Schamanismus und Esoterik: kultur- und wissenschaftsgeschichtliche Betrachtungen
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leuven
Peeters
2003
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INHALT
Vorwort. 1
Einführung
1. Definitionen und Forschungsstand. 9
1.1. Ethnologische Begriffsbestimmungen. 14
1.2. Definitionen im neo-schamanischen Spektrum. 19
2. Abgrenzung des Gegenstandes. 22
3. Schamanismus und die westliche Esoterik. 27
I
Faszination und Ablehnung:
Aspekte einer Kulturgesghichte des Schamanismus in Europa
1. Reiseberichte zwischen Exotismus, Mission und europäischer Auf¬
klärung . 35
1.1. Vorspiel: Giovanni da
Pian del Carpine,
Marco Polo und
die Jesuiten. 35
1.2. Neuigkeiten aus der russischen und nordischen Provinz und
die Etablierung der Chiffre "Schamanismus". 41
Reiseberichte von 1675 bis 1775. 42
Zwischenbilanz. 55
1.3- Der Schamane als intellektuelles und literarisches Thema der
Aufklärung . 58
Katharina
II.
und ihr Lustspiel "Der sibirische Schaman" . . 58
Diderot, Herder und Goethe: Orpheus schamanicus" . . . 66
2. Christianisierung, "Verrussung" und "echte Schamanen": Ethnogra-
fie im neunzehnten Jahrhundert. 75
3. Faszination in westlichen Bildern: Die Figur des Orpheus von Hugo
bis Rilke . 83
3.1. Victor Hugo und die französische Romantik. 84
3.2. Orphisch-Dionysisches im Umfeld Friedrich Nietzsches . . 88
Friedrich Nietzsche und die Hypostasierung des Dionysischen 89
Erwin Rohde: Bruder in Dionysos. 96
Thomas Achelis: Die kulturgeschichtliche Bedeutung der
Ekstase . 101
Exkurs-. Die Debatte um "antiken Schamanismus". 106
VI
INHALT
Die
Konstruktion des antiken
Schamanismus . 106
Phänomenologie und die Geschichtslosigkeit
indigener
Kul¬
turen . 110
Historische Alternativen zum Sprachspiel "Schamanismus" . 112
Konsequenzen . 114
3.3. Rainer Maria Rilke. 116
4. Mircea Eliade als Drehscheibe der Religionsgeschichte . 123
4.1. Ausstieg aus der Gegenwart: Die Entstehung der Schamanis¬
mus-Studie . 124
4.2. Trance und Ekstase als Medium der Rückbindung des Men¬
schen . 129
4.3. Die monolithische Stellung Eliades im populärwissenschaft¬
lichen Deutungsspektrum. 133
II
Aneignung und Transformation:
Der moderne westliche Schamanismus
1. Das schamanische Diskursfeld seit I960. 137
1.1. Die Gesprächssituation: Genres und Protagonisten im Span¬
nungsfeld von Ethnologie,
indigener
Kultur und Popularisie¬
rung . 138
Berichte westlicher Ethnografen. 139
Der Informant als Autorität . 144
"Von den Naturvölkern lernen". 145
Der mit dem Westen spricht. 149
1.2. Der moderne westliche Schamanismus: Die Stunde der aka¬
demischen und religiösen Spezialisten . 152
Carlos
Castañeda
. 153
Joan
Halifax . 155
Michael Harner. 157
2. Das Gravitationszentrum:
Core Shamanism,
Harner-Method und
die Foundation
for Shamanic Studies
. 159
2.1. Ausbildung und Kursangebote . 161
Der Basiskurs. 162
Weiterführende Kurse . 167
2.2. Abgrenzungen und Legitimitätsdispute. 171
3. Analyse zentraler Begriffe: "Natur". 174
3.1. Konzeptionen der Natur im Neo-Schamanismus. 175
Animismus und allumfassende Verbundenheit. 175
Tiefen Ökologie . 184
INHALT
VII
3.2. Naturphilosophie: Konzepte von Einheit und Ganzheit im
Erbe westlicher Geistesgeschichte. 190
Gottfried Wilhelm
Leibniz
(1646-1716). 191
Friedrich Wilhelm Joseph
Schelling
(1775-1854) . 195
3.3. Religiöse Aufladungen der Natur im Europa des neunzehn¬
ten Jahrhunderts . 201
Romantische Naturphilosophie. 201
Zwischen Philosophie, Literatur und Religion: Pantheismus 205
3-4. Ästhetisierung der Natur im Umkreis der nordamerikanischen
Transzendentalisten. 211
Ralph
Waldo
Emerson . 212
Henry David Thoreau . 215
John
Muir
. 218
Aldo Leopold. 221
3.5. Die Nachwirkung der Romantik zu Beginn des zwanzigsten
Jahrhunderts . 223
Vom Darwinismus zum pantheistischen Monismus . 224
Mystische Naturphilosophie von 1900-1933. 228
4. Analyse zentraler Begriffe: "Seele" . 232
4.1. Konzeptionen der Seele im Neo-Schamanismus . 233
Seelenrückholung. 237
Die Bedeutung der transpersonalen Psychologie . 241
4.2. Grundzüge des europäischen Seelenbegriffs. 250
Die Geschichtlichkeit der Seele. 250
Piatonismus. 251
Renaissance: Die Geburt des modernen Personenkonzeptes . 254
4.3. Innere und äußere Welten: Die Seele als Landschaft . 257
Karl Philipp Moritz' "Anton Reiser" . 258
Hermann Hesses "Steppenwolf" . 259
Science
Fiction:
"New
Wave"
und die
"Star-Wars'^Trilogie
. 262
III
Ergebnisse: Das Diskursfeld Schamanismus
1. Dialektik der Moderne: Schamanismus und die Wiederverzaube¬
rung von Kosmos und Selbst. 268
2. Religionswissenschaft und Ethnologie im Fahrwasser der Aufklärung 273
3. Interferenzen: Die Religionswissenschaft und ihr Gegenstand . . 279
Literaturverzeichnis . 285
Register . 323 |
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