Verfügbarkeit: Die Begriffe "Mittelalter", "Humanismus" und "Renaissance" in den Interpretationen des "Ackermann aus Böhmen"

Die Begriffe "Mittelalter", "Humanismus" und "Renaissance" in den Interpretationen des "Ackermann aus Böhmen":

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Gehrke, Hildegunde (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göppingen Kümmerle 2004
Schriftenreihe:	Göppinger Arbeiten zur Germanistik 708
Schlagworte:	Johannes <von Tepl, ca. 1350-1414 or 15> > Ackermann aus Böhmen > History and criticism Johannes > von Tepl > 1350-1414 > Der Ackermann aus Böhmen Humanism in literature Middle Ages in literature Renaissance in literature Mittelalter Germanistik Renaissance Begriff Humanismus Rezeption Hochschulschrift
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ISBN:	3874529592

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adam_text	G Ö PPINGER ARBEITEN ZUR GERMANISTIK herausgegeben von Ulrich Müller, Franz Hundsnurscher und Cornelius Sommer Nr 708 Die Begriffe „Mittelalter, „Humanismus und „Renaissance11 in den Interpretationen des „Ackermann aus Böhmen11 Hildegunde Gehrke Kümmerle Vertag Göppingen 2004 Inhaltsverzeichnis Einleitung Zu der Aufgabenstellung und Methodik der Studie 20 A Zu den Begriffen Humanismus, Renaissance und Mittelalter 23 A I Die Begriffe Humanismus und Renaissance 23 AI1 Zum deutschen Begriff Humanismus 23 A A A A A 2 Der lateinische T rminus humanitas 4 3 Zur Humanismusforschung 25 4 • Zum Begriff Renaissance 25 S Drei Aspekte des Humanismus 26 5 La Der Humanismus als Epochenbezeichnung 27 51b Humanismusbewegungen in Europa im Mittelalter 27 AI5Ie Zum Renaissancehumanismus im 14 , IS und 16 Jahrhundert 34 AI52a Der Humanismus unter philologisch-rhetorischem Aspekt 37 AIS2b Humanismus in Deutschland 39 A152c Zum Frühhumanismus am Hofe Karls IV 41 AI53- Inhaltlich-philosophische Aspekte des Renaissance- Humanismus 44 A II Der Mittelalterbegriff 48 A III Fazit 53 B Interpretationen und Forschungsberichte SS B I Kontorverse Interpretationen und Forschungsberichte in der Zeit von 1926 bis 1941 SS B11 Konrad Burdach: Der Dichter des Ackermann aus Böhmen und seine Zeit 55 BI11 Forschung und Interpretation 55 BI12 Burdachs Verwendung der Begriffe Mittelalter und Humanismus 60 BI13 Burdachs Kriterien der Zuordnung des Ackermann zum Humanismus 62 BI14 Der Ackermann und die Consolatio des Boethius 63 B115 Burdachs Humanismus- und Renaissancebegriff 67 B116 Zur Kritik an Burdachs Interpretation der Ackermann-Dichtung 76 B12 Alois Bernt: Forschungen zum Ackermann aus Böhmen 78 B121 Bemts Interpretation 78 BI22 Mittelalter und Humanismus bei Bemt 84 B13 Ella Schaffen»: Der Ackermann aus Böhmen und die Weltanschauung des Mittelalters 85 B131 Interpretation 85 BI32 • Schafferus Mittelaltervorstellung und ihre Kriterien des Humanismus 94 B14 Die Interpretation des Ackermann von Arthur Hübner 96 B141 Formgeschichtliche Analyse 96 BI411 Das Deutsche im Ackermann nach Hübner 96 BI412 Deutsches Mittelalter und italienische Renaissance bei Hübner 104 B142 Zu den Begriffen Mittelalter und Humanismus in Habners Schriften 108 B15 Karl Beer: Neue Forschungen Ober den Schöpfer des Dialogs Der Ackermann aus Böhmen 111 BI6 Konrad Josef Heilig: Die lateinische Widmung des Ackermann aus Böhmen 117 B17 Erich Trunz: Der gegenwärtige Stand der Ackermann-Forschung 121 B171 Die Ackermann-Forschung 121 BI72 Das Mittelalterliche im Ackermann 123 B18 Ernst A Philippson: Der Ackermann aus Böhmen A summary of recent research and an appnation 125 B181 Die Epoche des Obergangs zur Zeit der Ackermann- Entstehung 125 BI82 Philippsons Kritik an den übrigen Interpretationen 126 B1821 Zum Sprachstil 126 B1822 Zur Form des Dialogs 128 BI83 Gehört der Ackermann zur mittelalterlichen oder humanistischen Literatur? 