"Glaubenssinn" und "Inkulturation": eine Studie zum "Glaubenssinn der Glaubenden" (sensus fidelium) unter besonderer Berücksichtigung der Volksfrömmigkeit in Korea
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Borengässer
2003
|
| Schriftenreihe: | Begegnung
11 |
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| Beschreibung: | 370 S. Ill. |
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INHALTSVERZEICHNIS
I
NHALTSVERZEICHNIS
.
1
0.
E
INLEITUNG
.
7
0.1.
HINFUHRUNG
ZUR
THEMATIK
UND
FRAGESTELLUNG
.
7
0.2.
ZUM
AUFBAU
DER
UNTERSUCHUNG
.
10
0.3.
FORMALES
ZU
DEN
UEBERSETZUNGEN
UND
ZUR
LITERATUR
.
12
E
RSTER
.
T
EIL
:
DIE
PERSPEKTIVE:
YYGLAUBENSSINN
"
(SENSUS
FIDEI)
IN
DER
DISKUSSION
UM
THEOLOGIE
UND
KIRCHE
DER
GEGENWART.
15
K
APITEL
1:
T
HEOLOGISCHE
E
INFUEHRUNG
IN
DIE
D
ISKUSSION
UM
DEN
G
LAUBENSSINN
(
SENSUS
FIDEI
)
.
15
1.1.
TERMINOLOGISCHE
ANNAEHERUNGEN
AN
DEN
GLAUBENSSINN
.
15
1.1.1.
WAS
BEDEUTET
YYGLAUBEN
"
UEBERHAUPT?
.
16
1.1.2.
WAS
IST
UNTER
YYSINN
"
ZU
VERSTEHEN?
.
23
1.1.3.
DIFFERENZIERUNG
VON
YYSINN
"
UND
SENSUS
"
.
27
1.2.
GESCHICHTLICHE
ANNAEHERUNGEN:
KURZE
SKIZZE
DER
BEGRIFFSGESCHICHTE
VON
YYSENSUS
FIDEI
"
.
30
1.2.1.
URSPRUNG
UND
HERKUNFT
DES
BEGRIFFS
DES
YYSENSUS
FIDEI
"
.
31
1.2.2.
DER
GESCHICHTLICHE
VERLAUF
DES
GRUNDVERSTAENDNISSES
DES
YYSENSUS
FIDEI
"
.35
1.2.3.
DER
GEGENWAERTIGE
BESTIMMUNGSORT
DES
YYSENSUS
FIDEI
"
.
38
1.3.
THEOLOGISCHE
ANNAEHERUNGEN
AN
DIE
DISKUSSION
UM
DEN
YYGLAUBENSSINN
"
.
40
1.3.1.
YYGLAUBENSSINN
"
UND
YYSINN
DES
GLAUBENS
"
:
KONTROVERSE
DER
THEOLOGIE?
.40
1.3.2.
DIE
SEFLSMS-YL/E/'-DISKUSSION
AUS
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHER
PERSPEKTIVE
45
K
APITEL
2:
Z
UM
V
ERSTAENDNIS
DES
G
LAUBENSSINNS
IN
DER
T
HEOLOGIE
UND
K
IRCHE
DER
G
EGENWART
.
51
2.1.
DER
THEOLOGISCH-ERKENNTNISTHEORETISCHE
ANSATZ:
GLAUBENSSINN
IM
EINZELNEN
.52
2.1.1.
DER
GLAUBENSSINN
ALS
SUBJEKTIVES
VERMOEGEN
ZUR
GLAUBENSERKENNTNIS
.
52
2.1.2.
DER
GLAUBENSSINN
ALS
LEBENSORIENTIERENDER
SINN
DES
GLAUBENDEN
MENSCHEN
.
55
2.1.3.
DIE
NACHFOLGE
JESU
CHRISTI
ALS
KONVERGENZPUNKT
DES
GLAUBENSSINNS
.
58
4
5.2.2.2.
DAS
ORIENTIERUNGSVERMOEGEN
IN
DER
SCHAMANISTISCHEN
GLUECKSVORSTELLUNG
.
