Religion - eine institutionenökonomische Analyse:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon Verlag
[2003]
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| Schriftenreihe: | Religion in der Gesellschaft
14 |
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INHALTSVERZEICHNIS INHALTSVERZEICHNIS XI ABBILDUNGSVERZEICHNIS XV
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS XVII 1 EINFUEHRUNG 1 2 DIE NACHFRAGE NACH RELIGION
7 2.1 NEOKLASSISCHE ANSAETZE ZUR ERKLAERUNG RELIGIOESEN VERHALTENS 8 2.1.1
DARSTELLUNG DER NEOKLASSISCHEN ANSAETZE 8 2.1.2 BEURTEILUNG DER
NEOKLASSISCHEN ANSAETZE 15 2.1.3 UNSICHERHEIT UND VOLLKOMMENE
RATIONALITAET 19 2.1.4 VOLLKOMMENE RATIONALITAET UND DIE GLAUBENSFRAGE 21
2.2 INSTITUTIONENOEKONOMISCHE GRUNDBEGRIFFE 24 2.2.1 DIE
VERHALTENSANNAHMEN DER NEUEN INSTITUTIONEN- OEKONOMIK 25 2.2.2 DER
BEGRIFF DER INSTITUTION 27 2.2.3 MENTALE MODELLE, IDEOLOGIEN UND
IDENTITAET 32 2.3 DIE NACHFRAGE NACH RELIGION IN DER
INSTITUTIONENOEKONOMIK 37 2.3.1 DIE GLAUBENSFRAGE BEI BEGRENZTER
RATIONALITAET 37 2.3.2 KOMPLEXITAET, MENTALE MODELLE UND RELIGION 39 2.3.3
RELIGIOESE IDEOLOGIEN, IDENTITAET UND INSTITUTIONEN 44 2.4 DIE ENTSTEHUNG
RELIGIOESER IDEOLOGIEN 47 2.4.1 DIE GENESE VON MENTALEN MODELLEN AUS
SICHT DER GESTALTPSYCHOLOGIE 49 2.4.2 DIE GENESE RELIGIOESER MENTALER
MODELLE 58 2.4.3 VON MENTALEN MODELLEN ZU IDEOLOGIEN 62 2.4.4
PSYCHOLOGISCHE KOSTEN UND NORMINTERNALISIERUNG 68 2.4.5 DIE
INTERNALISIERUNG RELIGIOESER IDEOLOGIEN 74 2.5 DIE ENTWICKLUNG RELIGIOESER
IDEOLOGIEN 76 2.5.1 DIE THEORIE DES INSTITUTIONELLEN WANDELS NACH NORTH
77 2.5.2 UNVOLLKOMMENE MAERKTE: GESTALTPSYCHOLOGISCHE HIN- WEISE AUF
PFADABHAENGIGKEITEN 85 2.5.3 OEKONOMISCHE URSACHEN FUER STARRHEIT 90
2.5.3.1 HOHE EINRICHTUNGSKOSTEN UND RELIGION 91 2.5.3.2 SPEZIFISCHE
INVESTITIONEN UND KOMPLE- MENTARITAETEN 96 2.5.3.3 LERNEFFEKTE,
HUMANKAPITALINVESTITIONEN UND RELIGION 99 2.5.3.4 DIE BEDEUTUNG SOZIALER
FAKTOREN 106 2.5.3.4.1 NETZWERKEXTERNALITAETEN, INFORMATIONS- KASKADEN
UND IDEOLOGISCHE FUEHRER 107 2.5.3.4.2 MEINUNGSVERFAELSCHUNGEN 113
2.5.3.4.3 SOZIALER DRUCK UND RELIGION 117 2.5.3.5 ADAPTIVE ERWARTUNGEN
124 2.5.3.5.1 DAS THEORETISCHE GRUNDMODELL 124 2.5.3.5.2 DIE
ZEMENTIERUNG DES RELIGIOESEN STATUS QUO 130 2.5.3.5.3 PLOETZLICHER WANDEL
138 2.6 ZWISCHENFAZIT KAPITEL 2 142 3 DAS ANGEBOT VON RELIGION 145 3.1
GRUNDLAGEN FUR DIE BETRACHTUNG DER ANGEBOTSSEITE 146 3.1.1
RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN ALS UNTERNEHMEN 146 3.1.1.1 DIE NEOKLASSISCHE
SICHT 146 3.1.1.2 KRITIK AN DER NEOKLASSISCHEN SICHT: ALTERNATIVE
ZIELSETZUNGEN? 151 3.1.2 RELIGION ALS GLAUBENSGUT 159 3.1.3 THEORETISCHE
GRUNDLAGEN: PREKARITAET ALS ALLGEMEINES KONZEPT 162 3.1.3.1
INFORMATIONSASYMMETRIEN 163 3.1.3.2 SPEZIFITAET 167 3.1.3.3 EXTERNE
EFFEKTE 171 3.2 PREKARITAET I: INFORMATIONSASYMMETRIEN ALS BESTIMMENDES
MERKMAL BEIM KAUF VON GLAUBENSGUETERN 174 3.2.1 INFORMATIONSASYMMETRIEN
IN RELIGIOESEN BEZIEHUNGEN 174 3.2.2 GLAUBENSGUETER UND VERTRAUEN 179
3.2.3 ERFAHRUNG, REPUTATION UND SICH SELBST ERFUELLENDE VERTRAEGE 185
3.2.4 RELIGION UND SPEZIFISCHE MARKETINGINVESTITIONEN 190 3.2.5 STIL UND
