Die Präsenz der Antike im Übergang vom Mittelalter zur Frühen Neuzeit: Bericht über Kolloquien der Kommission zur Erforschung der Kultur des Spätmittelalters 1999 bis 2002
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2004
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Schriftenreihe: | Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen
Philologisch-Historische Klasse. Dritte Folge ; 263 |
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HELMRATH, JOHANNES
DIFFUSION DES HUMANISMUS UND ANTIKEREZEPTION AUF DEN KONZILIEN VON
KONSTANZ, BASEL UND FERRARA/FLORENZ
S. 9-
MUHLACK, ULRICH
DIE DEUTUNG CAESARS IN DER POLITISCH-HISTORISCHEN LITERATUR
ITALIENISCHER UND DEUTSCHER HUMANISTEN VOM 14. BIS ZUM BEGINNENDEN 16.
JAHRHUNDERT
S. 55-
WORSTBROCK, FRANZ JOSEF
DER GESCHICHTSSCHREIBER ALS AUTOR. LORENZO VALLAS HISTORIA FERDINANDI
ARAGONUM REGIS
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KARL DER GROSSE IM 16. JAHRHUNDERT
S. 109-
SCHILLING, JOHANNES
DIE WIEDERENTDECKUNG DES EVANGELIUMS. WIE DIE WITTENBERGER REFORMATOREN
IHRE GESCHICHTE REKONSTRUIERTEN
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VERGANGENHEIT ALS WAHRHEITSNACHWEIS ROM UND DIE GESCHICHTE IM
KONFESSIONELLEN ZEITALTER
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FORSCHUNGEN ZUR ALTEN GESCHICHTE ZWISCHEN HUMANISMUS UND AUFKLAERUNG
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WEGE ZUM VERSTAENDNIS EINER WELTGESCHICHTE IM RUSSLAND DES 16.
JAHRHUNDERTS (IOSIF VOLOCKIJ, MAKSIM GREK)
S. 177-
RAEDLE, FIDEL
DIE LATEINISCHE DICHTUNG DER CHRISTLICHEN SPAETANTIKE IM HUMANISMUS
S. 195-
GUTHMUELLER, BODO
ANTICO-MODERNO, LATINO-VOLGARE. ZUM LITERARISCHEN TRADITIONSBEWUSSTSEIN
IM CINQUECENTO
S. 231-
VOGT-SPIRA, GREGOR
IMITATIO ALS PARADIGMA DER TEXTPRODUKTION. PROBLEMFELDER DER NACHAHMUNG
IN JULIUS CAESAR SCALIGERS POETIK
S. 247-
KAMINISKI, NICOLA
GIGANTOGRAPHIE. FISCHARTS GESCHICHTSKLITTERUNG ZWISCHEN RABELAISIMITATIO
UND AEMULATIO MIT DES GARGANTUA VNNACHZUTHUNIGER STAERCK
S. 273-
CARL, DORIS
DAS PROGRAMM DER NEUGESTALTUNG DER SALA DEI GIGLI IM PALAZZO VECCHIO VON
FLORENZ. ANTIKENREZEPTION ALS SELBSTDARSTELLUNG DER FLORENTINER REPUBLIK
S. 305-
HEINRICHS-SCHREIBER, ULRIKE
NATURA CONTRA IDOLON. ZUR FRAGE DES ANTIKEBEZUGS IN MATHIS
GOTHART-NITHARTS GEMAELDE DES HL. SEBASTIAN AM ISENHEIMER ALTAR
S. 351-
SCHREINER, PETER
EWIGE ANTIKE ODER IMMERWAEHRENDE RENAISSANCE? FORMEN VON VERSTAENDNIS UND
AKZEPTANZ DER ANTIKE IN BYZANZ
S. 389-
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