160
5.2.2.3.
DAS
URTEILSVERMOEGEN
IN
DER
HARMONISCHEN
KOMMUNIKATION
.
164
5.3.
ZWISCHENBILANZ:
AUF
DER
SUCHE
NACH
EINER
NEUEN
DEFINITION
DES
GLAUBENSSINNS
.
168
5.3.1.
NEUE
DEFINITION:
EINE
KURZE
FORMEL
DES
GLAUBENSSINNS
IM
CHRISTLICHEN
KONTEXT
.
169
5.3.2.
DIE
PLURALE
VERWENDBARKEIT
DER
DEFINITION
DES
CHRISTLICHEN
GLAUBENSSINNS
IM
KOREANISCHEN
KONTEXT
ALS
FALLBEISPIEL
.
175
5.3.3.
ZUSAMMENFASSUNG:
ABGRENZUNG
UND
SPANNUNGSVERHAELTNISSE
DES
GLAUBENSSINNS
.
180
D
RITTER
T
EIL
:
DIE
PRAXIS:
YYGLAUBENSSINN
DER
GLAUBENDEN
"
(SENSUS
FIDELIUM)
ALS
BASIS
DER
INKULTURATION
VON
GLAUBEN
UND
THEOLOGIE
.
185
K
APTITEL
6:
K
ONTEXTUELL
-
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE
UE
BERLEGUNGEN
.
185
6.1.
METHODISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
185
6.2.
DIE
FRAGE
NACH
DER
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN
EINORDNUNG
DES
GLAUBENSSINNS
.
187
6.2.1.
EINE
FORMALTHEMATISCHE
EINORDNUNG
IN
DIE
AUFGABENSTELLUNG
DER
FUNDAMENTALTHEOLOGIE
.
187
6.2.1.1.
DIE
AUSDIFFERENZIERUNG
DER
FUNDAMENTALTHEOLOGIE
IN
ZWEI
FUNKTIONSRICHTUNGEN
.
187
6.2.1.2.
GRUNDLAGE
DER
KONTEXTUELLFUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN
DISZIPLIN
.
193
6.2.2.
EINE
MATERIALTHEMATISCHE
EINORDNUNG
IN
BEZUGSPUNKTEN
DER
FUNDAMENTALTHEOLOGIE
.
198
6.2.3.
EIN
MODELLVERSUCH:
EINE
SOTERIOLOGISCHE
EINORDNUNG
IM
KONTEXT
ASIENS
.
201
6.2.3.1.
ZUM
ANSPRUCH
DER
SOTERIOLOGISCHEN
ANSAETZE
DES
GLAUBENSSINNS
.
201
6.2.3.2.
ASIATISCHE
BEITRAEGE
ZUR
YYTHEOLOGIE
DES
GLAUBENSSINNS
"
.
205
6.3.
ZUR
THEOLOGISCHEN
BEGRUENDUNG
DES
GLAUBENSSINNS
DER
GLAUBENDEN
.
209
6.3.1.
DAS
WIRKPRINZIP
DES
GLAUBENSSINNS:
YYDER
GEIST
DER
WAHRHEIT
"
.
210
6.3.1.1.
DER
PNEUMATOLOGISCHE
AUFSCHWUNG
IN
DER
THEOLOGIE
UND
KIRCHE
.
210
6.3.1.2.
YYVOM
GEIST
DER
WAHRHEIT
GEWECKT
UND
GENAEHRT
"
.
212
6.3.1.3.
DIE
MODELLE
DER
KONTEXTUALISIERUNG
DER
GEISTERFAHRUNG
IM
KONTEXT
KOREAS
.
215
A)
AUS
DER
KOSMISCHEN
SICHT
DES
GEISTES
ALS
?L
(KI
-
AE
)
.
217
5
B)
AUS
DER
HEILSGESCHICHTLICHEN
SICHT
DES
GEISTES
ALS
AH
(HAN
-
'S).
.218
C)
AUS
DER
LEBENSKULTURELLEN
SICHT
DES
GEISTES
ALS
LL
H
HH
(SINBARAM
-
.