WIRTSCHAFTLICHES HANDELN VON RELIGIONS- GEMEINSCHAFTEN 199 3.2.6
IDENTITAETSSTIFTENDE KLAMMERN: SYMBOLE, RITUALE UND MYTHEN 208 3.3
PREKARITAET II: EXTERNE EFFEKTE UND RELIGION 216 3.3.1 RELIGION ALS
TEILWEISE OEFFENTLICHES GUT 216 3.3.2 PROBLEMLOESUNGEN FUER DAS
TRITTBRETTFAHRERPROBLEM 223 3.3.3 DIE OEKONOMISCHE SICHT VON KIRCHE UND
SEKTE 232 XII 3.3.4 DIE DYNAMIK VON KIRCHE UND SEKTE: VOICE AND EXIT 239
3.3.4.1 MODELL I: VOICE 241 3.3.4.2 MODELL II: EXIT. 245 3.3.4.3
SCHLUSSFOLGERUNGEN UND ANWENDUNG 247 3.3.5 KOLLEKTIVE PRODUKTION VERSUS
RISIKODIVERSIFIKATION 250 3.4 PREKARITAET III: DIE ANGEBOTSORGANISATION
VON GLAUBENS- GEMEINSCHAFTEN 257 3.4.1 RELIGION UND
TRANSAKTIONSKOSTENOEKONOMIK 258 3.4.1.1 INSTITUTIONELLE ARRANGEMENTS AUF
DEM RELIGIOESEN MARKT 258 3.4.1.2 PREKARITAET IN RELIGIOESEN BEZIEHUNGEN
DURCH SPEZIFISCHE INVESTITIONEN 265 3.4.1.3 AUSLEGUNGSBEFUGNIS UND
SPEZIFISCHE INVESTI- TIONEN 268 3.4.1.4 ABSICHERUNGSBEDUERFHIS,
PLASTIZITAET UND ORGANISATION 273 3.4.1.5 AUSLEGUNGSBEFUGNIS UND
ORGANISATION IN DER PRAXIS 277 3.4.2 WETTBEWERBSPOLITISCHE IMPLIKATIONEN
282 3.4.2.1 DIE NEOKLASSISCHE SICHT 283 3.4.2.2 INSTITUTIONENOEKONOMISCHE
UEBERLEGUNGEN 289 3.5 ZWISCHENFAZIT KAPITEL 3 296 4 UNINTENDIERTE
OEKONOMISCHE EFFEKTE VON RELIGION 299 4.1 EFFIZIENZORIENTIERTE ANSAETZE
301 4.1.1 DIE EFFEKTE VON RELIGION AUS WOHLFALIRTSOEKONOMISCHER SICHT 301
4.1.1.1 EIN ERSTER BEFUND 301 4.1.1.2 EINE WEITERFUEHRENDE
WOHLFAHRTSTHEORETISCHE BETRACHTUNG 305 4.1.2 EFFIZIENZORIENTIERTE
BETRACHTUNG AUS SICHT DER INSTITU- TIONENOEKONOMIK 309 4.1.2.1 RELIGIOESE
NORMEN UND IHRE FOLGEN 310 4.1.2.2 DIE BEREITSTELLUNG VON REGELN UND
ANDERER OEFFENTLICHER GUETER 314 4.1.2.3 HIMMEL UND HOELLE ALS
DURCHSETZUNGS- MECHANISMUS 319 4.1.2.4 KOSTENVORTEILE BEI DER PRODUKTION
OEFFENTLICHER GUETER 323 XIII 4.1.2.5 INSTITUTIONELLE ALTERNATIVEN ZUR
ERZEUGUNG DES INSTITUTIONENRAHMENS 329 4.1.3 KRITIK AN DER
EFFIZIENZORIENTIERTEN BETRACHTUNG 334 4.1.3.1 EVOLUTORISCHE EFFIZIENZ
UND FUNKTIONALISMUS 334 4.1.3.2 MONOPOL VERSUS WETTBEWERB AUS EFFIZIENZ-
ORIENTIERTER SICHT 339 4.2 UNINTENDIERTE EFFEKTE VON RELIGION AUF
EINZELWIRTSCHAFTLICHER EBENE 344 4.2.1 DER CLAN ALS FORM DER
WIRTSCHAFTLICHEN ORGANISATION 345 4.2.2 DIE EX ANTE SICHT 350 4.2.2.1
DIE GEWINNUNG VON INFORMATIONEN UND RELIGIOESE SEGREGATION 351 4.2.2.2
DIE NOTWENDIGKEIT VON SIGNALLING-MASSNAHMEN 359 4.2.3 DIE EX POST SICHT
364 4.2.3.1 SOZIALKAPITAL ALS GRUPPENSPEZIFISCHE RESSOURCE 365 4.2.3.2
SOCIAL CAPITAL GOVERNANCE, SICH SELBST ERFUELLENDE VERTRAEGE UND
REPUTATION 370 4.2.3.3 SOCIAL CAPITAL GOVERNANCE UND SOZIALE
SANKTIONIERUNG 377 4.2.4 DIE OPTIMALE NETZWERKGROESSE 386 4.2.4.1 DER
EINFLUSS DER GROESSE AUF DIE ABWICKLUNG VON TRANSAKTIONEN 386 4.2.4.2 DIE
BEDEUTUNG DER HOMOGENITAET 389 4.3 FALLSTUDIE: DER DIAMANTHANDEL 395
4.3.1 UNSICHERHEIT AUF DEM DIAMANTENMARKT 396 4.3.2 INSTITUTIONELLE
LOESUNGEN IM DIAMANTHANDEL 400 4.3.3 DIE IMPLIZITE ABSICHERUNG MIT EX
ANTE UND EX POST SICHERUNGEN 404 4.4 ZWISCHENFAZIT KAPITEL 4 411 5
SCHLUSSBETRACHTUNG 415 LITERATURVERZEICHNIS 423 XTV |
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