Hegels Dialektik der Negativität: Untersuchungen für eine selbst-kritische Theorie der Dialektik: "selbst" als "absoluter" Formausdruck, Identitätskritik, Negationslehre, Zeichen und 'Ansichsein'
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Gießen
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2002
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THOMAS COLLMER HEGELS DIALEKTIK DER NEGATIVITAET. UNTERSUCHUNGEN FUER EINE
SELBST-KRITISCHE THEORIE DER DIALEKTIK: ,SELBST" ALS ,ABSOLUTER'
FORMAUSDRUCK, IDENTITAETSKRITIK, NEGATIONSLEHRE, ZEICHEN UND,ANSICHSEIN'
FOCUS VERLAG INHALT VORBEMERKUNG / DANK. 9 I. SELBSTREFERENZ 1.1. ZUR
EINLEITUNG ' 15 1.2. ZU DEN GRAMMATISCHEN FUNKTIONEN DES PRONOMENS
'SELBST' UND IHRER PHILOSOPHISCHEN UEBERHOEHBARKEIT 20 1.3. ZUR EROEFFNUNG
DES PROBLEINFELDES, AUF DIE EINZELINTERPRETATIONEN HINLEITEND:
SELBSTSEIN UND 'NEGATIVITAET' IN DER PHAENONTENOLOGIE DES GEISTES 38 1.4.
FUSION VON 'SELBST' UND 'SICH'. ANDISKUTIEREN EINIGER 'SELBST-'KOMPOSITA
AUS PHILOSOPHIE UND WISSENSCHAFTEN. 'SELBSTORGANISATION' (MIT EINEM
KLEI- NEN KOSMOLOGISCHEN EXKURS). ZU REDEWEISEN VON 'OFFENEM SYSTEM' UND
'OFFENER DIALEKTIK' 44 II. IM ZUSAMMENHANG ANALYSIERT: DER ANFANG DER
WDL MIT DEM 'REINEN SEIN'; HEGELS KRITIK AM IDENTITAETSSATZ; DAS 'ES
GIBT' DER 'EXISTENZ'; HEGELS URTEILSTHEORIE (DAS PRAEDIKATIVE
'IST'-SAGEN), DIE SCHLUSSLEHRE, SOWIE DIE 'SELBSTGLEICHHEIT DES BEGRIFFS'
IN DER IDEE 11.1. DER METHODISCHE ANSATZ (TEIL I) 91 11.2. WELCHE
VERWENDUNGSWEISEN VON 'SEIN' WERDEN MIT DEM 'REINEN SEIN' GEMEINSAM
FUNDIERT? 103 11.3. HEGELS METHODISCHER ANSATZ (TEIL II): ZU PRINZIPIEN
SEINER SYSTEMKONSTRUK- TION. ZUR BEDEUTUNG DER RESTRIKTION DER
KONTEXT-SENSITIVITAET 113 UE.4. ZUM VERHAELTNIS VON 'SEIN', 'NICHTS' UND
'WERDEN' AM ANFANG DER LOGIK 115 11.5. IDENTITAET ALS
REFLEXIONSBESTIMMUNG: *DIE EIGENTLICHE BESTIMMUNG IST DER UNTERSCHIED"
(6,36) 120 11.6. BRUECKENSCHLAG VON DER IDENTITAET UEBER GRUND UND
BEDINGUNG ZUR EXISTENZ 127 11.7. DIE UNBRAUCHBARKEIT DER HEGELSCHEN
STUFENONTOLOGIE IN DER VORLIEGENDEN FORM. EXISTENZ UND DING *
UEBERGEWICHT VON IDENTITAET 134 H.8. DER UEBERGANG ZUR BEGRIFFSLOGIK. 139
11.9. HEGELS URTEILSTHEORIE; DAS URTEIL ZIELT AUF KONKRETE, NICHT AUF
ABSTRAKTE IDENTITAET '. 144 11.10. DARSTELLUNG UND KRITIK DER HEGELSCHEN
URTEILSKLASSIFIKATION IM EINZELNEN (MIT RUECKBLICK AUF DEN 'GRUND') 150
H.H. WEITERE DISKUSSION DER HEGELSCHEN URTEILSTHEORIE IN REZEPTION EINES
AUF- SATZES VON W.FLACH 161 N.12. DIE SELBSTANWENDUNG SAEMTLICHER
URTEILSTYPEN IM I-N-IDLUN-SCHEMA. DER UEBERGANG VOM URTEIL ZUM SCHLUSS.
