Poetik und dichterisches Selbstverständnis: eine Einführung in Rainer Maria Rilkes frühe Dichtungen (1884-1906)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2004
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| Schriftenreihe: | Epistemata
Reihe Literaturwissenschaft ; 488 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Zugl.: Duisburg-Essen, Univ., Diss., 2003. - Rez.: Modern Austrian literature 37 (2004),3/4, S. 75-77 (Helga Schreckenberger) |
| Beschreibung: | 282 S. Ill. |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
λ
1
/ Einleitung 1 3
1.1 Gegenstand und Fragestellung der Arbeit 13
1.2 Aufbau
1б
1.3 Methodik 18
1.4 Textgrundlagen 21
Exkurs
(I):
Textkritische Anmerkungen zu den Sämtlichen Werken und der
Kommentierten Ausgabe 21
1.5 Zitierverfahren 23
1.6 Bestimmung der für die Untersuchung wesentlichen Begriffe 24
1.6.1 Poetik 24
1.6.2 Poetologie / Poetologische Dichtung 26
2 Forscbungsbericbt 28
2.1 Abriss der Rilke-Forschung 29
2.1.1 1. Phase: Religiöse Sinngebung und
Hagiographie
(1899-1939) 29
Literarhistorische Einordnungen - Religiöse (Wernick) und mystische Deu¬
tungen — Ästhetizistische Deutung (Kaufmann,
Mason)
2.1.2 2. Phase: Zweiter Weltkrieg und Restauration (1939-1960) 32
Existentielle
Rilkedeutung (Bollnow) — Psychologische Analyse (Simenauer)
2.1.3 3. Phase: Historische Distanz (1960-2003) 35
Strukturanalyse und historisches Rilke-Verständnis (Fülleborn, Engel) - Poe¬
tologische Lesart (Höhler)
2.2 Literatur zu Rainer Maria Rilkes Frühwerk 40
Die Vorarbeiten von Hünich bis Demetz - Untersuchungen der 3. Phase
(seit 1960): Rolleston und Pagni, verschiedene Aufsätze — Die Pionierarbei¬
ten zu einer Poetik des frühen Rilke von Heinz-Georg Kyritz und Anthony
Stephens
і
Grundinge
der Poetik und des dichterischen Selbstverständnisses
Rainer Maria Rilkes (1884-1906) 47
3.1 Erste Dichtungen (1884-1897) 47
3.1.1 Prolog: Rilkes Kindheits- und Jugenddichtung (1884-1895) 47
3.1.1.1 Die Trösterin Kunst 47
Poetische Anfänge - Dichtung als Trost und Befreiung: Wenn auch einsam oft -
alleine.
(1894), Trotzdem (1895) - Arbeit als Arznei: Und doch in den Tod
(1896)
3.1.1.2 Dichtung als Gefühls- und Erlebnisresonanz 52
Rilkes Erstling: Leben und Lieder (1894) - Erlebnis und Leser: Der Wanderer
(1893)
3.1.1.3 Dichtung als Brücke zwischen Leser und
Natur
56
Der Dichter als Vertrauter der Natur:
О
könnt ich nicht singen und sagen -
traun. (1894), Vergessen (1895) -Dichter, Leser und die Sprache der Natur:
Oie
Sprache der Blumen
(undat.)
Historischer Vergleich
(I):
Der junge Rilke und die Romantik 60
3.1.1.4 Krise des frühen Dichtungsverständnisses 62
Erschütterung der Harmonie von Dichter und Natur: Am Meer (1895) —
Waldesrauschen
(undat.)
3.1.2 Aufbruch und Frage nach einem eigenen dichterischen Profil (1895-1897)
69
3.1.2.1 Das dichterische Stimmungsbild 69
Rilkes zweiter Gedichtband: Larenopfer (1895) - Stimmung als Brücke zwi¬
schen Leser und Kunst - Das Stimmungsbild als Gemälde in Versen
Historischer Vergleich
(II):
Rilke, Liliencron und der literarische
Impressionismus 75
Exkurs
(II):
Das schaffende Schauen 77
3.1.2.2 Wendung nach Innen 80
Rilkes dritter und vierter Gedichtband: Traumgekränt (1896) und Advent
(1897) - Traum und Weltverlorensein - Wenn auch der Alltag in die Ohren.
