Victor Hugo, le temps de la contemplation:
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TABLE DES MATIÈRES
Note préliminaire 8
Abréviations 9
Introduction 13
PREMIÈRE PARTIE
CONTEMPLER 25
La notion de contemplation : Eve et Adam. — Le côté d'Eve : concupis
centia oculorum. — D'Eve à Orphée, ou de l'innocence à l'art. — Hugo
et Baudelaire, chimie et alchimie. — Banalité de l'idée de « correspon¬
dance » sous la Restauration. — La nature livre; la contemplation
dévoilement : Ève et Isis. — « Voir, c'est rejeter ». La contempla¬
tion occultation. — De la dialectique du voile à son interprétation
historique : la vision d'Eve doit nécessairement précéder la contem¬
plation d'Adam.
LA PENTE DE LA RÊVERIE 42
Malgré sa prudence, Hugo subit dès 1824 l'attirance de la poésie apo¬
calyptique et s'attire les critiques de la faction classique. — II refuse
cependant de s'avouer pour romantique. Une conversation sur Kant.
— 1830 : naissance de la contemplation? — ha Pente de la rêverie. —
Humilité et orgueil : A. M. de Lamartine. — II faut « se lester de
réalité »
LE PARADIS VIRGILIEN 54
Lendemains de révolution : il faut que l'art « se reste fidèle à soi
même ». — L'ouverture au spectacle du monde : paysage de la mémoire
et paysage réel. — Comment décrire la sensation. — D'une rêverie
sans vertige à l'ivresse du monde visible. — Hésitations et régres¬
sion : le poison du théâtre. — L'amour sauveur. — Le Virgile français.
— Grands paysages vagues et pièges à sensations. — Le parc, asile et
signe de la débâcle.
DE DURER A PIRANÈSE 7
A Albert Durer, prolongement et négation du poème A Virgile. — Une
terreur sans lendemain : l'exorcisme du voyage. — Pauvreté poétique
620 LE TEMPS DE LA CONTEMPLATION
des années 1837 1840. — « Puits de l'Inde. » et le problème des
sources. — Piranèse. — La terreur naturelle.
ART ET NATURE 89
Origines hugoliennes du débat entre l'art et la nature : voyage aux
Alpes. — Ordre et régularité : la Préface des Odes et Ballades. —
Les cathédrales : Notre Dame de Paris, Chartres, Gand. — L'exemple
paradoxal de l'Arc de triomphe : l'esthétique de la ruine. — La médita¬
tion de Heidelberg. — Le baroque éternel et le naturalisme fonda¬
mental de Victor Hugo.
LE RHIN 103
L« Rhin, livre secret. — Voyage et littérature. — Du journalisme à
la chasse aux mots. — La révélation d'Aix la Chapelle. — Nocturnes
rhénans : la part du rêve.
LES ANNÉES DIFFICILES, 1840 1845 114
Le désarroi poétique : Sagesse (1840). — Recours à l'inspiration cham¬
pêtre et lamartinienne. — Réveil des fantômes : la nuée éternelle et
la mort de Léopoldine. — La renaissance de l'ambition épique : le
retour des cendres et Les Bwgraves. — Intermède amoureux.
DEUXIÈME PARTIE
1846 117
Un fait divers. — Le réveil de la création romanesque. — La mort de
Claire Pradier et le réveil de la création poétique. — Les poèmes du
souvenir. — Choses de la Bible. — Retour de l'Apocalypse. — Victoire
de l'ascèse. — Les Misères, roman contemplatif. — Jean Tréjean et
Satan. — Jean Tréjean mage. — Écrit en 1846.
INTERMÈDE GRAPHIQUE 147
La régression poétique et le besoin de se « lester de réalité ». — La
pression des « Misères ». — La lutte politique. — La révélation de
Hugo dessinateur. — Une uvre graphique de caractère contemplatif.
CHATIMENTS 155
L'exil. Coupure ou continuité ? — Mission du poète : invective et
prophétie. — La tradition satirique. La Restauration. — Esthétique de
la caricature. — Les Châtiments comme caricature. — Défense et
illustration du mauvais goût. — Une nouvelle rhétorique. — L'épopée
héroïque et symbolique. — L'intériorisation du familier. — La décou
TABLE DES MATIÈRES 621
verte d'un univers poétique cohérent : La Visio» de Dante. — Paysages
réels et paysages imaginaires.
