Rekonstruktion der Moderne: eine Studie zu Habermas und Foucault
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adam_text | CHRISTIAN LAVAGNO REKONSTRUKTION DER MODERNE EINE STUDIE ZU HABERMAS UND
FOUCAULT LIT INHALT DANK 9 VORWORT 11 ERSTER TEIL /. ANFANG DER MODERNE:
KANT ODER HEGEL? 19 1. REVISION DER SUBJEKTPHILOSOPHIE 20 2. VON DER
REPRAESENTATION ZUR BEGRUENDUNG 25 //. GRUNDLINIEN DES PHILOSOPHISCHEN
DISKURSES DER MODERNE 37 1. DER HAUPTDISKURS 38 2. DER GEGENDISKURS 48
A) LINKSHEGELIANER 49 B) RECHTSHEGELIANER 56 3. DAS
VERSTAENDIGUNGSPARADIGMA ALS VERBORGENES TELOS DES GEGENDISKURSES 63 4.
DIE RADIKALE VERNUNFTKRITIK 72 A) NIETZSCHE 74 B) HEIDEGGER UND BATAILLE
80 5. ZUSAMMENFASSUNG: HABERMAS BEGRIFF DER MODERNE 88 ///. ARCHAEOLOGIE
DER MODERNEN EPISTEME 89 1. ARCHAEOLOGIE UND IDEENGESCHICHTE 90 2. DIE
HISTORISIERUNG DES WISSENS 98 3. DIE ANALYTIK DER ENDLICHKEIT 110 4.
HAUPTSTROEMUNGEN DER MODERNEN PHILOSOPHIE 123 A) KANT UND DIE FOLGEN 123
B) HEGELIANISMUS 127 C) POSITIVISMUS 133 D) PHAENOMENOLOGIE 138 E)
STRUKTURALISMUS 143 F) AUSLASSUNGEN 148 5. FAZIT: FOUCAULTS BLICK AUF
DIE MODERNE 151 IV. WECHSELSEITIGE INTERPRETATIONEN 152 1. HABERMAS UEBER
DIE ANALYSE DER WISSENSFORMATIONEN 153 2. DAS VERSTAENDIGUNGSPARADIGMA
AUS FOUCAULTSCHER SICHT 164 3. ZWISCHENBILANZ: NAEHE UND FERNE 171
ZWEITER TEIL V. SUBJEKT, MENSCH, BEWUSSTSEIN 183 1. GEMEINSAMKEITEN UND
UNTERSCHIEDE IN DER INFRAGESTELLUNG DES SUBJEKTS 184 2. DIE STRINGENZ
DER KRITIK 192 VI. KRITIK, UTOPIE, GESCHICHTE 204 1. IN DER VERKEHRTEN
WELT 205 2. KRITIK OHNE UTOPIE? 213 3. VERNUNFT UND GESCHICHTE 218 A)
DIE RATIONALITAET DER WISSENSARCHAEOLOGIE 220 B) DIE THEORIE DER SOZIALEN
EVOLUTION 223 VII. AESTHETISCHE MODERNE 228 1. DER SCHRIFTSTELLER ALS
KRONZEUGE 229 2. KUNST ALS AUTONOME SPHAERE 240 VIII. REKONSTRUKTION DER
MODERNE 249 1. DIE BESTIMMUNG DER MODERNE 250 2. VON DER ORDNUNG ZUR
UNORDNUNG DER DINGE 254 LITERATURVERZEICHNIS 263
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