Im Namen der Treue zur Erde: Versuch eines Vergleichs zwischen Bonhoeffers und Nietzsches Denken
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Nicoletta Capozza
Im Namen der Treue zur Erde
Versuch eines Vergleichs zwischen
Bonhoeffers und Nietzsches Denken
;T
INHALTSVERZEICHNIS
Abkürzungsverzeichnis 14
Einleitung 19
I Teil: Deutung der Theologie von Dietrich Bonhoeffer
und seiner Nietzsche-Rezeption 25
1 Die Diesseitigkeit in Bonhoeffers Denken zwischen
Christologie und Religionskritik 27
1 1 Diesseitigkeit: das innere Moment von Bonhoeffers Denken 30
1 2 Die Christologie: der Schlüsselpunkt des Denkens Bonhoeffers 34
1 3 Religionsbegriff und Religionskritik: die Reflexionen in Widerstand
und Ergbung als hermeneutischer Ausgangspunkt 41
131 Religion als metaphysisches Denken 43
132 Religion und Individualismus 45
2 Bonhoeffers Religionskritik zwischen Barth und Nietzsche
und die ethische Frage 49
2 1 Entwicklung der Religionskritik bei Bonhoeffer 50
2 2 Die Entfernung von Barths Religionskritik und die ethische Frage 64
2 3 Nietzsches Treue zur Erde als Gegenpol von Barths
Transzendenzbegriff 73
3 Die Nietzsche-Rezeption in Bonhoeffers Werk 75
3 1 Die Vorträge in Barcelona 77
3 2 Das Kind in Akt und San 80
3 3 Die sachlichen Zusammenhänge in Schöpfung und Fa/1 und in
Dein Reich komme 86
3 4 Die Auseinandersetzung mit Nietzsche in der Ethik 90
341 Die Konfrontation mit Kösters Deutung der Präsenz
Nietzsches in Bonhoeffers Ethik 90
3411 Die Bedeutung des ersten Aufsatzes 91
3412 Das Plädoyer für den faktischen Menschen und
der Aufsatz Erbe und Verfall 92
3413 Die neue Aufwertung des Natürlichen 95
3414 Ein Bruch zwischen Ethik und Widerstand und
Ergebung? 98
342 Nietzsche-Rezeption in der Ethik im Licht
des christologischen Ansatzes 99
343 Die Interpretation der Ethik nach der neuen kritischen
Ausgabe 104
3431 Die Christuswirklichkeit als Ausgangspunkt des Werks,
die Ethik als Gestaltung und die Dialektik zwischen Letztem
und Vorletztem 104
3432 Die Liebe Gottes und der Zerfall der Welt im Licht
der neuen christologischen Deutung der Ethik und die Präsenz
Nietzsches in diesem Aufsatz 106
3433 Die Kirche und die Welt, das Ethische und das
Christliche und das Gebot Gottes 109
Excursus: Nietzsche-Zitate im Abschnitt Kirche und Welt 111
3 5 Die Konfrontation mit Nietzsche in den literarischen
Experimenten aus der Haft 113
351 Die Wohlgeborenen, das Mitleid und das Thema
des Todes im Dramenfragment 114
352 Die Herren-Moral und der Freiheitsbegriff 119
353 Die neue christliche Oberschicht und die Grenzen
der Herren-Moral im Romansfragment 123
3 6 Nietzsches Präsenz in den theologischen Gedanken vom
Frühling-Sommer 1944 135
II TEIL: Zusammenhänge und Unterschiede zwischen
Nietzsches und Bonhoeffers Denken 143
4 Von der Treue zur Erde zur Metaphysikkritik 149
4 1 Die Treue zur Erde bei Nietzsche 150
411 Vom Lebenskonzept in Geburt der Tragödie
zum Aufklärungsprojekt 151
4111 Die Lebensbejahung der griechischen Tragödie
und die Widersprüche einer ungeeigneten Sprache 151
4112 Die Metaphysikkritik im Aufklärungsprojekt