128 B1831 Einflüsse religiöser Reformbewegungen 128 B1832 Der Gottesbegriff und das Menschenbild 129 B1833 Der Tod 130 B1834 Der Ackermann als Renaissance-Literatur 132 B1835 Stilfragen 133 B184 Zu Philippsons Begründung seines Bildes vom Ackermann als German Pre-Renaissance literature 135 B II Quellenanalysen, Forschungsberichte und thematisch unterschiedliche Teilinterpretationen des Ackermann in den fünfziger, sechziger und siebziger Jahren 136 B II 1 Isaac Bacon: A survey of the changes in the Interpretation of Ackermann aus Böhmen: with Special emphasis on the post-1940 developments 136 B II 1 1 Die Interpretationsentwicklung unter den Antagonismen Mittelalter und Humanismus, 1942-1980 136 B II 1 2 Textkritische Arbeiten 139 B II 2 Hugo Kuhn: Zwei mittelalterliche Dichtungen vom Tod, Memento mori und Der Ackermann aus Böhmen 140 B II 2 1 Zur Todesthematik des Mittelalters nach Kuhn 140 B II 2 2 Der Tod im Ackermann 143 B II 2 3 Die allgemeine und die individuelle Bedeutung des Todes im Ackermann nach Kuhn 144 B II 3 Hilda Swinburne: Echoes of the De consolatione philosophiae in the Ackermann aus Böhmen 147 B II 3 1 Der Ackermann- Dichter und Boethius: Ähnlichkeiten in ihren Werken 147 B II 3 2 Ergänzende Anmerkungen zu Boethius und zum Humanismus im Mittelalter 152 B II 3 3 Zu Swinbumes Interpretation 154 B II 4 Frederick Pickering: Augustinus oder Boethius? 155 B II 4 1 Vergleichende Betrachtung 155 B II 4 2 Humanistisches Gedankengut im Mittelalter? 157 B II 4 3 Pickerings Mittelalterbegriff 158 B II 5 Herbert Deinert: Der Ackermann aus Böhmen 159 B II 5 1 Unterschiedliche Anschauungen vom Menschen, insbesondere von der Frau 159 B II 5 2 Die gemeinsame Hinwendung zu Gott am Schluß des Werkes 162 B II 5 3 Die individuelle und die allgemeine Weltsicht im Ackermann und Deinerts Mittelalterbild 164 B II 6 Gerhard Hahn: Die Einheit des Ackermann aus Böhmen Studien zur Komposition 165 B II 6 1 Hahns Interpretation der einzelnen Kapitel 165 B II 6 2 Zwei Ordnungen im Dialog 167 B II 6 3 Die Komposititionseinheit des Ackermann 168 B II 6 4 Ergänzungen zu Hahns Interpretation 169 B II: 641 Zum ordo-Begriff 169 B II 642 Zur Liebe des Ackermann 173 B II 643 Zur Tradition des Ordnungsbegriffs im Mittelalter 174 B II 6 5 Hahn und die Begriffe Mittelalter und Humanismus 178 B II 7 Walter Blank: Aspekte der Ackermann- Interpretation 179 B II 7 1 Die Dichtung des Johannes von Tepl vor dem Erlebnishintergrund 179 B II 7 2 Die Forderung nach textimmanenten Interpretationen ohne Epocheneinteilung 182 B II 8 Heinz Otto Burger: Renaissance, Humanismus, Reformation Deutsche Literatur im europäischen Kontest 182 B II 8 1 Burgers Darstellung 182 B II 811 Der Ackermann aus der Sicht der europäischen Humanismusbewegung 182 B II 812 Europäische Rhetoriklehre im Mittelalter 183 B II 813 Frömmigkeitsbewegungen in Europa 188 B II 814 