LA SAISON EN ENFER DE 1854 192
Le fléchissement nécessaire de la veine satirique. — Le retour logique
à la contemplation. — Découverte du spiritisme. — Tables politiques.
— Réveil de la poésie cosmique : Abîme. — Projets mystérieux. Le
problème d'Homo. — Du poème à la poésie. — Safan. — Océan. —
Du Point du jour à Satan pardonné. — Le passage aux Contemplations,
accroissement de la liberte. — La Forêt mouillée : où l'on retrouve
Homo. — Manifestations insolites : l'emprise des« formes des ténèbres »
se fait, à la fin de l'hiver, toute puissante. — Le rôle joué par les
Tables dans le passage aux Contemplations : Hugo et les Tables. —
La séance du 24 avril et ses effets immédiats. — Tout le Passé et tout
l'Avenir : le mythe du progrès. — A l'écoute de Ce que dit la bouche
d'ombre : l'importance de l'inspiration spirite. — Le triomphe du
poète : Ibo. Le noir recule.
DE LA BOUCHE D'OMBRE AU SEUIL DU GOUFFRE 241
Prolifération de la fantaisie. — Saint Arnaud. — Les problèmes de
la poésie. — Les problèmes du spiritisme. — Le poète et la mort : vers
l'occultation. — Magnitudo parvi. — Solitudìnes Cali. — Les Mages. —
A celle qui est restée en France : le retour du noir. — La débâcle : Au
seuil du gouffre. — Le poème impossible.
TROISIÈME PARTIE
PROFONDEUR ET PROFONDEURS 279
« II faut bien un axe à ce qu'on voit » : la verticalité. — Prédomi¬
nance de la profondeur : les envols sont souvent des chutes déguisées.
— Statistiques. Le gouffre et l'abîme. — L'océan, profondeur. —
L'océan d'en haut. — Un réseau d'images de la profondeur. — Tout
est abîme ou peut le devenir. — Le temps profond. — La mer de
l'espace. — Le morne.
ARCHITECTURES D'OMBRE 299
Figures du gouffre : les attributs négatifs. — La médiation de Piranèse.
— Arches et porches. — Escaliers et échelles. — Spirales. — Les images
de Babel. — La tradition biblique. — La tradition prométhéenne.
— Babel renversée.
LE CONTEMPLATEUR 313
Comment se mettre « avec le monde en équilibre » : l'impossible con¬
quête de l'horizontal. — Le contemplateur sur les hauts lieux : le
622 LE TEMPS DE LA CONTEMPLATION
« grand il fixe ». — Le poète « penché ». — Fuir. — Flotter. —
Le contemplateur gouffre.
FIGURES DE LA MORT 327
De la mort de Léopoldine à la mort du poète. — La solitude. — La
haine. — L'exil. — II faut s'immoler. — Autrefois Aujourd'hui. —
Les images de la quasi mort : brouillards et brumes. — Nuit. — Glace,
givre et neige. — L'immobilité de la pierre. — Les eaux stagnantes.
— Le chaos sans nom.
LA NUIT REMUE 354
L'immobilité est une apparence. — Le ver du sépulcre — Le four¬
millement. — Ce qui rampe, serpente, glisse. — Larves et hydres. —
Le foisonnement végétal : la forêt lugubre. — Du côté des racines,
du côté du mort. — Le cycle de la vie : le naturalisme hugolien. —
Images du salut : La Fontaine et le Satyre.
MIMER LE RÉEL: LA POÉSIE 379
Pour devenir une « voix de la nature » le poète doit mimer le réel.
— Comment retrouver le mouvement de la nature : ordre et régu¬
larité. — Une esthétique du projet : le poème. — L'addition et
l'accumulation : le grouillement des mots. — La genèse du poème : la
prolifération. — Défense de l'antithèse. — Illustration de l'antithèse :
les antithèses traditionnelles et la polarisation. — L'antithèse, facteur de
confusion. — Le blême.
CONCLUSION 404
Notes 411
Bibliographie 5 69
Index J95
Table des matières 619 |
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