Ekphrasis: Kunstbeschreibungen und virtuelle Räume in der Literatur des Mittelalters
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Berlin [u.a.]
de Gruyter
2003
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| adam_text | Inhalt
Einleitung
Ekphrasis und visuelle Imagination im Mittelalter....................... 1
I.
Intermedialität: Ekphrasis als Schnittstelle auditiver und visueller
Medialität........................................................................................... 4
Narratologie: Ekphrasis als spiegelnde Erzählung in der Erzählung... 7
Ekphrasis als Repräsentationstheorie.................................................. 10
II.
Besonderheiten der mittelalterlichen Kunstbeschreibung.................... 16
evidentia und imaginatio: Der rhetorische Ekphrasis-Begriff und
die mittelalterliche Vorstellung vom , inneren Sehen ......................... 20
Memorialbilder, Spiegelungen und virtuelle Räume: Zu Konzeption
und Aufbau der Arbeit........................................................................ 30
Erstes Kapitel
Der Bild-Schirm des Schildes: Die antike Ekphrasis
und ihre Überschreibungen im 12. Jahrhundert............................ 37
I.
Kosmos-Schilde im Mittelalter........................................................... 43
II.
Kunstbeschreibungen Vergils............................................................. 48
Die Ekphrasen der „Aeneis ............................................................... 49
Bewegungsbilder: Das ,kinematographische Moment antiker
Kunstbeschreibungen......................................................................... 54
III.
Die Schildbeschreibungen der Eneasromane....................................... 58
Die Rüstungsschilderung im „Roman d Eneas .................................. 58
VIH
Schild und Rüstung als dreidimensionales Gehäuse bei Heinrich
vonVeldeke....................................................................................... 60
, Vergilische Schildbeschreibungen in der lateinischen Epik des
12. Jahrhunderts................................................................................. 64
Zweites Kapitel
Schauräume des Todes: Die Besichtigung der antiken Welt
in den Grabmalbeschreibungen der Eneasromane........................ 69
I.
Der „Roman d Eneas ........................................................................ 71
Poetik der Einkapselung: Die Entstehung des höfischen Romans
als Epitaphium auf die unerlöste Welt der Antike............................... 79
Monumentale Warnungen vor dem Sturz des Hohen:
Grabbeschreibungen in der lateinischen Epik des 12. Jahrhunderts.... 85
II.
Heinrich von Veldeke......................................................................... 89
Der fromme Euander und die proto-christliche Erdbestattung
des Pallas........................................................................................... 92
Pallas - ein Ritter-Märtyrer?.............................................................. 95
Das Grabmal der
Der Raum zwischen Himmel und Erde: Die Öffnung der
Grabmäler auf die Transzendenz des Heilsgeschehens........................ 102
III.
Bibel, Gedächtniskunst und Literatur................................................. 106
Drittes Kapitel
Der gespiegelte Kosmos im Text: Ekphrasis als nach Maß
und Zahl geordnetes Welt-Bild des frühen Artusromans............ 117
I.
Chrétiens de
Die Kunstbeschreibungen der Krönungszeremonie............................. 120
Die Vierzahl als Operator des Bildaufbaus und die Schemabilder
des Kosmos-Menschen....................................................................... 122
Mundus
Krone und Kreuz, Thron und Altar: Ein virtueller Gang vom
Palast in Nantes zum Münster in Carnant.......................................... 134
Inhalt YX,
Zwei weitere königliche Schauräume: Die Hochzeit in
und die Wundheilung in Pointurie...................................................... 140
Die pictura der Krönungsszene als Eingangsportal zum
geometrischen Schauraum des Textes................................................. 145
Der neue Romanheld als neuer König und neuer Mensch oder
die Spiegelung der Heilsgeschichte im Artusroman............................ 147
Der Weltenmantel, die conjointure und
Antwort auf den Antikenroman.......................................................... 150
II.
Ekphrasis im „Erec Hartmanns von Aue........................................... 157
Enites neues Pferd und das ikonographische Motiv des
Weltallbildes...................................................................................... 158
3-4- 12: Die Zahlenverhältnisse der Ekphrasis............................... 163
Der handlungsferne Schauraum der Ekphrasis und der Dichter als
Bild-Künstler..................................................................................... 168
Die Umarbeitung des Weltenmantels zur Pferdedecke und der neue
Kosmos des höfischen Rittertums....................................................... 172
Hartmanns pictura des Wunderpferdes als
Romanhandlung................................................................................. 175
Viertes Kapitel
Vorzeitschau in virtuellen Räumen:
Das Troja-Bilddenkmal in der Literatur der Mittelalters............ 181
I.