(1896) — Tendenz zur Subjektivierung
3.1.3 Zusammenfassung 88
3.1.4 Notizen zum dichterischen Selbstverständnis
(I)
90
3.1.4.1 Der romantische Reimeschmied 90
Sänger und neuer
Tasso
— Die Unversöhnlichkeit von Kunst und Arbeit:
Rückschau (1895) - Der Künstler abseits zwischenmenschlicher Beziehungen
Exkurs
(III):
Der einsame Künstler 93
3.1.4.2 Der „Schloßpoet" 97
Rilke und die Prager Literaturszene, Wegwarten (1896) — Der „Bund der
wahrhaft Modernen": Ein milder Mängnmorgen schien. (1896) - Hofdichter
und Adelsstand
3.1.4.3 Apologie des Dichterberufs 108
Der zur Kunst berufene Dichter:
Oie
Stunde kommt gar oft, wo du dich fragst.
(1894) - Kritik der Familie und Legitimation des Dichterberufs: Aber lieber
Herr., Eine alte Geschichte (beide 1896) - Ewald Tragy
(undat.)
3.2 Das Frühwerk (1897-1906) 116
3.2.1 Notizen zum dichterischen Selbstverständnis
(II)
116
München und
Lou
Andreas
Salomé
- Bruch mit der selbstverliebten Jugend¬
poesie: Ich steh noch immer tastend an dem Tor. (1897) — Emanzipation vom li¬
terarischen Umfeld: Entfremden mußt du den Gepflogenheiten. (1900)
3.2.2 Voraussetzungen einer eigenen Poetik (1897/98) 123
3.2.2.1 Sprachskepsis 123
Entfremdung von Sprache und Ding: Ich furchte mich so vor der Menschen Wort.
(1897)
Historischer Vergleich
(III):
Rilke und Friedrich Nietzsche; Hugo von
Hofmannsthal 126
3.2.2.2
3.2.3
3.2.3.1
3.2.3.2
3.2.3.3
3.2.4
3.2.5
3.2.5.1
3.2.5.2
3.2.6
3.2.7
Sprachmagie
Alltagssprache und poetische Diktion: Die gan^e Sprache ist verbraucht., Dem¬
nächst und Gestern (beide 1897)
Historischer Vergleich
(IV):
Zur Trennung von alltäglichem und
poetischem Wort
Sprachmagie (Fortführung)
Das Wunder an den Worten: Die armen Worte, die im Alltag darben. (1897)
Exkurs
(IV):
Zum Begriff Kindheit in Rilkes Poetik
Sprachmagie (Fortführung)
Der Dichter als Sprachmagier: Das ist der Zauber: arme Worte finden. (1897)
Entwurf einer eigenen Poetik: Die Poetik des Vorwands (1898-1903)
Theoretische Grundlegung: Rilkes Vortrag Moderne Lyrik (1898)
Kunst als Bestreben, durch Verständigung mit allen Dingen die eigenen
Empfindungen zu gestalten: ,,Gefühlsoffenbarung[]" - Die Dinge als Vor¬
wand für die Seele des Künstlers: „Gefühlsstoff' - Apologie der Dichtung:
„Gefühlsfeld" - Transzendenz des Wortes: Der sprachliche Vorwand - Das
dichterische Wort als sprachliches Bild: <Aufaeichnungen über Kunst> (1898) -
Des Dichters Auftrag: Bilder für Gefühle finden
Poetische Emergenz: Mir %iir Feier (1899) und Das Buch der Bilder (1902)
MirţurFeier.
Seelenlandschaften und Daseinsbejahung- Das Verhältnis von
Dichter und Natur: Ganzheit - Das Buch der Bilder. Konzentration auf das
Einzelding
Grenzen der Poetik des Vorwands: Worpswede (1903)
Das veränderte Verhältnis von Dichter und Natur: Weite und Teilnahmslo¬
sigkeit - Bruch mit dem ganzheitlichen Weltbild
Historischer Vergleich
(V):
Rilke, der französische Symbolismus und
Stefan George; Hugo von Hofmannsthal
Zusammenfassung
Entfaltung der Poetik des Frühwerks: Das Stunden-Buch (1905)
Ästhetische Theologie
Das Motiv des Bauens an Gott: Wir dürfen dich nicht eigenhändig malen., Du,
Nachbar Gott, wenn ich dich manchesmal. ■ - Der Künstler und sein „Gott":
Schöpfung im „Gebet" - Ästhetische Differenz: Wir bauen an dir mit tatternden
Händen. — Italienische Renaissancekunst und russische Ikonographie
Exkurs
(V):
Zur russischen Ikonographie und Rilkes Sinngebung
Poetologische Theologie
Die Dichtkunst als einzig angemessene Kunstform: Ich war bei den ältesten
Mönchen, den Malern und Mythenmeldern. - Sinnbild und Euphonie als ange¬
messener poetischer Ausdruck - Die reinste Beschaffenheit des dichteri¬
