Logos und Zeit: Heideggers Auseinandersetzung mit Aristoteles und der Sprachgedanke
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2004
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| Schriftenreihe: | Orbis Phaenomenologicus
Studien ; 6 |
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| adam_text | Titel: Logos und Zeit
Autor: Shikaya, Takako
Jahr: 2004
Inhalt
Vorwort.......................................................................................................................................7
I. Faktizität und Individualität - Der frühe Heidegger und Aristoteles............................15
1. Aristotelische Interpretation der Husserlschen Phänomenologie...............................16
2. Unterschiede zwischen der Brentanoschen und Heideggerschen
Aristoteles-Interpretation.................................................................................................22
3. Heideggers Auseinandersetzung mit Aristoteles...........................................................27
4. Heideggers ontologische Einsicht (Faktizität und Individualität)...............................29
II. Heidegger und die Wahrnehmungs- und Logoslehre des Aristoteles..........................40
l.Der frühe Heideggerund die Anschauung....................................................................43
2. Heideggers Interpretation der Schrift De Anima (1)......................................................46
3. Heideggers Interpretation der Schrift De Anima (II)....................................................52
4. Gegenwärtigung als Zeitlichkeit der Wahrnehmung und des Logos..........................57
III. Heideggers Sprach (Logos)-Lehre - unter Rückgriff auf Aristoteles und
Hölderlins Dichtung..........................................................................................................66
1. Logos als Rede des Daseins.............................................................................................66
2. Logos als Erde und Welt (Himmel)................................................................................72
3. Hölderlins Sprachlehre und Heidegger...........................................................................75
4. Die Sprache des Seinsdenkens selbst..............................................................................76
IV. Kunstwerk als Ort — Heideggers Kunstontologie (Rekonstruktion)..........................83
1. Der Zeit-Raum der Wahrheit des Seins..........................................................................85
2. „Ort als Versammlung des Gevierts.............................................................................91
3. Ding und Werk als Ort.....................................................................................................93
4. Das „Ortlose der Kunst im gegenwärtigen Zeitalter..................................................97
V. Tragödie und Zeit - Hölderlins Sophokles-Deutung und Heidegger.......................103
1. Hölderlins Theorie der Tragödie...................................................................................104
1) Worauf Hölderlins Sophokles-Übersetzung zielt.....................................................104
2) Hölderlins Deutung des Ödipusund der Antigone.....................................................106
3) Das Wesen der Tragödie..............................................................................................109
2. Hölderlins Zeit-Erfahrung in seiner Sophokles-Deutung..........................................115
3. Hölderlin und Heideggers Zeit-Gedanke.....................................................................118
VI. Der Ort der Dichtung — Paul Celans Büchnerpreis-Rede „Der Meridian
und Heidegger..................................................................................................................124
1. Ungeschichtlichkeit der Kunst (Künstlichkeit)...........................................................125
2. Schicksalhafte Geschichtlichkeit der Dichtung...........................................................129
3. Der Ort der Dichtung.....................................................................................................132
4. Das Gedicht als Individuation der Dichtung...............................................................133
5. Der ordose Ort (U-topie) der Dichtung - Celan und Heidegger.............................137
Bibliographie...........................................................................................................................145
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