Die Religion in der Sprache der Kultur: Schleiermacher und Cassirer - Kulturphilosophische Symmetrien und Divergenzen
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Tübingen
Mohr
2004
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Die Religion in der Sprache
der Kultur
Schleiermacher und Cassirer - Kulturphilosophische
Symmetrien und Divergenzen
Mohr Siebeck
Inhaltsverzeichnis
Vorwort V
Einleitung 1
I Die Religion in der Kultur 9
1 Kultur als Schlüsselbegriff 10
2 Religion als Phänomen der Kultur 13
3 Schleiermachers theologische Kulturtheorie 16
4 Cassirers kulruralistische Religionstheorie 19
5 Herausforderungen für die Theologie 28
II Kultur als Gegenstand transzendentaler Philosophie 31
1 Das Apriori der Differenz bei Kant 32
2 Dialektik und Identität bei Hegel 37
3 Das Apriori dynamischer Methodik bei Cohen und Natorp 42
4 Kultur als Aposteriori? 47
5 Auf dem Weg zu einer Apriorität der Kultur 52
III Schleiermachers transzendentale
Konstruktion der Kultur 59
VIII Inhaltsverzeichnis
1 Transzendentaler Realismus
Schleiermacher im Kontext transzendentaler Philosophie 61
a Die Dialektik als Konstruktion des Wissens 63
b Die Ethik als strukturierte Darstellung des Konstruierten 70
2 Der Ort des Konstruierens 74
a Das immanente Grundgerüst 76
b Der transzendentale Begründungsrahmen 78
c Die Setzung des höchsten Gegensatzes 80
d Vollzugsformen und Grenzen des Wissens 84
e Die Genese des Wissens 86
3 Der Ort des Konstruierten 93
a Die Konstitutionsbedingungen der Ethik 97
b Die Grundstruktur der Einheit von Natur und Vernunft 101
c Die Genese des kulturellen Prozesses 104
d Die Zuordnung von Struktur und historischer Konkretion 107
e Das Problem der Realisierung des
Transzendental-Real ismus 110
4 Konstruktion oder Symbol? 113
a Idealität und Realität? 113
b Natur und Vernunft oder Zeichen und Bedeutung? 115
c Struktur und Sinn? 117
d Einheit der Kultur? 117
e Religiöse Transformationen? 119
IV Cassirers symbolhafte Rekonstruktion der Kultur 122
1 Symbolische Form und Sinn 124
a Symbolische Formen 125
aa Werk-, Form- und Akt-Analyse 125
bb Innere Form und Struktur 127
cc „Totalität der Formen 132
b Die methodische Grundlegung des Geistes 136
aa Die Kontinuität des Problems 136
bb Kritik der Vernunft und Kritik der Kultur 142
cc Kritische Phänomenologie 146
c Objektivationen in Sinnlichkeit und Sinn 150
d Das Symbolisieren - Einheit von Sinnlichkeit und Sinn 155
aa Symbol und symbolische Form 155
Inhaltsverzeichnis IX
bb Die Genese des Symbols im Akt des Symbolisierens 161
cc Die Dialektik von Sinn und Sinnlichkeit 165
2 Geist und Faktum 168
a Die Faktizität von Sinn 169
b Variationen der Sinn-Bildung 173
aa Die Dynamik der symbolischen Formen 175
bb Signifikanz qua Funktion 176
cc Indifferenz - Dialektik - Differenz 179
dd Symbolische Formen und Typen der Sinnbildung 181
ee Die Störung im System - Mythos und Religion 185
c Apriorität von Sinn 187
3 Mythos und Religion 191
a Die Vorgabe: Schellings Philosophie des Mythos 193
b Die Kritik: Der Fall ins logische Nichts
und der Sprung ins Absolute 198
c Die Lösung: Rekonstruktion und Empirie •
statt einer Philosophie des Absoluten 201
4 Symbolische Form und Religion 206
a Die absolute Identität des Lebens 209
b Die Kategorie des Heiligen 214
c Die Konstitutionsbedingungen des
mythisch-religiösen Bewusstseins 219
aa Statik der Relationen 221
bb Absolute Zeit 223
cc Gesetzte Relationsgrößen 226
d Die Konstitution von Gott und religiösem Bewusstsein 228
aa Selbstgefühl und Selbstmächtigkeit 230
bb Individuelles und kollektives Symbolisieren 233
cc Selbstbescheidung des Geistes 234
e Das Prinzip der Identität an der Schwelle zum Symbol 236
aa Dialektik von Bestimmung und Negation 238
bb Substanzhafte Einheit von Gott und Mensch
im Mythos 240
cc Synthetische Einheit von Gott und Mensch
in der Religion 244
X Inhaltsverzeichnis
V Kultur und Religion zwischen
Konstruktion und Symbol 248
1 Cassirers Religionsverständnis -
Zwischen Goethe und Cohen 253
a Deus sive cultura — Cassirer und Goethe 253
b Religion, Vernunft und Gott - Cassirer und Cohen 259
2 Pantheismus der Form - Cassirer und Schleiermacher 264
a Der Textbefund 265
b Zur Schleiermacher-Rezeption um 1920 269
c Cassirers problematische Rezeption Schleiermachers 272
d Cassirers Verhältnis zur Theologie 276
3 Forschungsperspektiven für die Theologie
Fazit und Ausblick 281
a Transzendentalität am Ort der Kultur 282
b Die Kontingenz der Religion 286
c Die Religion in der Sprache der Kultur 289
aa Religion als Vermittlungsbegriff
zwischen Kultur und Theologie 289
bb Die Religion am Ort der Kultur 291
cc Die Religion am Ort der Religionen 293
dd Dogmatik in symbolischer Prägnanz 294
Literaturverzeichnis 299
Namensregister 317
Sachregister 321
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