WIE MAN DIE SCHLUSSLEHRE ZUR KRITIK DER SYSTEMKONSTRUKTION HERANZIEHEN
KANN 165 11.13. AUCH DIE SCHLUSSLEHRE ENDET MIT EINEM UEBERGEWICHT DER
IDENTITAET UND ZEIGT GLEICHWOHL, DASS DAS WESENTLICHE DURCH NEGATIVITAET
GELEISTET WIRD. WEITERE DISKUSSION DER SCHLUDLEHRE, ZUNAECHST IM ANSCHLUSS
AN W.KROHN. KLEINER EXKURS ZU FOUCAULT 172 11.14. GEMEINSAME ABWERTUNG
VON NEGATIVITAET, UNTERSCHIED, OBJEKT, MATERIE UND LEIB. INTERPRETATION
DER LETZTEN ABSCHNITTE DER LOGIK ANHAND DER ENZYKLOPAEDIE: 'DAS OBJEKT'
UND 'DIE IDEE' 183 III. ZUR NOTWENDIGKEIT EINER VERKNUEPFUNG VON
ZEICHENTHEORETISCHEM, PRO- POSITIONSANALYTISCHEM, BEGRIFFSEXPLIKATIVEM
(-INTERPRETATIVEM) UND DISKURS- THEORETISCHEM ANSATZ. ZU HEGELS BEGRIFF
DES ZEICHENS UND ZU SEINEM BEGRIFF DER RELATION III. 1.
ZEICHENTHEORETISCHE PROBLEME BEI HEGEL UND DIALEKTISCHE PROBLEME JEDER
ZEICHENTHEORIE. ZUR PROBLEMATIK VON 'REPRAESENTATION', 'ABBILDEN',
'WIDERSPIEGELN', 'AUSDRUECKEN' USW 197 111.2. HEGELS EXPLIZITE UND
IMPLIZITE THEORIE DES ZEICHENS UND DES SYMBOLS IM DRITTEN TEIL DER
ENZYKLOPAEDIE SOWIE IN DEN VORLESUNGEN UEBER AESTHETIK UND UEBER PHILOSOPHIE
DER RELIGION 219 111.3. FORTSETZUNG DER UEBERLEGUNGEN ZU SEMIOTIK UND
DIALEKTIK. BEZUEGE AUF LACAN UND DELEUZE 231 111.4. EXKURS: EINE
(KRITISCH ABWAEGENDE) REZEPTION VON DELEUZE & GUATTARI, TAUSEND PLATEAUS
240 111.5. HEGELS RELATIONSBEGRIFF (TEIL I): DAS GRUND-LEGENDE DER
SELBSTBEZIEHUNG. UEBER DIE MOEGLICHKEIT, BEREITS IM KONTEXT DER
REFLEXIONSTYPEN UND 'REFLEXIONSBESTIMMUNGEN' (ALS
VERGLEICHUNGSBESTIMMUNGEN), AUF DIE URTEILSTHEORIE VORGREIFEND, ALLE
FORMALLOGISCHEN AUSSAGEFORMEN ZU BEHAN- DELN UND SIE AUS DER ANTINOMIE
'ABZULEITEN' 257 111.6. HEGELS RELATIONSBEGRIFF (TEIL H):
BEZIEHUNGSLOSIGKEIT-ALS-SELBSTBEZIEHUNG IM 'REINEN SEIN'. 'BEZIEHUNG'
UND 'VERHAELTNIS' IN DER WESENSLOGIK. SELBST- AUSLEGUNG DES GANZEN
INHALTS IN FORM VON SELBSTVERHAELTNISSEN. ZUM VER- HAELTNIS DES GANZEN UND
DER TEILE 267 111.7. HEGELS RELATIONSBEGRIFF (TEIL IN): DAS VERHAELTNIS
DER KRAFT UND IHRER AEUSSE- RUNG. DAS VERHAELTNIS DES AEUSSEREN UND INNEREN.
