Mythomimesis: mythische Geschichtsbilder in der westdeutschen (Erzähl-)Literatur der frühen Nachkriegszeit (1945 - 1952)
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Veröffentlicht: |
Berlin
Schmidt
2004
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Einleitung
Mythische Geschichtsbilder 9
Westdeutsche Literatur nach 1945 58
I. Produktionssteuerung: Programmatische Diskurse
1. Die Zeit stellt Fragen Publizisten antworten 69
2. Kollektivschuld 90
3. Technik, Tragik, Dämonie 99
4. Engagement und (neue?) Realismen 122
5. Dichterkonzepte: Priester, Seher und Propheten 142
6. Mythos vs. Mythologie 191
7. Exkurs: Diskurse des Exils 248
II. Literarische Produktion
1. Eschaton Eurasiern
Hermann Kasack, „Die Stadt hinter dem Strom 278
2. Mythologie und Mythomimesis I:
Georg Gusmann, „Odysseus 318
3. Mythologie und Mythomimesis II:
Hans Erich Nossack, „Nekyia 328
4. Magischer Realismus, negativer Mythos:
Ernst Kreuder, „Die Unauffindbaren 354
5. Geschichte als christologisches Palimpsest:
Elisabeth Langgässer, „Märkische Argonautenfahrt 368
6. Individualmythologie und mythisches Weltbild:
Emil Barth, „Enkel des Odysseus 385
7. Der Waldgänger als vates:
Ernst Jünger, „Besuch auf Godenholm 399
8. Alternativen und Revisionen:
Wolfgang Koeppen, „Tauben im Gras und Seitenwege 422
7
III. Rezeptionssteuerung: Kritische Diskurse
1. Kritische Programme 462
2. Kritische Lektüren 473
3. Grenzgänge: Literaturwissenschaft, geschichte, kritik 520
Schluß 537
Bibliographie
La) Primäre Objekttexte 541
b) Sekundäre Objekttexte 556
2.a) Metatexte 558
b) Biographische Hilfsmittel, Lexika u.ä 584
8
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