Religionsunterricht im Dialog: der katholische Religionsunterricht auf dem Weg zur Vernetzung mit seinen affinen Fächern
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Frankfurt am Main [u.a.]
Peter Lang
2004
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Inhaltsverzeichnis
1. Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen
Teil
wortung der Kirche seit dem Zweiten
2. Der katholische Religionsunterricht im Gefolge der Rezeption
des Zweiten Vatikanischen Konzils in Deutschland
2.1. Das Zweite Vatikanische Konzil und seine Impulse für eine
Neuorientierung der Religionspädagogik 13
2.2. Die Würzburger Synode und ihr Beschluss
zum Religionsunterricht in der Schule 23
Exkurs: Die Dresdner Synode und der Religionsunterricht 52
3. Der katholische Religionsunterricht im Lernraum Schule seit
der Würzburger Synode - Exemplarische Entwicklungslmien
3.1. Die Unterscheidung von Katechese und Religionsunterricht 57
3.2. Die Verankerung des Religionsunterrichts in der schulischen
Bildung 68
3.3. Die Konfessionalitat des Religionsunterrichts 89
3.4. Religiöse Bildung und Pluralität 116
3.5. Einzelne Modelle der Einbeziehung weltanschaulich-religiöser
Fragestellungen in den Unterricht der öffentlichen Schule im
Pluralismus 123
4. Religionsunterricht und Schule im Pluralismus
4.1. Schulische Bildung im Pluralismus 143
4.2. Die Kirchen und der Religionsunterricht an der Schule 175
4.3. Die Bedeutung des Religionsunterrichts für die Bildung
im Pluralismus 204
Exkurs: Religionsunterricht
Schulen in Deutschland 236
Inhait
Teil
Dialogpartner des Religionsunterrichts
5. Ethik- und Philosophieunterricht an der Schule
5.1. Die Einführung von Ethik-Fächern an der Schule 247
5.2. Der Etfnkunterricht in den Ländern der Bundesrepublik Deutschland:
rechtliche Stellung und Zuordnung zum Religionsunterricht 262
5.3. Pädagogische und büdungstheoretische Begründungslinien eines
werte- und sinnbezogenen Unterrichts an der Schule 270
5.4. Das Proprium der Ethik-Fächer im Rahmen ihrer
Exkurs: Kooperation von Ethik-Fächern und Religionsunterricht 299
6. Philosophisch begründeter Ethik-Unterricht im schulischen
Dialog um Sinn- und Wertfragen
6.1. Philosophie als zukunftsweisende Begründung für dialogbezogene
Ethik-Fächer 305
6.2. Fachdidaktische Neuorientierung: Philosophieren statt Philosophie 319
Teil
an der
7. Schulorganisatorische Perspektiven
7.1. Die Fächergruppe als OrganisationsmodeU 329
7.2. Pluralisierung und Regjonalisierung des Religionsunterrichts 337
Exkurs: Die Vielfalt von Religionsunterricht angesichts
von Minderheitssituationen 343
8. Didaktische Perspektiven
8.1. „Philosophieren als Grundlage des Lernens in der Fächergruppe 347
8.2. Die Rezeptionsdidaktik als Klammer für den Religionsunterricht
und seine affinen Fächer 367
9. Dialogische Vernetzung und Standpunktbezogenheit:
Gestaltungsaufgaben angesichts der veränderten Bedingungen
für religiöse Bildung an der Schule 493
Literatm-
Abkürzungen 473
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