WIE EIN WESENSLOGISCHER RELATIONSTYP DURCH ANWENDUNG EINES
SEINSLOGISCHEN RELATIONSTYPS EINEN WEITERGEHENDEN WESENSLOGISCHEN
RELATIONSTYP HERVORBRINGT: 'UEBERGEHEN' DES 'WESENTLICHEN VERHAELTNISSES'
ZUM 'ABSOLUTEN VERHAELTNIS'. DAS VERMITT- LUNGSVERHAELTNIS ZWISCHEN
ONTOLOGISCHEN STUFEN UND RELATIONSTYPEN 275 111.8. UEBERGANG VON DER
ZEICHEN- UND RELATIONSTHEORETISCHEN FRAGESTELLUNG ZU EINER
THEMATISIERUNG DER HEGELSCHEN NEGATIONSLEHRE (DABEI EIN KLEINER EXKURS
ZUM BEGRIFF DER 'REALITAET' BEI CHARLES W. MORRIS) 283 IV. HEGELSCHE
NEGATIONSLEHRE: HEGELS GEBRAUCH VON 'NEGATION', 'NEGATION DER NEGATION'
UND 'REALITAET', WIE DER IN DER WISSENSCHAFT DER LOGIK EINGE- FUEHRT WIRD
IV. 1. ZUR TAETIGKEIT DES NEGIERENS. DAS 'NICHT! UND DAS 'NICHTS'. EXKURS
ZU ARISTOTELES '. /. 290 IV.2. ANALYSE DES FKAE-KAPITELS 'DAS DASEIN':
DIE VERSION DER ERSTAUSGABE UND DIE DER NEUAUSGABE IM VERGLEICH. 'ERSTE
NEGATION' UND 'NEGATION DER NEGATION'. 'REALITAET' BEI KANT UND HEGEL 313
IV.3. EXKURS: ZUR PSYCHOLOGISCHEN UND ANTHROPOLOGISCHEN FUNKTION DER
NEGATION. ZU HELMUTH PLESSNERS DIE STUFEN DES ORGANISCHEN UND DER MENSCH
364 IV.4. EXKURS: EIN PAAR FRAGEN AN DIETER WANDSCHNEIDER. NOCH EINMAL
ZUM 'WERDEN', ZUR ANTINOMIE UND ZUM 'PERFORMATIVEN SELBSTWIDERSPRUCH'
371 V. KRITISCHE SICHTUNG HEGELSCHER VERWENDUNGSWEISEN VON 'NEGATIV',
'NEGA- TION', 'NEGATIVITAET', 'ABSOLUTE NEGATIVITAET', 'SICH AUF SICH
BEZIEHENDE NEGATIVI- TAET' USW. VOR DEM HINTERGRUND DER IM KAPITEL UEBER
DAS 'DASEIN' EINGE- FUEHRTEN NEGATIONSTHEORIE V.L. ANALYSE DES ABSCHNITTS
'DER BEGRIFF IN DER WISSENSCHAFT DER LOGIK. 'DAS EINZELNE' ALS MOEGLICHER
AUSGANGSPUNKT FUER EINE HEGELKRITISCHE DIALEKTIK. ZUR KRITIK DES
'UEBERGREIFENDEN ALLGEMEINEN' 392 V.2. ANALYSE DER ABSCHNITTE 'DIE IDEE
DES GUTEN' UND 'DIE ABSOLUTE IDEE' IN DER WISSENSCHAFT DER LOGIK. HEGELS
STRATEGISCHE AUSDUENNUNG DES PRINZIPS 'NEGATIVITAET' UND SEIN
STRATEGISCHER EINSATZ DER 'ERSTEN' UND 'ZWEITEN' NEGA- TION NACH
PRAEFERENZEN SYSTEMATISCHER KONSTRUKTION. IMMANENTE KRITIK AN HEGEL
MITTELS SEINER LEHRE VOM 'SPEKULATIVEN SATZ' 409 V.3. WIE DER PRAEDIKATOR
'*NEGATIV', PROZEBPRAEDIKATOR-AB-STRUKTURPRAEDIKATOR, ZUGLEICH ZUM
'ABSOLUTEN' WERTPRAEDIKATOR WIRD. HEGELS GEBRAUCH DER ERSTEN NEGATION ALS
ABWERTUNGSSCHEMA UND SEIN GEBRAUCH DER 'NEGATION DER NEGATION' BEI DER
'POSITIVEN' CHARAKTERISIERUNG DES GEISTES IM DRITTEN TEIL DER
ENZYKLOPAEDIE. VERNUNFTPARADIGMA UND MACHTPARADIGMA. ERKENNEN ALS
RESULTATIV-VERNUENFTIGE FORM BEGREIFENDEN DENKENS 440 VI. ZU HEGELS
GEBRAUCH VON 'AN SICH' /'ANSICHSEIN' UND 'GESETZT' / 'SETZEN' /
'GESETZTSEIN' VI. 1. HEGELS REKURS AUF PIATON UND ARISTOTELES 465 VI.2.