Der trojanische Krieg als Gründungsereignis des Rittertums.............. 183
Trojanische
Vergil
in Karthago........................................................................................ 188
Der trojanische Krieg als Ursprung des Rittertums............................. 191
Trojanische Bildräume als historisch-kulturelles Fundament der
Artusgesellschaft................................................................................ 196
Von den virtuellen Memorialräumen der Literatur zur höfischen
Wandmalerei...................................................................................... 199
II.
Krieg im Kosmos der lateinischen Literatur des 12. Jahrhunderts.......203
Baudri von Bourgueil und der trojanische Krieg
im Schlafgemach der Adele von Blois................................................ 203
X
Literarische Raum-Führungen: Zu den „Eikones des Philostratos
und zur Beschreibung von Kircheninnenräumen................................ 208
Alanus ab Insulis und die antiken Exempelfiguren im Palast der
Natura
Johannes von Hauvilla und das Troja-Bilddenkmal im Palast der
Ehrgeizigen........................................................................................ 216
Vom Mißverstehen der Bilder: Enites Pferd auf dem
Mons Ambitionis................................................................................ 219
Ausblick: Virtuelle Troja-Räume im Spätmittelalter........................... 222
Fünftes Kapitel
Bild-Eingänge: Ekphrasis als Portal des Textes...........................227
I.
Alanus ab Insulis und das kosmologische Eingangsbild in
„De planctu
II.
des 13. Jahrhunderts........................................................................... 238
Pleiers „Meleranz : Der
und Landkarte des Textes................................................................... 238
Der Troja-Pokal als Eingangsbild in Konrad Flecks
„Flore und Blanscheflur .................................................................... 244
Helmbrechts Haube - eine .Landkarte des Hirns ?
Ein bildkritischer Bild-Eingang bei Wernher dem Gartenaere............ 250
Die Ehrgeizigen mißverstehen die Kunst: Wernhers „Helmbrecht
und das Vor-Bild des „Architrenius .................................................. 255
IH.
Eingangsportal des Gralsromans........................................................ 259
ergraben und ergozzen: Die Vorschau auf die Taten der Gralsritter
an den Außenwänden des Tempels..................................................... 263
Sechstes Kapitel
Selbst-Bilder: Die Spiegelung des Romanhelden im
Kunstwerk und die medialen Funktionen von Bildnis
und Inschrift.........................................................................................271
I.
trojanische Eingangsbild in der
Inhalt
Die Überwindung der trojanischen Minne-Konzeption im
Artusreich.......................................................................................... 279
II.
und das Vor-Bild des
Die Vita als Bildkunstwerk und die visuelle Kunst
als Therapeutikum.............................................................................. 286
Ekphrastische Spiegeltechnik und
„Prosa-Lancelot ................................................................................ 292
Zur Funktion der Inschriften in den mittelalterlichen Selbst-Bildern.. 296
III.
Funktionen von Schrift und Bild in der epischen Totenmemoria........ 301
Blanscheflurs Scheingrab................................................................... 302
Troja-Pokal und Scheingrab als zweiteiliger Bild-Eingang................. 304
Der unversehrte Leib des Toten als Auferstehungsversprechen:
Zur Funktion des Grabbildes in der Totenmemoria............................. 309
Animierende Bildmagie und tötende Schrift des Gesetzes................... 314
Ein inschriftliches Eingangsbild: Die Tafel des Gregorius.................. 316
Die Inschrift und das Ende des Erzählens: Der „Prosa-Lancelot
als Epitaphium auf den Artusroman................................................... 321
Schluß
Bewegte Bilder und virtuelle Räume zwischen
Erinnerungs- und Projektionstechnik..............................................325
Literatur als
Das Wandern durch die Topographien von Sprache und Literatur...... 330
Virtualität und Interaktivität im Cyberspace und in der
mittelalterlichen Literatur.................................................................. 333
Abbildungsverzeichnis.......................................................................343
Literaturverzeichnis............................................................................345
Textausgaben..................................................................................... 345
Forschungsliteratur............................................................................ 351
Namenregister.....................................................................................373
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