220
D)
DIE
KONTEXTUALISIERUNG
DER
ERFAHRUNG
DES
YYHEILIGEN
GEISTES
"
IM
KOREANISCHEN
CHRISTENTUM
.
222
6.3.1.4.
KRITISCHE
RUECKFRAGE:
YYGLAUBENSSINN
IN
DEN
NICHTCHRISTLICHEN
RELIGIONEN?
"
.
229
6.3.2.
ZUM
WESEN
DES
GLAUBENSSINNS:
DAS
LEBENDIGE
ZEUGNIS
DER
WAHRHEIT
.232
6.3.2.1.
WAS
HEISST:
ZEUGE
SEIN?
.
232
6.3.2.2.
DER
GLAUBENSSINN
IM
WORTLOSEN
ZEUGNIS
VON
JESUS
CHRISTUS
.
237
A)
DIE
ERFAHRUNG
VON
YYLEIDEN
"
ALS
WORTLOSES
LEBENSZEUGNIS
.
238
B)
DIE
WEISHEIT
DES
STIMMLOSEN
VOLKES
.
245
C)
LEIDEN
UND
WEISHEIT
IM
MITLEIDEN
DES
GEKREUZIGTEN
JESUS
.
249
6.3.2.3.
DIE
GRUNDFORMEN
DES
LEBENDIGEN
ZEUGNISSES
DER
WAHRHEIT
IM
KONTEXT
KOREAS
.
254
A)
DIE
KULTUR
DER
YYERINNERUNG
UND
ERZAEHLUNG
"
VON
LEBENSGESCHICHTEN.
256
B)
DIE
NON-VERBALE
KOMMUNIKATION
DURCH
O|
-FE]
4J
(ISIM-JOENSIM
-
U. L'W'L)
.
258
C)
DER
SYMPATHISCHE
GEMEINSINN
IN
DER
LEIBLICHEN
WAHRNEHMUNGSFAEHIGKEIT
S
(CHOENG
-
FFF)
.
260
6.3.3.
DIE
TRAGWEITE
DES
GLAUBENSSINNS:
SPIRITUALITAET
ALS
VERTIEFUNG
DES
GLAUBENSSINNS
.
263
6.3.3.1.
ZUM
HEUTIGEN
ANSPRUCH
DER
YYSPIRITUALITAET
"
.
263
6.3.3.2.
GLAUBENSSINN
UND
SPIRITUALITAET
IM
SYMBIOTISCHEN
VERHAELTNIS
.
266
6.3.3.3.
DIE
KOREANISCHE
YYHAN-SPIRITUALITAET
"
ALS
BEITRAG
ZUR
VERTIEFUNG
DES
CHRISTLICHEN
GLAUBENSSINNS
.
268
6.3.3.3.1.
VORBEMERKUNGEN
.
268
6.3.3.3.2.
WAS
HEISST
YYHAN-SPIRITUALITAET
"
?
.
270
6.3.3.3.3.
DIE
GRUNDMOTIVE
DER
HAN-SPIRITUALITAET
IM
HINBLICK
AUF
DIE
IGNATIANISCHE
SPIRITUALITAET
IN
DEN
GEISTLICHEN
UEBUNGEN
.
275
A)
DIE
LEIBLICHE
WAHRNEHMUNG
DER
GEGENWART
GOTTES
ALS
DES
ABSOLUTEN
GEHEIMNISSES
.
276
B)
SCHULDHAFTIGKEIT
UND
VERSOEHNUNGSBEDUERFTIGKEIT
AUS
GANZHEITLICHER
SICHT
.
279
C)
DIE
LEBENSBIOGRAPHISCHE
ANTEILNAHME
AN
DER
SELBSTLOSIGKEIT
JESU
280
D)
DER
WELTLICHE
CHARAKTER
IM
DIENST
FUER
GOTT
UND
DIE
MENSCHEN
.
.282
6.3.3.4.
THEOLOGISCHE
ANSTOESSE
FUER
DIE
BEGEGNUNG
VON
CHRISTLICHER
UND
ASIATISCHER
SPIRITUALITAET
.