Frühhumanismus und die Studia humanitatis 190 B II 815 Die Rhetorik des Johannes von Tepl 192 B II 816 Die neue Rhetorik 195 B II 817 Charakteristika der deutschen Eigenrenaissance 195 B II 818 Johannes von Tepl Prosa als Höhepunkt des deutsche Frühhumanismus in Prag 197 B II 8 2 Ergänzungen zu Burgers Darstellung 199 B II 821 Zu den Studia humanitatis 199 B II 822 Zu Burgers Sicht des Klägers und des Angeklagten im Ackermann 201 B II 9 Rosemarie Natt: Der Ackermann aus Böhmen des Johannes von Tepl Ein Beitrag zur Interpretation 205 B II 9 1 Natts Ablehnung der Epochenbegriffe 205 B II 9 2 Themenkatolog zum Ackermann 206 B II 9 3 Der Ackermann als schulrhetorischer Strafprozeß 208 B II 9 4 Die Bedeutung der Rhetorik des Widmungsbriefs für den Ackermann 211 B II 9 5 Kritische Anmerkungen zu Natts Interpretation 213 B III Interpretationen der achtziger Jahre, 1980-1990 21S B III 1 Antonin Hruby: Mittelalter und Renaissance im Ackermann aus Böhmen 215 B III 1 1 Die Anklage des Todes im Ackermann 215 B III 1 2 Die humanistische Auseinandersetzung mit dem Todesproblem 223 B III 121 Der Ackermann, ein Werk des Übergangs? 223 B III 122 Eine Quelle für den Ackermann aus Böhmen und den Tkadlecek 224 B III 1 3 Zu Hrubys Mittelalter- und Humanismusbegriff 225 B III 2 Hellmut Rosenfeld: Der Ackermann aus Böhmen - Scholastische Disputation von 1370 oder humanistisches Wortkunstwerk von 1401 ? 226 B III 2 1 Rosenfelds Darlegung 226 B III 2 2 Rosenfelds Humanismus-Bild 229 B III 3 Johannes Erben: Komposition und Tradition im Ackermann aus Böhmen Bemerkungen zum AufschluBwert der Wortbildung und des Wortgebrauchs 231 B III 3 1 Sprachwissenschaftliche Untersuchungen im Ackermann 231 B III 3 2 Mittelalter und Tradition 236 B III 4 Ursula Peters: Literatur in der Stadt Studien zu den sozialen Voraussetzungen und kulturellen Organi-sationsformen städtischer Literatur im 13 und 14 Jahrhundert 236 B III 4 1 Literatur in der Stadt im 13 und 14 Jahrhundert 236 B III 4 2 Die literarischen Betätigungen der Stadtschreiber und des Johannes von Tepl 238 B III 4 3 Die Bedeutung der städtischen Lehrer, wie Johannes von Tepl, für die Literatur 240 B III 4 4 Peters Verwendung der Epochenbegriffe 241 B III S Samuel P Jaffe: Prehumanistic Humanism in the Ackermann aus Böhmen 243 B III 5 1 Das humanity / sensibility motiv als Ausweis des vorhumanistisch humanistischen Charakters des Ackermann 243 B III 5 2 Das Motiv der human sensibility in drei vergleichbaren Texten 244 B III 5 3 Jaffes Begriff des Humanismus 246 B III 6 Christoph Huber: Die Aufnahme und Verarbeitung des Alanus ab Insulis in mittelhochdeutschen Dichtungen Untersuchungen zu Thomasin von Zerklaere, Gottfried von Straßburg, Frauenlob, Heinrich von Neustadt, Heinrich von St Gallen, Heinrich von Mügeln und Johannes von Tepl 248 B III 6 1 Die allegorischen Werke des Alanus ab Insulis 248 B III 6 2 Die Alanus-Rezeption in Europa 252 B III 6 3 Die deutsche Alanus-Rezeption 255 B III 631 Alanus und die höfische deutsche Literatur 257 B III 632 Die Natura des Alanus in der deutschen Dichtung nach B III 6 4 Alanus und der Ackermann 260 B III 641 Die Todeskonzeption des Ackermann 261 B III 642 Die Quellen der kosmologischen Todeskonzeption 264 Die Todeskonzeption in der chartrensischen Tradition 267 Die Rezeption der Rezeption des Alanus 269 Hubers hierarchisches