Die Sehnsucht nach dem verlorenen Himmel: Jüdische und christliche Reflexionen zu Gottesdienstreform und Predigtkultur im 19. Jahrhundert
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2003
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| Schriftenreihe: | Praktische Theologie heute
65 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
1 Einleitung 11
1.1 Liturgik und Homiletik im Horizont des jüdisch-christlichen
Gesprächs 11
1.2 Vorgehensweise 14
1.3 Quellen 16
2 Religion und Modernität: Herausforderungen und
Krisen im Transformationsprozess 21
2.1 Modernität als Extension des Übergangs und als
antitraditionalistische Energie 22
2.1.1 Der Geist der Modernität und die ,andere Zeit des Gottesdienstes .. 25
2.2 Der Bedeutungswandel von Religion im Kontext funktionaler
Differenzierung 27
2.3 Zur Formierung bürgerlicher Mentalitäten 30
2.4 Das Prinzip der Subjektivität 33
2.4.1 Die Entwicklung der jüdischen und christlichen Praktischen
Theologie im 19. Jahrhundert 36
2.5 Gottesdienstintentionen: Sozialintegration und Weltabstand 39
3 Transformationen des deutschen Judentums im Kontext
der Moderne 43
3.1 Christliche Akkulturationskonzepte:
„Der Jude ist mehr Mensch als Jude 44
3.1.1 Transformation als Akkulturation und Ausbildung einer Subkultur 44
3.1.2 Emanzipation als Erziehungsprogramm zur Auslöschung jüdischer
Differenz 46
3.2 Jüdische Akkulturationskonzepte: Judentum als Konfession oder
Tora im Derech Erez? 50
5
3.3 Antisemitismus als kultureller Code: Historische und
psychoanalytische Überlegungen 56
3.4 Resümee: Jüdische Akkulturationskonzepte im Spiegel der
Modernitätskonflikte 60
4 Gottesdienstreformen 63
4.1 Jüdische Gottesdienstreformen 64
4.1.1 Die kulturelle und religiöse Ausdifferenzierung jüdischen Lebens ... 64
4.1.2 Liberale Gottesdienstreformen und der Einsprach der Orthodoxie ... 67
4.1.3 Formen liturgischer Akkulturation: Tempel und Magrepha 77
4.1.4 Über Anstand und Ordnung: Die Disziplinierung der Körper
im Gottesdienst 81
4.1.5 Die anthropologische Fundierung: Der Kultus als feierliche
Darstellung des in einer Gesammtheit lebenden Religiösen 84
4.1.6 Die Engel, die Opfer und die heilige Stadt: Theologisch-liturgische
Veränderungsvorschläge für die Gebetbücher 86
4.1.6.1 Die Engel 86
4.1.6.2 Jerusalem 87
4.1.6.3 Die Opfer 90
4.2 Christliche Gottesdienstreformen 96
4.2.1 Historische Reflexion: Agendenstreit: christlich und jüdisch 96
4.2.2 Schleiermachers Gottesdiensttheorie und ihre jüdische Rezeption ... 99
4.2.3 Die christliche Liturgiebewegung um die Jahrhundertwende und
die jüdische Reform 102
4.3 Resümee: Gottesdienstreformen im Spiegel der Modernitätskonflikte 104
5 Homiletische Reflexionen 112
5.1 Jüdische Homiletik U2
5.1.1 Die historische Apologie der Predigt 112
5.1.2 Die Aufgabe der Predigt H5
5.1.2.1 Liberale Perspektive: Die Predigt als Medium der Erbauung des
religiösen Gefühls H5
5.1.2.2 Neoorthodoxe Perspektive: Die Predigt als Kunstwerk 117
5.1.3 Das Schriftverständnis in der Predigt und die Autorität der Tradition 120
5.1.3.1 Neoorthodoxe Perspektive: Die Worte Gottes sind wie Feuer 120
5.1.3.2 Liberale Perspektive: Die Erkundung des Peschat 123
6
5.1.4 Der Rabbiner als Prediger 125
5.2 Christliche Homiletik und jüdische Resonanz 131
5.2.1 Predigen: darstellendes oder wirksames Handeln? 131
5.2.2 ,Homiletik von unten : Die moderne Predigt 136
5.2.3 Erbauung als Zweck der Predigt 144
5.2.4 Die Persönlichkeit des Predigers und die Bezeugung des religiösen
Erlebens 147
5.3 Resümee: Homiletische Reflexionen im Horizont
der Modernitätskonflikte 152
6 Predigtkulturen 156
6.1 Christliche Predigtweise zwischen Aufklärung und Romantik 158
6.1.1 Ungleichzeitigkeiten: Aufgeklärt predigen im Zeitalter der Krise
der Aufklärung 158
6.1.2 Akkomodationen: Gott als väterlicher Erzieher des
Menschengeschlechtes und der Weg zur Glückseligkeit 160
6.1.3 Spuren der Modernitätskonflikte 163
6.2 Die jüdischen Prediger der Aufklärung 166
6.2.1 Prediger als Propheten 166
6.2.2 Das Licht der Vernunft 169
6.2.3 Der Kampf zwischen Sittlichkeit und Sinnlichkeit 171
6.2.4 Die Liebe für das Große und Schöne, für den unendlichen Gott 174
6.3 Die eigene Stimme finden: Neoorthodoxe und
konservative Prediger 177
6.3.1 Wider die Tränenprediger und Gefühlshierophanten: Einsprüche
gegen die Romantiker und Aufklärer unter den Predigern 179
6.3.2 Die Tora im Exil 181
6.3.3 Teschuwah statt Sittlichkeit 182
6.3.4 Neoorthodoxe Doxologie und Ethik: ,Meine Macht und
mein Sang ist Gott 183
6.3.5 Konservative Apologien: Die Schönheit, der Körper und
die ,Fittige der Schechina 184
6.4 Liberale um die Jahrhundertwende 189
6.4.1 Jüdisch-liberale Predigt 189
6.4.2 Christlich-liberale Predigt 194
7
6.4.3 Resümee: Predigen im Horizont der Modernitätskonflikte 196
7 Ausblick 199
Literatur 201
Personenregister 219
Sachregister 222
8
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