Das anatolische Dilemma: weltliche und religiöse Kräfte in der modernen Türkei
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| Veröffentlicht: |
Zürich
Chronos
2002
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9
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 15
1. Sakularisierung 27
1.1. Was ist mit der Religion passiert? 27
1.2. ,,Entzauberung" 29
1.3. Probleme um die Definition von Religion 30
1.3.1. Sakral und profan 32
1.3.2. Ethnologische Perspektiven 36
1.4. Terminologische Schattierungen: Sakularisation,
Sakularisierung, Sakularismus, Laizismus, Irreligion 41
1.5. Die Sakularisierungsthese 43
1.6. Aspekte der Sakularisierung 47
1.6.1. Sakularisierung als ethnozentrischer Prozess 47
1.6.2. Objekte und Subjekte von Sakularisierung 49
1.6.3. Sakularisierung als Erosion von Autoritat 52
1.7. Elemente einer Geschichte der Sakularisierung 55
1.7.1. Monotheismus 55
1.7.2. Antike Wurzeln 57
1.7.3. Christliche Grundlagen 60
1.7.4. Die abendlandische Wendung 61
1.7.4.1. Macht und Reichtum der Kirche 62
1.7.4.2. Die kulturelle Hegemonie der Religion 63
1.7.5. Die Reformation 66
1.7.6. Die Aufklarung 68
1.8. Von Toleranz zu Religionsfreiheit 70
1.9. Sakularisierung im Projekt der Moderne 77
1.9.1. ,,A11 that is solid melts into air" 78
1.9.2. Religion in der Moderne modeme Religion? 80
1.9.3. Innovationszwang, Pluralismus, Relativismus 82
1.9.4. Zwischenbilanz 90
10 Inhaltsverzeichnis
2. Morgenlandische Verhaltnisse 93
2. 1. Das Projekt Islam 93
2.1.1. Grundkoordinaten des muslimischen Universums 93
2.1.2. Der Islam und die Zumutungen der Sakularisierung 99
2.1.2.1. Die Dichotomie von ,Religion' und ,Welt' 100
2.1.2.2. Religiose Institutionen und die weltliche Ordnung 101
2.1.2.3. Religion als Gesetz 102
2.1.2.4. Der Islam und die Unglaubigen 105
2.2. Der osmanisch tiirkische Hintergrund 107
2.2.1. Turkische Wurzeln 108
2.2.2. Die osmanische Ordnung der klassischen Zeit 110
2.2.2.1. Die osmanische Tiirkei und der Westen 118
2.2.3. Die ersten modernisierenden Reformen 120
2.2.4. DieTanzimat 125
2.2.5. Die Jungen Osmanen und die erste Verfassung 134
2.2.6. Die hamidische Diktatur: Verwestlichung und Panislamismus 136
2.3. Die moderne Turkei 141
2.3.1. Die jungtiirkische Bewegung und der turkische Nationalismus 141
2.3.2. Neue Ideologien und soziale Bewegungen 143
2.3.2.1. ZiyaGokalp 146
2.3.2.2. Die Freimaurerei in der Turkei 148
2.3.3. ,,Einheit und Fortschritt": von der Revolution zur Diktatur 152
2.3.4. Die Turkische Republik 153
2.3.4.1. Ideologische und institutionelle Grundlagen 155
2.3.4.2. Die kemalistische Kulturrevolution 156
2.3.4.3. Von Mustafa Kemal zu Atatiirk die gesellschaftliche Produktion
eines Ubervaters 164
2.3.4.4. Die Turkische Republik und der Islam 165
2.3.5. Zwei soziale Bewegungen als Traumata der jungen Republik 166
2.3.5.1. Die Rebellion von §eyh Said 1925 167
2.3.5.2. Das ,,Ereignis von Menemen" 1930 170
2.3.6. Kemalismus nach Atatiirk: Demokratisierung, politischer Wettbewerb,
Neotraditionalismus ' 173
2.3.7. Nachtrag: Zehn Jahre spater 179
3. Aydin, Grenzmark der Moderne 183
3.1. Die Stadt als Palimpsest 184
3.1.1. Die tiefen Schichten 184
3.1.2. Rezente Sedimentierungen 187
3.1.3. Die,Aydinh' 193
Exkurs: Ethnizitat in der Turkei 195
Inhaltsverzeichnis 11
3.1.4. Okonomische Gegebenheiten 198
3.1.5. Siedlungsstruktur und Wohnformen 203