Mittelalterbild und Ergänzendes zur Darstellung des Todes 269 Zu Hubers europäischer Dimension der Alanus- Rezeption 272 Wolfgang Spiewok: Der Ackermann aus Böhmen und der deutsche Renaissance-Humanismus 275 Der Prager Frühhumanismus 275 Der Ackermann aus Böhmen - erstes dichterisches Denkmal des deutschen Frühhumanismus 275 Kritik an Spiewoks Mittelalterbild und seinem Begriff des Humanismus 278 Interpretationen der Jahre 1991 bis 1998 280 Albrecht Classen: Der Ackermann aus Böhmen - ein literarisches Zeugnis aus einer Schwellenzeit: Mittelalterliches Streitgespräch oder Dokument des deutschen Frühhumanismus1 280 B IV 1 1 Die Stellung des Ackermann zwischen Spätmittelalter und Frühneuzeit 280 B IV 1 2 Der Lobpreis des Menschen als Zeugnis der Verwandtschaft mit Texten der Renaissancehumanisten 281 B IV 1 3 Classens Begriffe des Humanismus und des Mittelalters 286 B IV 1 4 Kritische Anmerkungen zu Classens Interpretation 287 B IV 2 Günter Niggl: An der Schwelle zum deutschen Frfihhumanismus: Der Ackermann aus Böhmen 292 B IV 2 1 Das neue Verhältnis des Menschen zum Tod 292 B IV 2 2 Zu Niggls Verwendung der Begriffe Mittelalter und Humanismus 293 B B B B III 6 III 6 III 6 III 6 B III 7 B B B III 7 III 7 III 7 B IV B IV 1 B IV 3 Karl Bertau: Johannes de Tepla, Civis Zaciensis, Epistula cum Libello ackermann und Das büchlein ackerman Nach der Freiburger Hs 163 und nach der Stuttgarter Hs HB X 23 (Erster und zweiter Band) 295 B IV 3 1 Bertaus Gründe seiner neuen Ackermann-Ausgabe 295 B IV 3 2 Gliederung des ersten Bandes 296 B IV 3 3 Gliederung des zweiten Bandes 297 B IV 3 4 Die Textanalysen im zweiten Band 298 B IV 3 5 Bertaus besondere Lesart und Interpretation des Urteils Gottes 300 B IV 3 6 Anmerkungen zu den von Bertau genannten Autoren des Mittelalters und kritische Anmerkungen zur Verwendung einiger Begriffe 302 B IV 4 Christian Kiening: Schwierige Modernität Der Ackermann des Johannes von Tepl und die Ambiguität historischen Wandels 307 B IV 4 1 Kienings Interpretationsabsichten 307 B IV 4 2 Textgeschichte und Textgliederung des Ackermann 307 B IV 4 3 Der Ackermann in der Überlieferung vergesellschafteter Texte und seine Bedeutung für den Humanismus 309 B IV 4 4 Die historische Position des Ackermann 310 B IV 451 Der Tod in der Literatur des Mittelalters nach Kiening 311 B IV 452 Die Konzeption des Todes im Ackermann 313 B IV 453 Europäische Todesliteratur des 14 und 15 Jahrhunderts 315 B IV 4 6 Das traditionelle Menschenbild im Ackermann unter dem Aspekt der Gottesebenbildlichkeit 319 B IV 461 Das kontroverse Bild des Menschen im Ackermann 322 B IV 462 Der Mensch im Spannungsfeld zwischen Elend und Würde und der Hervorhebung seines individuellen Glücksstrebens 327 B IV 4 7 Das Problem der Trauer in der Literatur des Mittelalters 329 B IV 471 Das Problem der Trauer im Ackermann 331 B IV 472 Humanistische Trauerbewältigung 333 B IV 4 8 Die Unmöglichkeit der definitiven Zuordnung des Ackermann zum Mittelalter oder zur Neuzeit 335 B IV 4 9 Zu Kienings Verwendung der Begriffe Mittelalter und Humanismus 337 C Tendenzen in der Verwendung der Termini Mittelalter, Humanismus und Renaissance 342 C I Chronologische Aspekte 342 C11 Mittelalter und Humanismus als nicht genauer definierte dichotomische Begriffe 342 C111 Burdach und Bernt: sprach- und mentalitätsgeschichtliche Forschungen, 