von Menschliches, AU^umenschüches 160
4113 Die Moralkritik in Morgenrötbe 168
412 Die Selbstaufhebung des Aufklärungsprojekts
und der Wiederkunftsgedanke 172
4121 Die Ironie in der Fröhlichen Wissenschaft 173
4122 Das Verhältnis zwischen Erkenntnis und Leben
und das ästhetische Leben 175
4123 Die intellektuelle Redlichkeit: Motor des
Aufklärungsprojekts und seiner Aufhebung 176
413 Der Wiederkunftsgedanke und seine Folgen:
das genealogische Denken und der Wille zur Macht 180
4131 Der Gedanke der ewigen Wiederkunft des Gleichen
und seine Mitteilungen in Nietzsches Werken 181
4132 Die Rückkehr zum genealogischen Denken im Licht
des Wiederkunftsgedankens 185
4133 Der Wille zur Macht als die letzte Formel der
Treue zur Erde bei Nietzsche 188
4 2 Die Treue zur Erde bei Bonhoeffer 193
421 Von der argen Welt zur mündig gewordenen Welt 195
422 Das positive Urteil über die Aufklärung in Ethik und
Widerstand und Ergebung 200
423 Die Ethik als die höchste Form der Treue zur Erde
bei Bonhoeffer 207
5 Die Zeitfrage und das Problem des Kairos 215
5 1 Die Zeitfrage und die Treue zur Erde 217
511 Die Zeitlichkeit als wesentliches Element der Treue
zur Erde bei Nietzsche und das Problem der Geschichte
in Bezug auf den Wiederkunftsgedanken 220
5111 Die Bedeutung der Vergangenheit und
die Rolle des Gedächtnisses 225
5112 Die Zukunft als entscheidende Perspektive in
Nietzsches Geschichtsbezug 230
5113 Der Nihilismus und die zwei Deutungen
des Wiederkunftsgedankens 234
512 Das Ethische und die grundlegende Geschichtlichkeit
des Wirklichkeitsverständnisses in Bonhoeffers Denken 236
Exkursus: Offenbarung und Geschichtlichkeit Der Einfluss von
Dilthey und die Konfrontation mit Bultmann 239
5121 Die Geschichte im Horizont der Eschatologie: Das Primat
der Zukunft 248
5122 Vergangenheit als identitätsstiftende Kategorie 250
5123 Der Nihilismus als Reduktion auf den Augenblick und
die Entscheidung in der Verantwortungsübemahme 258
5 2 Das Problem des Kairos 260
521 Der Augenblick der Entscheidung bei Nietzsche und
seine Bedeutung 262
5211 Die Edösung vom Es war 262
5212 Sich-transzendieren zum Übermenschen 265
5213 Die Undenkbarkeit des Kairos 267
522 Der Augenblick der Begegnung und die zentrale Stellung
der Geschichtlichkeit bei Bonhoeffer 270
5221 Die Offenheit zur Transzendenz 271
5222 Die Verwurzelung des Kairos im Gedächtnis 272
5223 Der Kairos und der actus directus 273
5 3 Die Zeitfrage und der Wahrheitsbegriff 275
531 Kritik am metaphysischen Wahrheitsbegriff und
Perspektivismus bei Nietzsche 277
532 Wahrheit und Geschichtlichkeit in Bonhoeffers Denken 284
6 Der Transzendenzbegriff in Nietzsches und Bonhoeffers
Denken 299
6 1 Das Problem der Transzendenz bei Nietzsche und
die entfallene Theodizeefrage 301
6 2 Die Transzendenzfrage als die Wer-Frage und
die Transzendenzerfahrung als das Für-andere-dasein 306
Nachwort 323
Literaturverzeichnis 325 |
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| title_short | Im Namen der Treue zur Erde |
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