Komik und Geschichtserfahrung: Alfred Döblins komisierendes Erzählen in "November 1918. Eine deutsche Revolution"
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Bielefeld
Aisthesis-Verl.
2003
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Komik und Geschichtserfahrung
Alfred Döblins komisierendes Erzählen
in November 1918 Eine deutsche Revolution
AISTHESIS VERLAG
Bielefeld 2003
Inhalt
1 Einleitung 9
2 Komik und Kierkegaard-Einflüsse in November 1918 -
Positionen der Döblin-Forsclumg 12
3 Vorüberlegungen zu einer Neubewertung des Komischen
in November 1918 21
3 1 Methodische Prämissen 21
3 2 Komik als reflexives Verarbeitungsverfahren 25
321 Entlarvungen 27
322 Komik der Opposition: Ist Komik harmlos? 31
323 „Kipp-Phänomcn 32
324 Auswege aus dichterischer Darstellungsproblematik 34
325 Komik und Gcschichtscrfahrung 36
3 3 Pariser Exil - Döblins Kierkegaardrezeption 39
3 4 Der Komikbegriff Soren Kierkegaards -
Existenzmerkmal und Maieutik 47
Exkurs I Kierkegaards Stadienlehre 47
1 Ästhetische Existenz 49
2 Ethische Existenz 51
3 Religiöse Existenz 52
4 Ironie und Humor - Grenzpositionen der Existenz 53
341 Das Komische als ,Existenzgröße 57
3411 Die Existenzstadien und ihr Verhältnis
zum Komischen 59
3412 Der ,cxistiercnde Denker — im Gleichgewicht
zwischen Komik und Pathos 62
342 Die Kritik der Dichterexistenz bei Kierkegaard
und Döblin 65
343 Scherz und Ernst — ,Geburtshelfekunst
und Inkognito des Ethisch-Religiösen 74
4 „Trauer über Trauer - das „Ewigkeitskennwort
in Döblins Exil- und Spätwerk 78
5 Rückblick und Neubeginn: Zum Bedeutungswandel
des Komischen während Döblins Exil 84
5 1 Rückblick: Babylonische Wa/idm/ig
oder Hochmut kommt vordem Fall 84
5 2 Neubeginn: November 1918 91
6 Formen, Funktionen und Bedeutungen des Komischen
in November 1918 95
6 1 Komposition 95
6 2 Bürger und Soldaten 1918, Verratenes Volk, Heimkehr
derFrvnttruppen - Komik als getarntes Krisenbewußtsein
und Prophetie des Infernos 98
621 Bürger und Soldaten 1918:
Komische Exzentrizität von Zeit und Raum 98
622 Kontingenzverfallenheit und Porosität
von Geschichte 109
623 Revolution als Karneval: Essen und Prassen,
Exzeß und Erschöpfung 113
6231 Karnevalisierungen 114
6232 Inszenierte Naivität: Hedonisten
und Eskapisten 127
6233 Revolutionäre Massen
als Karnevalsmassen 142
6234 Komische,Wechselwirtschaften 151
6235 Kierkegaardsche Kleiderwechsler 164
624 Antiutopisches — komisch-groteske Dekonstruktion
von Natur 172
Exkurs II: Zur Neuakzentuierung von Döblins
naturphilosophischen Positionen im Exil 172
6241 Urwaldmetaphorik als Ort
dichterischer Katastrophenreflexion 175
6242 Geschichte als Naturvorgang 182
6 3 Das Thema der Dichterexistenz in November 1918 187
631 Kitsch und Triviales - die Stauffer-Geschichte
als ,Kritik der Dichterexistenz 187
6311 Erwin Stauffer als bürgerliche Figuration
des babylonischen Konrads 190
6312 Kunst als narzißtischer Selbstentwurf 191
6313 Erzählerischer Kitsch -
eine Trivialromanmaske 196
632 Der ,Dichter-Erzähler : Erzählen zwischen Komik
und Pathos 205
6321 Das „schmerzliche Lachen des Historikers 205
6322 Geschehensstrukturen:
Komik als ,Kipp-Phänomen 210
6323 Komik als Tarnung von Krisenbewußtsein
und Katastrophenerfahrung 218
6 4 Karl und Rosa — aggressive Komik als Approximation
an vergangene und zeitgenössische Katastrophen 225
641 Alogik der Geschichte oder Geschichte
als Schwank 226
642 »Triumph des Todes«: Totentänze 235
643 Die Revolution als ,theatrum mundi 238
6431 Friedrich Ebert als Schauspieler -
Futtern, Posieren, Ausschlafen 239
6432 Philipp Scheidemanns theatralische
Maskenspiele 252
644 „Tiermenschen und „Menschentiere:
Speculum bestialitatis 259
645 Inhumanes beschreiben 269
7 Schlußbetrachtung 280
8 Literaturverzeichnis 284
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