schen Ausdrucks: Das poetische Schweigen
Historischer Vergleich
(VI):
Religiöse Dichtung und Kunstmetaphysik
Zusammenfassung
Notizen zum dichterischen Selbstverständnis
(III)
Das Motiv der den Dichter aufsuchenden Stunde, Kunst als Inspiration: Da
neigt sich die Stunde und rührt mich an. (1899), Schöpfer (1897) - Die Nacht als
ideale Zeit für die Kunst: Es ist die Stunde, da der Tag nichtmehr. (1899)
130
133
136
139
142
145
145
157
163
168
178
180
183
193
195
204
209
210
3.3 Ausblick: Das mittlere und das späte Werk 217
3.3.1 Poetologische Grundlagen des mittleren Werks (1902-1914) 218
Der Eindruck Rodins: Kunst als Arbeit, das unwählerische Anschauen als
Grundlage der künstlerischen Arbeit — Die poetologische Einheit von
Schauen und Sagen in den Neuen Gedichten (1907) und Der Neuen Gedichte ande¬
rer Teil (1908) - Das Ding als Träger innerer Prozesse im Künstler - Sachli¬
ches Sagen und Verzicht auf Deutung - Grenzen der poetologischen Grund¬
lagen des mittleren Werks: Die Krise des Anschauens
3.3.2 Poetologische Grundlagen des Spätwerks (1910-1926) 230
Duineser Elegien und Die Sonette an Orpheus (beide 1923) als komplementäre
Dichtungen — Die poetologische Einheit von Klage und Rühmung: Preisung
des Hierseins — Die Verwandlung der endlichen Dinge in Kunst als zentrale
dichterische Leistung: Bewahrung der Dinge - Bezug und aufgeblühtes
Schauen - Ganzheit und Durchdringung: „Weltinnenraum"
3.3.2.1 Poetologische Aspekte der Gedichte 1922-1926: Das sogenannte
späteste Werk 237
Grenzen der Poetologie des Spätwerks und Schritte auf dem Weg zu einer
neuen Poetik - Noch einmal: Sprachkrise und Sprachmagie - Sprachverdich¬
tung und -dekonstruktion
4
Résumée
243
5
Uteraturver^eicbnis
246
5.1
Quellen
246
5.1.1
EiMelschriften
246
5.1.1.1
Rilke: Chronologisches Verzeichnis der Erstveröffentlichungen in
Buchform
246
5.1.1.2
Andere
248
5.1.2
Werkausgaben
249
5.1.2.1
Rilke
249
5.1.2.2
Andere
250
5.1.3
Brief- und Tagebuchausgaben
253
5.1.3.1
Rilke
253
5.1.3.2
Andere
254
5.1.4
Textsammlungen und Themenhefte
254
5.2
Forschungsliteratur
255
5.2.1
Literatur zu Rainer Maria Rilke
255
5.2.2
Andere Literatur
266
Anhang
(I):
Alphabetische Sigelliste
269
Anhang
(II):
Abbildungen
276
Im Unterschied zu anderen Lyrikern seiner Zeit hat Rainer Maria Rilke
(1875-1926) seine Dichtung nicht in zusammenhängenden theoreti¬
schen Abhandlungen produktionsästhetisch und literaturgeschichtlich
reflektiert. Eine sorgfältige Lektüre lässt aber erkennen,
dass
ein Gro߬
teil der bis 1906 entstandenen Gedichte und Prosatexte ästhetische und
poetologische Reflexionen aufweist, die eine schrittweise Entwicklung
theoretischer Grundlagen für das eigene Schreiben darstellen und als
Suche nach dem Standort als Künstler zu verstehen sind. Zu den zen¬
tralen Themen in Rilkes frühen Arbeiten zählen sein Wachstum als
Dichter und die Dichtung selbst. Von diesen Reflexionen über Poetik
und dichterisches Selbstverständnis führt eine direkte Verbindung zu
den poetologischen Anschauungen im mittleren und späten Werk, so
dass
die reifen Werke nach 1906 in weiten Teilen ohne die Bemühun¬
gen des frühen Rilke kaum hätten entstehen können.
In dieser historisch-systematischen Untersuchung werden die ersten
Schritte Rilkes auf dem Weg zu einem der bedeutendsten Lyriker des
20. Jahrhunderts nachgezeichnet. Dabei geht es auch um die Auseinan¬
dersetzung des jungen Pragers mit traditionellen und zeitgenössischen
Kunsttheorien. Auf diese Weise entsteht zugleich eine historisch orien¬
tierte Einführung in Rainer Maria Rilkes frühe Dichtungen. |
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