288
K
APITEL
7:
YYG
LAUBENSSINN
DER
G
LAUBENDEN
"
IM
CHRISTLICHEN
A
NSPRUCH
DER
I
NKULTURATION
VON
G
LAUBE
UND
T
HEOLOGIE
.
294
7.1.
VORBEMERKUNGEN
.
294
7.2.
DIE
REHABILITATION
DES
YYSENSUS
FIDELIUM
"
AUS
EKKLESIOLOGISCHER
PERSPEKTIVE
.
296
6
7.2.1.
SENSUS
FIDELIUM
ALS
SPIRITUELLES
FUNDAMENT
FUER
DEN
AUFBAU
DER
GLAUBENSGEMEINSCHAFT
.
297
7.2.2.
SENSUS
FIDELIUM
ALS
TEILHABE
AN
DER
KOMMUNIKATION
DER
KIRCHE
.
300
7.3.
DIE
PRAKTISCHEN
VORAUSSETZUNGEN
DER
INKULTURATION
VON
GLAUBEN
UND
THEOLOGIE
.303
7.3.1.
RESPEKT
UND
ANERKENNUNG
DER
FREMDEN
KULTUREN
UND
IHRER
SUBJEKTHAFTIGKEIT
.
304
7.3.2.
AUF
DEM
WEG
ZUR
WAHREN
KATHOLIZITAET
DURCH
DIE
INTERKULTURELLE
KOMMUNIKATION
.
307
7.4.
DIE
INKULTURATION
ALS
PRAKTIZIERUNG
DES
YYGLAUBENSSINNS
DER
GLAUBENDEN
"
.
310
7.4.1.
INKULTURATION
ALS
KIRCHLICHER
WAHMEHMUNGSPROZESS
DES
EVANGELIUMS
JESU
CHRISTI
IN
DER
SUCHBEWEGUNG
NACH
DER
INTERKULTURELLEN
IDENTITAET
UND
RELEVANZ
DER
ORTSKIRCHE
.
311
7.4.2.
INKULTURATION
ALS
KIRCHLICHER
HANDLUNGSVOLLZUG
DER
ANERKENNUNG
DER
RELIGIOESEN
ELEMENTE
DER
WAHRHEIT
UND
GUETE
IN
DEN
NICHTCHRISTLICHEN
RELIGIONEN
.
318
7.4.3.
INKULTURATION
ALS
DIALOGISCHE
KONSENSBILDUNG
DER
ORTSGEMEINDE
IM
RUECKGRIFF
AUF
DAS
ERZAEHLPOTENTIAL
IN
DER
KIRCHE
ALS
ERZAEHLGEMEINSCHAFT
.
324
K
APITEL
8:
B
EITRAEGE
DER
YYT
HEOLOGIE
DES
G
LAUBENSSINNS
"
ZUR
YYI
NKULTURATIONSTHEOLOGIE
"
.
332
8.1.
DIE
PRIORITAET
DER
LEBENSAUTORITAET
IN
CHRISTLICHER
GLAUBENSERKENNTNIS
.
333
8.2.
DIE
SUBJEKTWERDUNG
DES
GOTTESVOLKES
IN
GEMEINSAMER
LEHRKOMPETENZ
.337
8.3.
DIE
GANZHEITLICHKEIT
CHRISTLICHER
SPIRITUALITAET
IN
MYSTAGOGISCHER
GOTTESERFAHRUNG
.
340
8.4.
DIE
KOMMUNIKATIONSFAEHIGKEIT
DES
CHRISTENTUMS
AUS
HARMONISCHER
PERSPEKTIVE
.
344
8.5.
AUSBLICK:
THEOLOGIE
DES
GLAUBENSSINNS
ALS
EIN
BEITRAG
ZUR
KOREANISCHEN
KONTEXTUELLEN
THEOLOGIE
.
350
A
NHANG
.
355
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
355
L
ITERATURVERZEICHNIS
.
359
I
NTERNET
-I
NFORMATIONEN
.
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