Jenseits des Geschlechterkampfes: traditionelle Aspekte des Frauenbildes in der Prosa von Marie-Luise Kaschnitz, Gabriele Wohmann und Brigitte Kronauer
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
St. Ingbert
Röhrig
2003
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| Schriftenreihe: | Saarbrücker Beiträge zur Literaturwissenschaft
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RUETA EIDUKEVICIENE JENSEITS DES GESCHLECHTERKAMPFES TRADITIONELLE
ASPEKTE DES FRAUENBILDES IN DER PROSA VON MARIE LUISE KASCHNITZ,
GABRIELE WOHMANN UND BRIGITTE KRONAUER ROEHRIG UNIVERSITAETSVERLAG 2003 *
ST. INGBERT INHALT 1. EINLEITUNG 11 1.1. FRAGESTELLUNG 12 1.2.
FORSCHUNGSGEGENSTAND 13 1.3. ZIELSETZUNG 15 1.4. FORSCHUNGSSTAND 17 1.5.
METHODEN 26 1.6. AUSWAHL DER LITERARISCHEN TEXTE 28 1.7. AUFBAU DER
ARBEIT 29 2. TRADITIONEN UND TENDENZEN. TEXTE VON GEGENWARTSAUTORINNEN
ALS GEGENSTAND DES LITERATURWISSENSCHAFTLICHEN DISKURSES 33 2.1.
PROBLEME DER BEGRIFFSBESTIMMUNG 33 2.2. FEMINISTISCHE POSITIONEN
GEGENUEBER LITERARISCHEN TRADITIONEN 37 2.3. FEMINISTISCHE LITERATUR UND
LITERATURWISSENSCHAFT 45 2.3.1. SOZIOKULTURELLER KONTEXT. FEMINISTISCHE
PROJEKTE UND LITERARISCHE AUSEINANDERSETZUNGEN 45 2.3.2. FEMINISTISCHE
THEORIEBILDUNG. KRITISCHE ANALYSE EINIGER THEORIEN WEIBLICHER
SCHREIBPRAXIS UND AESTHETIK 49 2.3.3. PROGRAMMATISCHE FRAUENLITERATUR DER
70ER UND 80ER JAHRE 60 2.4. ABKEHR VON FEMINISTISCHEN LITERATURKONZEPTEN
70 3. TRADITIONELLE ASPEKTE DES FRAUENBILDES IN DER PROSA VON MARIE
LUISE KASCHNITZ, GABRIELE WOHMANN UND BRIGITTE KRONAUER 73 3.1.
STANDORTBESTIMMUNG: BEDEUTUNG DES WEIBLICHEN 73 3.2. MYTHOS UND NATUR IM
WEIBLICHEN SELBSTVERSTAENDNIS 81 3.2.1. MYTHISCHE URSPRUENGE DER
VORSTELLUNG VON FRAU ALS NATUIRWESEN 81 3.2.2. FEMINISTISCHE KRITIK AN
MYTHISCHEN (WEIBLICHKEITS) IMAGINATIONEN UND DEREN UEBERNAHME IN EINEN
EIGENEN DISKURS 85 3.2.3. NAEHE DER FRAUENFIGUREN VON KASCHNITZ UND
KRONAUER ZUM NATUR- BZW. MYTHOSBEREICH 88 3.2.4. WEIBLICHE
VERWANDLUNGSPHANTASIEN IN DER PROSA VON KASCHNITZ UND KRONAUER 97 3.2.5.
BEFREIENDE FUNKTION DER NATUR IN DER PROSA WOHMANNS 104 3.2.6.
ZWISCHENERGEBNISSE 106 3.3. WEIBLICHE KINDHEIT UND SOZIALISATION.
107 3.3.1. FRAGE NACH DER SPEZIFIK WEIBLICHER ENTWICKLUNG IN
THEORETISCHEN UND LITERARISCHEN DISKURSEN , 107 3.3.2. THEMATISIERUNG
DER KINDHEIT 110 3.3.2.1. KINDHEITSBILDER BEI KASCHNITZ ALS ZEUGNISSE
EINER PATRIARCHALISCHEN FAMILIENORDNUNG 111 3.3.2.2. WOHMANNS KRITIK AN
DER AUFLOESUNG TRADITIONELLER FAMILIENVERHAELTNISSE 115 3.3.2.3. FAMILIAERE
HARMONIE: KINDHEITSWELTEN IM WERK VON KRONAUER .118 3.3.3. UEBERGANG
VOM MAEDCHEN ZUR FRAU: GLEICHZEITIGKEIT VON SCHMERZLICHEN UND FREUDIGEN
ERFAHRUNGEN IN DER PUBERTAET 121 3.3.3.1. KOERPERLICHE UND SEELISCHE
VERWANDLUNGSPROZESSE IN DEN ERZAEHLUNGEN VON KASCHNITZ 123 3.3.3.2.