3.1.6. Politisches Leben 207
3.1.7. Dimensionen der gesellschaftlichen Differenzierung in Aydin 211
3.1.8. Selbstbild und Selbsteinschatzung: die Identitat der ,Aydinh' 215
3.2. Islam in Aydin 217
3.2.1. Die Prasenz des Islam im Alltag 217
3.2.2. Religiose Feiertage 224
3.3. Praxis, Haltungen und Ideologeme: ein demoskopisches Profil 234
3.3.1. Religion als Praxis 236
3.3.2. Religion als Ideologic und Identitat 238
3.3.3. Religion als Ordnung der Geschlechter 240
3.3.4. Autoritarismus und Toleranz 241
3.3.5. Folgerungen 243
4. Der tiirkische Kulturkampf 247
4.1. Wo liegt die Tiirkei? 247
4.1.1. Wirksame Fiktionen: ,Osten'und ,Westen' 248
4.1.2. Die Tiirkei und die Tiirken in der islamischen Welt 251
4.1.3. Die Tiirkei im modernen globalen Gefiige 256
4.1.3.1. Historische Altlasten 258
4.1.3.2. Das tiirkische Werben urn den Westen 260
4.1.3.3. Chauvinismus aus Trotz: der Wagenburgkomplex 262
4.1.3.4. Ein Dokument: Atatiirks Rede an die Jugend 265
4.2. Umstrittene Kultur 267
4.2.1. Akkulturation und Verwestlichung 268
4.2.2. Kulturpolitik 272
4.3. ,Laiklik': der Kampf urn die Rolle der Religion 279
4.4. Die Krise des tiirkischen Sakularismus 288
4.4.1. Islam als nativistischer Sammelpunkt 288
4.4.2. Die unausweichliche Politisierung der Religion 290
4.4.3. Die Vitalitat der ,tarikat' und ,cemaat' 292
4.4.4. Die religiose Subversion des laizistischen Staates 296
4.4.5. Die Islamisierung der extremen Rechten 297
4.4.6. Die tiirkisch islamische Synthese 299
4.4.7. Umstrittenes Gelande: Bildung 3O2
4.4.8. Piece de resistance: ,turban' 304
4.4.9. Bedrangte Sakularisten 306
4.4.10. Die neue islamische Intelligenzija 3O8
12 Inhaltsverzeichnis
4.5. Kulturkampf und Kommunalismus: Sunniten versus Aleviten 309
4.6. Muslim Sein in der Turkei am Ende des 20. Jahrhunderts 316
4.6.1. Ein Spektrum von Haltungen 318
4.6.2. Islam und Islamismus 323
4.6.3. Militante Muslime 328
4.6.4. Kemalistisch islamische Dilemmata 333
4.6.5. Migration und Diaspora 335
4.6.6. Religion und Lebensstil 337
5. Konsequenzen der Sakularisierung 343
5.1. Autoritat und Autoritarismus 343
5.1.1. Autoritare Grundlagen in der Familie 345
5.1.2. Autoritare Aspekte des kemalistischen Staates 349
5.1.3. Nation als autoritare Instanz 353
5.2. Sakularisierung und Gewalt 358
5.2.1. ,Gaza': Martialische Pragungen der osmanisch tiirkischen Kultur 361
5.2.2. Martialische Hypotheken in der modernen tiirkischen Gesellschaft 365
5.3. Sakularisierung autoritarer politischer Kultur 369
5.3.1. Machtfulle und Machtbegrenzung 369
5.3.2. Zweifel und Kritik 371
5.3.3. Emanzipation und Freiheit 374
5.4. Ethische Dilemmata 383
5.4.1. Religion als Instanz moralischer Ordnung 383
5.4.2. Solidarity und Loyalitat 385
5.4.3. Okonomische Moral 386
5.4.4. Die Ordnung sozialer Beziehungen 390
5.4.5. Sexualitat und Ordnung der Geschlechter 394
5.4.5.1. Homosexualitat und sexuelle Abweichung 399
5.4.5.2. Restriktion und Permissivitat 401
5.4.5.3. Sexualitat und Sakularisierung 405
6. Was fiir eine Zukunft fur welche Illusion? 409
6.1. 1st die Sakularisierung der Turkei gescheitert? 409
6.2. Religion und Irreligion am Ende des 20. Jahrhunderts 419
Inhaltsverzeichnis 13
Anhang
A. Ergebnisse der Befragung 437
B. Fragebogen 456
C. Glossar 461
D. Bibliographic 465 |
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