Religion und Gemeinwesen: zum Begriff der Zivilreligion
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Münster
LIT
2004
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Die Studie analysiert den Begriff der Zivilreligion. Da-g
bei wird die Religion nicht primär als Beziehung zu Gott;!
thematisiert, sondern als System, das in einzelnen
phi-'
losophischen Theorien als Alternative zum Gemeinwe¬
sen auftritt. Es wird gefragt, welche Argumente ange¬
führt werden, um die Religion aus dem sozialen Be¬
reich auszuklammern, bzw. welche Gründe angegeben
werden, wenn eine bestimmte Religion im Gemeinwesen
gerechtfertigt wird. Ebenso werden objektive Kriterien
gesucht, auf welche Bezug genommen werden kann, um
die Anwendung der religiösen Prinzipien im Gemeinwe¬
sen zu prüfen. In diesem Zusammenhang werden meh¬
rere philosophische Ansätze (u.a. die von Augustinus,
Machiavelli, Hobbes,
Rousseau, Hegel. Luhmann, Bel-
lah, Lühbe und Rawls) analysiert, um ein erkenntnis¬
theoretisches Urteil über die Religion innerhalb des Ge¬
meinwesens zu gewinnen.
Jane/
Perčič,
geboren 1964 in Kranj, Slowenien. Studi¬
um der Theologie in Frankfurt / Sankt
(Íeorgen
und der
Philosophie an der Hochschule für Philosophie. Mün¬
chen.
Inhalt
Vorwort.7
Hinŕuhrung
zum Thema.8
1. Metaphysische Religion und empirisches Gemeinwesen
[Augustinus].14
1.1 Zivile Theologie aus der theologischen Dreiteilung.15
1.2 Augustinus' Religionskritik.20
1.3 Wahre Religion statt zivile Theologie.22
1.4 Begründung der »civitates«.27
1.5 Sittlichkeit und Gemeinwesen.32
1.6 Religion wichtiger als Gemeinwesen.36
2. Erhaltungsprinzip als Gemeinwohl
[Machiavelli]
.41
2.1 Anthropologie als Voraussetzung der Religion.42
2.2 Bestimmung des Gemeinwesens.45
2.3 Religion als Funktion zur Staatserhaltung.48
2.4 Sittlichkeit und Religion.54
2.5 An das Gemeinwesen gebundene Religion.57
3. Staats- und religionsphilosophische Wende [Hobbes].59
3.1 Religion des Naturzustandes.60
3.2 Die Entstehung des Gemeinwesens durch die Vertragsidee.65
3.3 Elemente einer Zivilreligion.69
3.4 Religion des zivilen Souveräns.69
3.5 Kirche und Souverän.74
3.6 Kult und Gemeinwesen.77
3.7 Ansätze der Moderne.80
4. Bürgerliche Religion als Zivilreligion [Rousseau].83
4.1 Idee des Staatskörpers.84
4.2 Staat und Religion.87
4.3 Doppelcharakter der Religion.90
4.4 Kritik des Christentums.93
4.5 Inhaltliche Bestimmung der Zivilreligion.97
4.6 Vernünftige Religionsregeln.100
4.7 Vertragsidee und rationale Religionsform.104
5. Christliche Religion und »irdischer Gott« [Hegel].107
5.1 Der Begriff des Willens.
Ю8
5.2 Entzweiung zwischen der bürgerlichen Gesellschaft
und dem Staat.110
5.3 Die Struktur des Staat-Religion-Verhältnisses.114
5.4 Definition der Religion.U7
5
5.5 Trennung als negative Bestimmung.119
5.6 Religion und Sittlichkeit.120
5.7 Form und Inhalt.122
5.8 Staat und Kirche.124
5.9 Religiöses Interesse als legitimes Bedürfnis.126
Zwischenbilanz.128
6. Zivilreligion als Ergebnis deskriptiver Religionsphänomenologie
[Bellah].132
6.1 Demokratie als Gesellschaftsform.132
6.2 Analyse der Religion in der Demokratie.134
6.3 Gemeinwesen zwischen Republikanimus und Liberalismus.137
6.4 Analyse des Begriffes.139
6.5 Inhaltliche Bestimmung.141
6.6 Spannung inBellah's Konzept.141
7. Moral als Zivilreligion im Sozialsystem [Luhmann].148
7.1 Gesellschaftals Doppelbegriff.149
7.2 Entwicklung durch Ideenkausalität.154
7.3 Interpretation von Rousseaus Zivilreligionsbegriff.157
7.4 Gesamtgesellschaft/Systemdifferenzierung und Zivilreligion.158
7.5 Eine mögliche Antwort.161
8. Zivilreligion als Kulturreligion [Lübbe].165
8.1 Neutralisierung der Religion im Gemeinwesen.166
8.2 Religion als »Kontingenzbewältigung«.168
8.3 Aspekte der Zivilreligion.172
8.4 Kulturreligion.174
8.5 Religiöses Staatsrecht.178
8.6 Nicht-institutionalisierte Religion.179
8.7 Paralleles Legitimitätsprinzip.181
8.8 Phänomenbeschreibung statt normative Bestimmung.183
9. Konsens-Gesellschaft und Religion [Rawls].187
9.1 Politischer Liberalismus und Demokratie.189
9.2 Zusammenhang zwischen Religion und politischem
Liberalismus.192
9.3 Religion und öffentlicher Vernunftgebrauch.193
9.4 Rawls' Theorie im Lichte der Überlegungen von Habermas.198
9.5 Kritische Bemerkungen zu Rawls' Religionsposition.204
10. Zusammenfassung und Schlussbetrachtung.208
11. Literaturverzeichnis und Abkürzungen.214
Abkürzungen.214
Primärliteratur.214
Sekundärliteratur.217
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