Il Sacramentario gelasiano: Cod. vat. reginense 316 ; primo testimone completo dell'esperimento della Liturgia romana nella Gallia precarolingia
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| adam_text | Indice generale dell’ opera
Ringraziamento...............................................................
Prefazione...................................................................
Indice alfabetico delle abbreviazioni........................................
Introduzione.................................................................
1 ֊ Le varie edizioni del Gelasiano Reg. 316 e le ipotesi correnti prima di A.
Chavasse.................................................................
2 ֊ Le conclusioni di A. Chavasse sul Gelasiano Reg. 316....................
3 - Le critiche alla nuova ipotesi di A. Chavasse...........................
4 ֊ Giustificazione e struttura della ricerca ..............................
PARTE PRIMA
Il Santorale proprium del Gelasiano: Indizi per la datazione e per la definizione
del suo stato originale...................................................
Capitolo I ֊ Divisione e comparazione del Santorìale del Gelasiano in rapporto
alle “couches” (di A. Chavasse) e al Gr (P e H) ..........................
1 - Divisione e comparazione del Santorale del Ge.........................
2 - Significato e portata del termine “couche” nell’opera di A. Chavasse.
3 - Esemplificazioni del modo in cui A. Chavasse utilizza l’ipotesi delle “couches”
Capitolo II - Interpretazione storico - liturgica del Santorale del Sacramentano
Ge Reg 316 ....................................................................
Presentazione .................................................................
Sezione prima - Lo stato del Santorale del Gelasiano Reg. 316.................
A - I Santi recenti del santorale del Ge .....................................
B ֊ I segni positivi dell’antichità del Santorale gelasiano ..................
1. I santi non romani propri del Ge (couches A e B). Soluzione di A. Chavasse
2. I Santi propri del Gelasiano Reg. 316 e la data del loro culto a Roma
a. I Santi romani......................................................
b. I Santi non romani propri del Ge appartenenti alla couche B.........
c. I Santi romani propri del Ge, con formulari tipo “couche A”.........
C ֊ Precisazione conclusiva sul culto locale dei Santi a Roma.................
244
INDICE GENERALE
Due excursus - Note aggiuntive agli studi di Ch. Coeberg e di J. A. Jungmann
sulla presbiterialità del Ge e sul suo rapporto con i Titoli di Roma.............. pag. 66
Inquadratura del punto C: Titoli Presbiterali di Roma nel sec. VII e il Santorale del Ge
Premessa: Il reale stato dei formulari del Ge (couches A e B) .......................... » 66
a) Le caratteristiche presbiterali delle “couches” A e B............................... » 66
b) La relazione delle “couches” A e B con i Titoli presbiterali romani ................ » 70
c) I Titoli presbiterali di Roma al sec. VII e il Santorale del Ge..................... » 73
Tavola.................................................................................. » 75
Conclusione............................................................................. » 76
Sezione seconda - La testimonianza del Ge Reg. 316 in rapporto allo stato reale
della festa dei Ss. Pietro e Paolo a Roma.....................................
79
A - Critica dell’impostazione dell’argomento fatta da A. Chavasse . . .
L L’argomentazione di A. Chavasse............................
2. Osservazioni critiche preliminari ......................
3. La classificazione e l’interpretazione dei documenti liturgici . ,
B - Lo stato reale originario della festa dei Ss. Pietro e Paolo a Roma
Documenti liturgici .....................................
L II Gelasiano .......................................
2. Il Martyrologium Hieronymianum....................
3. Il Sacramentario Veronese.........................
4. Il Sacramentario Gregoriano ......................
Documenti letterari.....................................
1. L’Inno di S. Ambrogio..............................
2. L’Inno di Prudenzio...............................
3. La Depositio Martyrům del Cronografo del 354 .....
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Conclusione del capitolo
» 100
Conclusione della prima parte
» 101
PARTE SECONDA
Ricerca di una interpretazione più oggettiva e differenziata dell1 2 origine e del signi-
ficato dei formulari con due o più orazioni prima della segreta.............
Presentazione ..............................................................
Capitolo I - Le più orazioni prima della segreta: rapporto con una “super sindo-
nem ” o con le due letture?.................................................
Sezione prima - Il rapporto delle due orazioni con una “super sindonem” o con
le due letture nella Messa. Critica delle teorie precedenti ................
1 ֊ Critica della posizione di A. Chavasse..................................
a) L’orazione “super sindonem”..........................................
b) L’orazione per la seconda lettura....................................
2 - Critica della posizione di B. Capelle ..................................
a) Il “Dominus vobiscum ֊ Oremus” prima dcll’Offertorio.................
b) I rapporti tra la seconda orazione dei formulari A del Ge e la “super sindonem”
dei Sacramentari ambrosiani ..........................................
