c) Der »Romanus Pontifex« als Haupt der kirchlichen
Hierarchie.................................. 145
d) Die Kirche im Bild des »domus Dei« ............... 145
II Ordo episcoporum? Zum Verhältnis Bischof - Presbyter........ 146
1. Die tridentinische (Schein-)Lösung - Relikte eines presbyteral-
zentrierten Ordo-Verständnisses. Der Fragehorizont....... 146
2. Der Bischof ist der »consummatus sacerdos« - die
sakramentale Dimension der Hierarchie bei Carranza..... 153
3. Die Hinordnung der übrigen Ordines auf das Sakrament der
Eucharistie - ein Widerspruch zur episkopalen Konzeption? . 165
III Das hierarchische Verhältnis von Papst und Bischöfen ......... 169
1. Die successio apostolica der Bischöfe - Ausgangspunkt
des Reformanliegens der Spanier in Trient............. 169
2. Die Bischöfe sind »primi in Ecclesia Dei« - die
jurisdiktionelle Dimension der Hierarchie ............. 173
IV Ein duales Hierarchiedenken bei Carranza? - Offene Fragen ..... 180
E CATECHISMO CHRISTIANO .......................................... 183
I Die Englandmission - Motivation für die Abfassung des CC ..... 184
1. Das Missionsprogramm: Katholische Restauration......... 185
2. Kardinal Pole und die Nationalsynode (1555/56) ......... 187
II Bischofsweihe und Häresieverdacht - die Logik der Spanischen
Inquisition......................................... 189
1. Der Vorwurf der Häresie und der Zugriff der Spanischen
Inquisition .................................... 190
2. Der Katechismus Carranzas: zwischen Index und konziliarer
Approbation................................... 193
III Der Catechismo - (k)ein Werk der Häresie?................. 195
1. Stil und Aufbau des CC........................... 196
2. Zusätzliche (handschriftliche) Versionen des Katechismus . . . 197
3. Der Katechismus als Quelle des Römischen Katechismus
von 1567?..................................... 199
IV Das allgemeine, geistliche und innere Priestertum aller Getauften . . 200
1. Das Herzstück: Die geistdurchwirkte Communio sanctorum . 202
2. Gottes Geweihte - Christi Gesalbte - Geistbegabte........ 207
a) Das Hohepriestertum Christi .................... 208
VIII Inhalt
b) Die Teilhabe aller Gläubigen am Pnestertum Christi durch
die Taufe................................... 210
c) Der priesterliche Dienst aller Getauften ............. 216
d) Das Besondere des »besonderen«, »äußeren« und »sicht-
baren« Priestertums ........................... 220
V Zusammenfassung ................................... 225
Schlussreflexion .................................................... 229
Literaturverzeichnis ................................................ 235
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