FREUDE AM ERKANNTWERDEN BEI KRONAUER 127 3.3.4. TRADIERTE ASPEKTE
WEIBLICHER SOZIALISATION 130 3.3.5. ZWISCHENERGEBNISSE 138 3.4. ENTWUERFE
VON LIEBENDEN FRAUEN: LIEBESTRAEUME UND -BEGEGNUNGEN 139 3.4.1. WANDEL
UND BESTAENDIGKEIT DER LIEBESDISKURSE 139 3.4.2. LIEBE ALS WEIBLICHES
FATUM UND WEIBLICHE KRAFT BEI KASCHNITZ 143 3.4.3. (UNERFUELLTE)
LIEBESSEHNSUCHT BEI FRAUENGESTALTEN WOHMANNS 149 3.4.4. MEHRDIMENSIONALE
LIEBESKONZEPTE KRONAUERS: LIEBE ALS MOEGLICHKEIT DER SELBST- UND
WELTERKENNTNIS 156 3.4.5. ZWISCHENERGEBNISSE 170 3.5. DARSTELLUNG DER
FRAU IN DER EHE 174 3.5.1. FEMINISTISCHE KRITIK VS. TRADITIONELLE
AUFWERTUNG DER BUERGERLICHEN EHE 174 3.5.2. KASCHNITZ' PRAESENTATION DER
EHE ALS PARTNERSCHAFTLICHER GEFUEHLSGEMEINSCHAFT 177 3.5.3. SOZIALE
BEDEUTUNG DER INSTITUTION 'EHE' IN DEN TEXTEN WOHMANNS 183
3.5.4.AESTHETIKDEREHE-BZW. FAMILIENBILDER BEI KRONAUER 192 3.5.5.
ZWISCHENERGEBNISSE 195 3.6. EINSTELLUNG ZUR MUETTERLICHKEIT UND MUTTER
197 3.6.1. FEMINISTISCHE DISKUSSIONEN UM DIE TRADITIONELLE AUFFASSUNG
DER MUTTERROLLE : 197 3.6.2. BEDEUTUNG DER MUTTERSCHAFT BZW. MUTTERROLLE
BEI KASCHNITZ UND WOHMANN 203 3.6.3. DIFFERENZEN IN DER DARSTELLUNG DER
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNGEN IN DER FEMINISTISCHEN LITERATUR UND IN DEN
TEXTEN VON KASCHNITZ UND WOHMANN 210 3.6.4. ZWISCHENERGEBNISSE 220 4.
GESTALTUNG DER BEZIEHUNGEN ZWISCHEN FRAU UND MANN IN DER PROSA VON MARIE
LUISE KASCHNITZ, GABRIELE WOHMANN UND BRIGITTE KRONAUER 223 4.1.
DARSTELLUNG DER VATER-TOCHTER-VERHAELTNISSE 223 4.1.1. SPEZIFIK DER VON
FRAUEN VERFASSTEN LITERARISCHEN VATERPORTRAETS 223 4.1.2. VERGLEICH DES
VAETERLICHEN STATUS IN DEN TEXTEN VON KASCHNITZ, WOHMANN UND KRONAUER 229
4.1.3. ZWISCHENERGEBNISSE 240 4.2. FRAU-MANN-BEGEGNUNGEN JENSEITS DES
GESCHLECHTERKAMPFES 242 4.2.1. GESCHLECHTERDUALISMUS ALS GRUNDERFAHRUNG
UND LITERARISCHES MOTIV .242 4.2.2. ENTFREMDUNG UND WIEDERVERSOEHNUNG
(KASCHNITZ) 244 4.2.3. KOMMUNIKATIONSSCHWIERIGKEITEN UND FESTHALTEN AN
KONVENTIONEN (WOHMANN) 250 4.2.4. VERMEIDUNG OFFENER PARTNERSCHAFTLICHER
KONFLIKTE (KRONAUER) 255 4.2.5. AMBIVALENZ VON MAENNERFIGUREN 258 4.2.6.
ZWISCHENERGEBNISSE 272 5. VERHAELTNIS VON MARIE LUISE KASCHNITZ, GABRIELE
WOHMANN UND BRIGITTE KRONAUER ZU EMANZIPATION, FEMINISMUS UND
FRAUENLITERATUR. 275 5.1. TRADITIONELLE POSITION UND DISTANZ: M. L.
KASCHNITZ 275 5.2. ZWISCHEN KRITIK AN GESELLSCHAFTLICHEN KONVENTIONEN
UND RADIKALEN AUSPRAEGUNGEN DES FEMINISMUS: G. WOHMANN 282 5.3. ABKEHR
VON FEMINISTISCHEN POSITIONEN: BR. KRONAUER 296 6. SCHLUSSFOLGERUNGEN.,
321 LITERATURVERZEICHNIS 335 9 |
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