Der Dialog bei Ramon Llull: literarische Gestaltung als apologetische Strategie
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Tübingen
Niemeyer
2004
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| adam_text | Titel: Der Dialog bei Ramon Llull
Autor: Friedlein, Roger
Jahr: 2004
Inhalt
Danksagungen .................................................. V
I. Einführung ................................................. I
Li Der Dialog im Mittelalter .............................. 2
I.1.1 Frühchristliche Dialogtraditionen ................. 2
Li.2 Felder der mediävistischen Dialogforschung ........ 8
Li.3 Ein Dialogkonzept für das Mittelalter ............. 14
L1.3.1 Mündlichkeit und Schriftlichkeit .......... 15
L1.3.2 Eingrenzungskriterien ................... 18
1.2 Ramon Llull und der Dialog .............................. 27
1.2.1 Kulturelle und literarische Kontexte ............... 29
1.2.2 Ars lulliana und Frage-Antwort-Form ............. 36
1.2.3 Dialogkonzepte der Llullforschung ............... 47
1.2.4 Untersuchungsziel .............................. 56
IL Der Llibre del genta ......................................... 59
II. 1 Religionsdisputationen und Missionsinitiativen
als soziokultureller Kontext ............................. 60
11.2 Das Religionsgespräch zwischen christlich-jüdischer Polemik
und iberoromanischer Weisheitsliteratur .................. 64
11.3 Strukturierungstechniken im Dienste des ordo ............ 72
11.4 Figurenpräsenz und Abstraktion ........................ 82
11.5 Strategien der Wertung im Dialog ....................... 88
11.6 Wahrheit zwischen Offenbarung und Ars lulliana .......... 97
III. Der Liber Tartari ........................................... 99
111.1 Europäische Mongolenpolitik und Llullsche Stellungnahme .. 101
111.2 Dialog als Spiegel der Trinität ........................... 108
111.3 Das Buchmotiv zwischen liber creaturae
und mise en abyme .................................... 117
111.4 Buch und Richter im Llullschen Dialog .................. 128
IV. Der Autor als Figur .......................................... 139
IV. 1 Ichdarstellung im Prolog ............................... 141
IV.2 Ramon als Figur: Von den Prologen zum Desconhort ....... 148
VII
IV.3 Die Consolatio Venetorum ............................ 151
IV.3.1 Politischer Kontext und literarische Abstraktion .. 157
IV.3.2 Tröstungsdialoge in boethianischer Tradition ..... 166
IV.3.3 Ira als Komponente der Figurenzeichnung ....... 169
IV.4 Der Desconhort ..................................... 180
IV.4.1 Das autobiographische Ich .................... 188
IV.4.2 Ira im Desconhort: Das moralische Ich .......... 189
V. Die Oracions i contemplacions de l enteniment ................. 205
V. 1 Soliloquientradition und Kontemplation in den Oracions
i contemplacions ..................................... 207
V.2 Personifikationen als Ichdarstellung .................... 214
V.3 Exkurs: Personifikationen im Llibre de sancta Maria ..... 218
VI. Die Disputatio Fidei et Intellectus ............................ 223
VI.i Gesprächskohärenz und Gesprächskonstellation ......... 227
VI.2 Der Dialog als gattungspoetische Stellungnahme ........ 234
VI.3 Mechanisierung der Dialogproduktion ................. 240
VII. Der Llullsche Dialog als Modell ............................. 243
VII. 1 Kennzeichen Llullscher Dialoge ....................... 243
VII.2 Ausblick: Der Dialog im iberoromanischen Lullismus
des Mittelalters ..................................... 248
Anhang 1: Llullsches Dialogkorpus ................................ 259
Anhang 2: Textedition Consolatio Venetorum ........................ 287
Anhang 3: Illuminationen zum L. del gentil ......................... 313
Bibliographische Angaben ........................................ 319
Register ........................................................ 343
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