HEGELS REKURS AUF KANT UND FICHTE. NOTWENDIGKEIT EINER KANT- WIE
HEGELKRITISCHEN, AUSGEWOGENEN THEMATISIERUNG DES VERHAELTNISSES KANT -
HEGEL. ANALYSEN ZUM FRANKFURTER 'SYSTEMFRAGMENT' (1800), ZUR
'DIFFERENZSCHRIFT' (1801) UND ZU GLAUBEN UND WISSEN (1802) 489 VI.3.
HEGELS REKURS AUF SCHILLER (EXKURS) 506 VI.4. HEGELS REKURS AUF
SCHELLING (EXKURS): EINE ANALYSE VON SCHELLINGS SYSTEM DES
TRANSZENDENTALEN IDEALISMUS (1800) UND VERGLEICH MIT HEGELS SPAETERER
PHILOSOPHIE 522 VI.5. ZU HEGELS VERWENDUNG VON 'AN SICH' UND
'ANSICHSEIN' IN DER PHAENOME- NOLOGIE DES GEISTES. HEGEL UEBER 'GEISTLOSE
VERNUNFT'. HINWEISE ZUR MOEGLICH- KEIT KRITISCHER 'ZEITGEIST'-BEZUEGE 539
VI.6. HEGEL UEBER 'AUFKLAERUNG DER AUFKLAERUNG'. DAS SCHLUSSKAPITEL DER
PHAENO- MENOLOGIE DES GEISTES ('DAS ABSOLUTE WISSEN'). WEITERE
UEBERLEGUNGEN ZU EINER NEUFASSUNG VON 'NEGATIVITAET' * 'MIT HEGEL GEGEN
HEGEL', ABER AUCH GEGEN HEGEL. , 564 VI.7. ANALYSEN ANHAND DER
WISSENSCHAFT DER LOGIK ZUM 'ANSICHSEIN', 'ANIHM- , SEIN', SETZEN' UND
'GESETZTSEIN' * D.H. ZUR INTERNEN STRUKTURKOMPLEXITAET VON 'SELBST'
SELBST (TEIL I): ETWAS UND EIN ANDERES. EINS UND VIELES. DIE RE-
FLEXION. 'SETZEN' ALS EXPLIZIEREN, PRODUZIEREN, ENTWICKELN,
MANIFESTIEREN, REALISIEREN. 'POSITIV' VON ' PONERE', ETC 581 VI.8.
EXKURS: 'WIDERSPIEGELUNG' BEI HANS HEINZ HOLZ 601 VI.9. ANALYSEN ANHAND
DER WDL (TEIL II): HEGEL ZUM VERHAELTNIS VON IDENTITAET UND 'ABSOLUTEM
UNTERSCHIED', INTERPRETIERT IM HINBLICK AUF DEN STATUS DES
I-N-IDLUN-SCHEMAS UND SEIN VERHAELTNIS ZUR DIALEKTIK VON ANSICHSEIN UND
GESETZTSEIN. DAS SICHWEITERBESTIMMEN DER ANTINOMIE DER 'RUECKSICHT';
NEGATIONSTHEORETISCHE PROBLEME DES KONZEPTES DER RELEVANZRELATION. DIE
EXISTENZ. DIE ERSCHEINUNG. KONSTRUKTION DER EINHEIT VON MOEGLICHKEITS-
UND GELTUNGSREFLEXION 611 VI.10. ANALYSEN ANHAND DER WDL (TEIL HI): DAS
ANSICH ALS 'DAS INNERE', DAS MOEG- LICHE' UND 'DAS SUBSTANTIELLE'.
MOEGLICHKEIT UND NOTWENDIGKEIT. SETZEN ALS (SICH-SELBST-)MANIFESTIEREN
UND ALS (SICH-SELBST-)REALISIEREN. DIE TELEOLOGIE 628 VL.LL. EIN KLEINES
RESUEMEE DER ARBEIT, NEBST WEITERFUEHRUNG IN EINIGEN ASPEKTEN (ZUM
'IDENTIFIZIEREN', ETC.), UND AUSBLICK. 646 LITERATURVERZEICHNIS 660
REGISTER WICHTIGER BEGRIFFE 679 NAMENREGISTER 705 |
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