Herztransplantation als erzählte Erfahrung: der Mensch zwischen kulturellen Traditionen und medizinisch-technischem Fortschritt
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
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2003
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort des Reihenherausgebers 11
Vorwort der Verfasserin 15
I. Einleitung: Der Kampf gegen die Endlichkeit 19
1. Transplantationserzählungen vor dem 20. Jahrhundert 19
2. Die ersten Organtransplantationen im 20. Jahrhundert 21
3. Zur Operationstechnik 27
4. Die heterotope Herztransplantation 29
5. Der Fortschritt in den achtziger Jahren 33
6. Zum Bedarf von Spenderherzen 36
7. Die Auswahl der Spender 38
8. Organvermittlerstellen und ihr Arbeitssystem 39
9. Internationale Richtlinien der Organtransplantationen 40
10. Empfängerauswahl und Nachbetreuung 42
11. Mögliche Folgen von Herztransplantationen 45
12. Ziele der Untersuchung 47
//. Zugänge: Probleme, Methoden, Quellen,
Forschungslage 5/
A) Herztransplantationen als volkskundliches Problem 51
1. Erzählforschung 55
2. Volksmedizinforschung 63
3. Volksfrömmigkeitsforschung 68
4. Alltags- und Brauchforschung 70
B) Herztransplantationen als erzählte Erfahrungen 72
1. Transplantationsgeschichten als Geschichten vom eigenen Leben 72
a) Der Erzählerkreis 74
b) Der Zugang zum Feld 82
c) Erhebungsmethoden 83
d) Erzählprozesse 92
2. Schriftliche Erzählungen über das Erlebnis Herztransplantation 94
a) Hans Ullrich 94
b) Peter Cornelius Claussen 96
c) Hans-Rudolf Müller-Nienstedt 97
d) Ursula Drumm 98
e) Rosita Appel 99
3. Funktionen von Transplantationserzählungen 99
4. Fiktionale Erzählungen 101
5. Orientierungs- und Kontrastfolien zu den Erlebniserzählungen 103
6. Zur Auswertung 105
7. Zum Quellenwert 110
C) Literatur und Forschungsstand 114
7
///. Erzählmuster und ihre kulturhistorische Folie 125
A) Herztransplantation als Konflikterzählung 125
1. Herztransplantation als Kulturschock 126
2. Traditionsfixierungen und Traditionskonflikte 133
a) Die Bedeutung des Herzens in der Frömmigkeitsgeschichte 133
b) Zur Bedeutung des Herzens in der Sprache und in Bildern 146
c) Die Enteignung traditionaler kultureller Kompetenzen 151
3. Rechtfertigungsgeschichten 153
a) Rechtfertigungsdruck aufgrund von kulturellen Traditionen 153
b) Die Rückbindung der Erzählungen an zeitgeschichtliche Diskurse 161
c) Probleme von Organempfängern 171
d) Konflikte in Bezug auf gesellschaftliche Erwartungen 173
e) Gefühle als Motiv der Rechtfertigung 174
f) Katholische Sozialisation als Hintergrund von
Rechtfertigungserzählungen 177
g) Organklausagen und -mangel als Ursachen der Rechtfertigung 178
h) Rechtfertigungserzählungen als Ausdruck von Kulturkonflikten 183
4. Identitäts- und Individualitätskonflikte 185
5. Geschlechts- und generationsspezifische Konflikte 196
6. Familien- und Alltagskonflikte 204
7. Verlusterzählungen 213
8. Rollenwechselkonflikte 218
a) Zur Rolle des Kranken im Krankenhaus 219
b) Zur Patientenrolle außerhalb des Krankenhauses 222
9. Diskriminierungserzählungen 228
B) Herztransplantation als Erfolgserzählung 229
1. Passions- und Auferstehungserzählungen 230
1.1. Kreuzwegstationen 240
a) Die Krankheit 241
b) Angst vor medizinischer Technik 243
c) Berentung und Arbeitslosigkeit 246
d) Angst um die Partnerschaft 250
e) Ängste der Angehörigen 253
f) Hilferufe 255
g) Der Arzt als Begleiter 257
h) Der Fehlalarm 262
1.2. Die Auferweckung : Sieg des Lebens über den Tod 263
a) Lebensfreude 264
b) Wermutstropfen 269
2. Helden- und Abenteuergeschichten 277
2.1. Versuchskaninchen der Pharmaindustrie 282
2.2. Unverwundbarkeit 283
2.3. Die Kontrastfigur des Feiglings 283
2.4. Der Weg zur Herztransplantation 285
8
2.5. Der Aufbruch zur endgültigen Entscheidung 288
3. Exempelerzählungen 302
3.1. Zum Wortgebrauch 302
3.2. Zur Forschungsgeschichte 302
3.3. Exempla in Transplantationsgeschichten 303
a) Beispiele für die Bedeutung von Mut und Humor 303
b) Beispiele für die Funktion von Witzen 306
c) Spruchweisheiten - Farbmetaphern 310
d) Verallgemeinertes und anonymisiertes Erzählen 313
3.4. Exkurs: Exempel und ihre Instrumentalisierung in der Organpolitik315
4. Zur theoretischen Bedeutung von Wirklichkeitsmodellen 317
C) Die metaphorische Repräsentation von Herztransplantationen.. 325
1. Die Hölle 326
2. Paradies und Himmel 331
3. Das Kreuz 333
4. Wiedergeburt und Auferstehung 336
5. Der Schiffbruch 340
6. Das Hundeleben 343
7. Der Krieg 346
8. Die große Hetze 348
9. Die Uhr 350
10. Der Schrottplatz 352
11. Der Motor 353
12. Der Fremdkörper 358
13. Das Negerherz 360
14. Aids 362
15. Vater- und Seelsorgerfigur 364
16. Die Entindividualisierung subjektiven Erlebens 369
IV. Konflikt- und Gesundheitsmanagement mittels altbewährter
Lebensmuster 372
A) Gesundheit und Krankheit in ihrer Alltagsbedeutung 373
B) Subjektive Theorien von Herzkrankheiten 378
1. Die Schicksalstheorie 378
2. Die Erbtheorie 381
3. Die Lebensstiltheorie 382
4. Die Umwelt- und Viktimisierungstheorie 384
5. Die Beziehungstheorie 388
C) Kulturelle Muster der Krankheitsbewältigung 393
1. Die Entwicklung von Gesundheitsbewusstsein und -handeln 393
a) Körper- und Nahrungskultur 393
b) Natur- und Alternativmedizin 396
c) Arbeit als Therapie 400
9
d) Humor und Unterhaltung als Therapie 402
2. Die Orientierung an Selbsthilfegruppen 404
3. Die Beziehung zu Tieren 411
4. Gebete als Krisenbewältigungsmittel 416
5. Rituale und Dankbarkeitsgesten 429
V.Bilanz 439
Abkürzungsverzeichnis 451
Literatur- und Quellenverzeichnis 453
Glossar 504
Abbildungsverzeichnis 513
Tabellenverzeichnis 514
10
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