Die Grundlegung des methodologischen Rationalismus im Werk Max Webers:
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Inhalt
Einleitung: Max Weber lesen Person, Thema und Methodologie als
Gegenstand eines Deutungsversuchs 1
Erster Zugang
Soziologische Wendung: Person und Werk
1. Person und Werk 11
1.1. Berufliche Weichenstellung: Von der Jurisprudenz zur
Nationalökonomie 11
Exkurs: Webers Dissertation 14
1.2. Problem der Periodisierung 26
1.3. Wissenschaftliche Weichenstellung: Auf dem Weg zur Soziologie . 40
Zweiter Zugang
Problem des okzidentalen Rationalismus
2. Soziologie des Rationalismus 48
2.1. Paradigmenwechsel in der Weber Forschung 48
2.2. Interessenerweiterung in den Schriften Webers:
Vom Kapitalismus zum Rationalismus 57
2.3. Zwei Orientierungen des Rationalismus 67
2.3.1. Rückblick auf den Rationalismus 68
2.3.2. Ausblick auf den Rationalismus 71
2.4. Geburt einer außerokzidentalen Soziologie? 78
Dritter Zugang
Hintergrund und Entfaltung des methodologischen
Rationalismus
3. Methodologisches Interesse und Werk 85
3.1. Webers Interesse an der Methodologie 85
3.2. Ein Rundgang durch die methodologischen Schriften Webers 91
3.2.1. Zeitgenössische Auseinandersetzungen (I) 91
3.2.2. Suche nach der Herkunft des Handlungskonzepts Webers 99
3.2.3. Zeitgenössische Auseinandersetzungen (II) 103
iii
3.2.4. Auf dem Weg zu einer verstehenden Soziologie der Rationalität?
Ein Vergleich vom Kategorien Aufsatz (1913)
und den Soziologischen Grundbegriffen (1920) 116
3.2.4.1. Manifest der verstehenden Soziologie:
Kategorien Aufsatz (1903) 116
3.2.4.2. Eine verstehende Soziologie der Rationalität: Soziologische
Grundbegriffe (1920) 126
3.3. Wahlverwandtschaftliche Gruppierung der methodologischen
Schriften Ein Versuch zur Ãberwindung eines alten Problems:
»Einheit oder Vielfalt« der Methodologie Webers 135
4. Historismus als Rahmenbedingung des wissenschaftlichen Diskurses
an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert in Deutschland 145
4.1. Was ist Historismus? Das Grundkonzept: Leopold von Ranke 146
4.2. Historismus als Historisierung: Ernst Troeltsch 150
4.3. Historismus als Lebensanschauung: Friedrich Meinecke 155
4.4. Historismus als dynamische Struktur: Karl Mannheim 157
5. Methodenstreit der Nationalökonomie als Ausgangspunkt der
erkenntnistheoretischen Ãberlegungen Max Webers 162
5.1. Erste Runde: Carl Mengers Provokation 164
5.1.1. Verwechselung von Theorie und Geschichte 166
5.1.2. Verflechtung von Theorie und Politik 170
5.2. Gustav Schmollers Einspruch 172
5.2.1. Kompensation von Theorie und Geschichte 173
5.2.2. Homogenität von Theorie und Politik 174
5.2.3. Rückschlag zu der theoretischen Nationalökonomie Carl Mengers 176
5.3. Zweite Runde: Carl Mengers Monodrama 179
6. Philosophische Antwort: Heinrich Rickerts Anliegen
und sein Einfluß auf Max Weber 187
6.1. Wilhelm Windelbands Antwort: Nomothetische vs. biographische
Betrachtung 188
6.2. Heinrich Rickerts Kritik an der Abbildtheorie 191
6.2.1. Unhaltbarkeit der transzendenten Abbildtheorie 192
6.2.2. Unmöglichkeit der immanenten Abbildtheorie 193
6.3. Irrationalität der Wirklichkeit: Unendliche Mannigfaltigkeit 194
6.4. Der Weg zur Rationalität der Wirklichkeit: Begriffsbildung 195
iv
6.5. Historisches Individuum bei Heinrich Rickert 198
6.6. Ãberwindung des Problems der historischen Begriffsbildung:
Wertbeziehung 201
6.7. Historische Kulturwissenschaft als wertbeziehende Wissenschaft. 203
7. Webers konstitutive Synthese 207
7.1. Wirklichkeit als Untersuchungsgegenstand 208
7.2. Irrationalität der Wirklichkeit 209
7.3. Doppelcharakter der Wirklichkeit 210
7.3.1. Historische Wirklichkeit 210
7.3.2. Kulturwirklichkeit 212
7.4. Ãberwindung der Irrationalität der empirischen Wirklichkeit:
Kulturbedeutung als Wertbeziehung 214
7.5. Historische Begriffsbildung:
Konzeptuelle Grundzüge des Idealtypus 217
7.5.1. Gedankenbild statt Abbild 217
7.5.2. Mittel statt Ziel 218
7.5.3. Idealtypus statt Realtypus 218
7.5.4. Logisch statt normativ 219
7.5.5. Idealtypus als Historischer Begriff 219
Schluß: Ein Verständnis Webers Methodologie, Thema und Person 224
Literaturverzeichnis 228
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