» 107
» 109
111
» 112
» 112
» 113
» 116
» 120
» 120
» 121
245
c) Le messe di Gelasio e di Vigilio nel Leoniano supposte tutte di tipo A,
e la conferma della “super sindonem” a Roma nel sec. VI........... pag. 123
1) Limiti intrinseci delfargomento di B. Capelle.................. ՛■* » 124
2) Controllo dei lati specifici a cui B. Capelle si riferisce.... » 126
Sezione seconda - Le due o più orazioni e le due letture nei documenti (i luoghi
dove queste due parti si trovano riunite insieme o ricevono un’indicazione suf-
ficiente circa il loro uso nella Messa................................ y
1 - Le due orazioni e le due letture nei Sacramentari romani................... y 1^1
2 - Le due letture e le due orazioni in un messale di Bari del sec IX - X........ » 1^5
Conclusioni sui dati acquisiti................................................ *
3 - Le due orazioni prima delle letture nell’Ambrosiano di Biasca................ » 1^9
4 - Usi tardivi, sopravvissuti fino al sec. XV, delle due letture (senza le due ora-
zioni)...................................................................... ֊
5 - Elenco dei formulari del Ge dotati di tre o più orazioni prima della segreta, più
probabilmente incompatibili con i presupposti di A. Chavasse (due letture ed
una “super sindonem”)......................................................... * 143
Conclusione del capitolo ......................................................... ^ 145
Capitolo II ֊ Ricerca di una direzione complementare per interpretare molti for-
mulari del Ge Reg. 316 redatti nel sec. VII .................................. 147
Presentazione ........................................................................... : 147
1 - Un altro metodo di procedere.......................................................... ^ 149
2 - Indizi negativi per una direzione da seguire nella comprensione del Ge Reg. 316
Il caso delle Ferie IV, VI e Sabbato delle Tempora........................ » 1^1
A. Le Tempora nel Ge Reg 316 e lo schema dei formulari secondo le “couches”
di A. Chavasse...................................................................... » 1^3
B. La titolatura dei formulari del digiuno del I, IV, VII e X Mese: giudizio sulla
sua diversità e antichità........................................................... » 160
3 - Indizi positivi per la ricerca di una direzione da seguire per la comprensione
del Ge Reg. 316........................................................................ » 162
A. Il nome della seconda orazione dei formulari di tipo A indicato una volta nel Ge » 162
B. Il Sacramentario Veronese esclude realmente ogni influsso non romano? . . » 166
C. Indizi positivi nel Sacramentario Galesiano Reg. 316 ............................. y 173
1. Super populum di struttura gallicana............................................. » 173
2. Altri formulari interi di tipo A di origine gallica nel Gelasiano................ » 180
3. Sintesi dei dati importanti circa gli indizi positivi studiati in questo capitolo » 187
Capitolo terzo ֊ Ricerca di una via complementare per la spiegazione dei for-
mulari con più orazioni prima della segreta costruiti nel sec. VII (Un fatto
identico al fenomeno del Ge Reg. 316 riscontrabile in Gallia nel secolo VI-VII) » 189
Sezione prima ֊ Inquadratura delFargomento...................................... » 189
1. Riassunto dei dati importanti............................................... » 189
2. Condizioni generali della liturgìa della Messa in Gallia nel secolo VII. » 192
246
INDICE GENERALE
Sezione seconda - La formazione di formulari di tipo A e A’ nel sec. VII .......... pag. 194
1. Precisazione.................................................................... » 194
2. I Gelasiani del secolo Vili..................................................... » 195
3. Descrizione delle condizioni liturgiche per lo sviluppo dei formulari di tipo A
in Gallia....................................................................... » 196
a. Nel sec. Vili .............................................................. » 196
b. Dal sec. VII al sec. Vili................................................... » 201
1 ° Formulari A.............................................................. » 202
2° Le collette in numero superiore: 3-4 e più................................ » 204
Conclusione del capitolo............................................................ » 209
Schema dei passaggi dal Rito Gallicano Romano nei Messsali Gallicani ....... » 210
CONCLUSIONE GENERALE
Concordanze significative fra la Prima e la Seconda Parte............... » 213
Parte Prima ............................................................ » 213
1. Gelasiano e Liturgia presbiterale dei Titoli..................... » 214
2. La datazione del Santorale Gelasiano............................. » 214
3. La teoria delle couches di A. Chavasse........................... » 215
4. Giudizio globale sul Santorale Gelasiano......................... » 215
Parte Seconda .......................................................... » 216
BIBLIOGRAFIA............................................................ » 221
INDICE dei NOMI e degli AUTORI.......................................... » 229
INDICE degli ARGOMENTI.................................................. » 233
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