1926/1932 und 1929/1930 342 C112 Schafferus und Hübner: Der Ackermann als dem Mittelalter zugehörende Dichtung, 1935 und 1937 (1968) 344 CI13 Beer: Der Autor Johannes, sein Widmungsbrief und der Humanismus, 1930 346 C12 Der Mittelalter- und der Humanismusbegriff im Bemühen der Forschung um eine differenziertere Betrachtung 347 CI21 Trunz zur Geschichte der Rezeption des Ackermann, 1941/1942 347 C122 Philippson und sein Bemühen um Unterscheidung des Mittelalterlichen von Humanistischem in einer Zeit des Übergangs, 1942 348 CI23 Bacons Überblick von 1956 und die Notwendigkeit eines eindeutigeren Verständnisses der Begriffe Mittelalter und Humanismus 349 C13 Einzeluntersuchungen und die Verlagerung der Interpretationen auf inhaltsbezogene Analysen Kritik an Mittelalter- und Renaissancebegriff 350 C131 Kuhn: Der Ackermann und das Memento mori, C132 Swinburne: Der Ackermann und Boethius, 1957 351 C133 Pickering: Augustinus oder Boethius, 1967 353 CI34 Deinert: Die allgemeine und die individuelle Welt- und Menschensicht im Ackermann, 1962 354 C135 Hahn und seine kompositorische Analyse des Ackermann, 1963 355 C136 Blanks Aspekte der Interpretationen, 1965 357 C14 Der Ackermann in europäisch-historischer Sicht und die Bedeutung der Rhetorik 358 C141 Die Renaissance-, Humanismus- und Reformations- forschungen Burgers, 1969 358 C142 Natt und ihre formal-rhetorische Interpretation des Ackermann, 1978 360 C143 Hrubys Interpretation der neuen Ideen in einer Zeit des Übergangs, 1980 361 CI44 Rosenfeld: Der Ackermann als Produkt der europäischen Gebildetenschicht, 1980 362 C145 Peters Untersuchungen zur Literatur der Stadt, 1983 363 C146 Erben: Der sprachwissenschaftliche Zugang zum Ackermann, 1980 364 C147 Jaffe: Humanismus vor dem Humanismus, 1986 365 CI48 Huber: Der Ackermann und der Humanismus des 12 Jahrhunderts, 1988 366 C149 Ein Rückfall: Spiewok und der Ackermann als Beispiel für Renaissance-Humanismus, 1989 367 C15 Neueste Interpretationen 368 C151 Classen: Der Ackermann als Zeugnis der Schwellenzeit, 1991 368 CI52 Niggl: Nochmals der Ackermann an der Schwelle zwischen den Epochen, 1995 370 CI53 Bertau: Die Neuausgabe des Ackermann, 1994 370 CI54 Kiening: Die Modernität des Ackermann, 1998 371 C II Inhaltlich-systematische Sicht der besprochenen Interpretationen 372 C II 1 Verwendung von Epochenbegriffen in undifferenzierter Weise 373 Burdach, 1926/1932 373 Schaffen», 1935 373 Philippson, 1942 373 Swinbume, 1957 374 Pickering, 1967 374 Hahn, 1963 374 Blank, 1965 374 Peters, 1983 375 Classen, 1991 375 Philologische Untersuchung rhetorisch-stilistischer Aspekte 375 Burdach, 1926/1932 375 Beer, 1930 375 Hahn, 1963 375 Rosenfeld, 1980 376 Hübner, 1937 376 Natt, 1978 376 Heilig, 1933 376 Burger, 1969 376 Erben, 1980 377 Niggl, 1995 377 Bertau, 1994 377 Die Untersuchung inhaltlich-weltanschaulicher Aspekte 378 C II 3 1 Burdach, 1926/1932 378 c n c n C II C H c n c n C H C H c n C H c n C H C H C H C H C H C H C H C H C IL C H C II C II 3 2 C II 3 3 C II 3 4 C II 3 5 C II 3 6 CU37 C II 3 8 C II 3 9 C II 3 10 C II 3 11 C II 3 12 C II 3 13 C III Literaturverzeichnis Schafferus, 1935 Kuhn, 1953 Deinert, 1962 Hruby, 1980 Trunz, 1941/1942 Rosenfeld, 1980 Jaffe, 1986 Huber, 1988 Spiewok, 1989 Classen, 1991 Bertau, 1994 Kiening, 1998 Fazit
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