Verstehen und Glauben: exegetische Bausteine zu einer Theologie des Alten Testaments
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Berlin [u.a.]
Philo
2003
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| Schriftenreihe: | Bonner biblische Beiträge
142 |
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Vorwort....................................................................................................................5
Inhalt.........................................................................................................................7
1. Ermitteln und Vermitteln. Grundentscheidungen bei der Konzeption
einer Theologie des Alten Testaments.....................................................................9
2. Sünde als Verhängnis
Gen 6,1-4 im Rahmen der Urgeschichte des Jahwisten...........................................49
3. Ist Gen 15,6 ein Beleg für die Anrechnung des Glaubens zur Gerechtigkeit? ....63
4. Der Glaube Abrahams. Zur Rezeptionsgeschichte von Gen 15,6
zur Zeit des zweiten Tempels ..................................................................................77
5. Der Kultstier aus goldenen Ohrringen (Ex 32,2f.). Erwägungen zur
theologischen Programmatik des goldenen Kalbes .................................................93
6. Gottes Offenbarung „von hinten (Ex 33,24). Erwägungen zu einem wenig
beachteten Aspekt des alttestamentlichen Offenbarungsverständnisses .................109
7. „Du sollst nichts hinzufügen und nichts wegnehmen (Dtn 13,1) - Altorien¬
talische Ursprünge und biblische Funktionen der sogenannten Kanonformel ........121
8. „Du sollst nicht abweichen - weder zur Rechten noch zur Linken! (Dtn
17,11). Erwägungen zu Struktur und Geschichte einer alttestamentlichen Formel. 139
9. „Ich habe einen Greis gegessen . Kannibalismus und Autophagie als
Topos
der Kriegsnotschilderung in der Kilamuwa-Inschrift, Z. 5-8, im Alten Orient
und im Alten Testament...........................................................................................153
10. Die Eroberung Jerusalems durch David in deuteronomistischer und
chronistischer Darstellung
(II
Sam
5,6-9 und
I
Chr 11,4-8). Ein Beitrag
zur narrativen Theologie der beiden Geschichtswerke............................................165
11. Naboth, der Jesreeliter. Untersuchungen zu den theologischen Motiven
der Überlieferungsgeschichte von
I
Reg 21.............................................................181
12. „Fürwahr, er trug unsere Krankheit
(Jes
53,4). Die Bedeutung der alttesta-
mentlichen Vorstellungen von Sünde und Sündenvergebung für das Ver¬
ständnis der neutestamentlichen Abendmahlstraditionen........................................197
13. Gericht Gottes und Geschicke der Völker nach Zef 3,1-13. Exegetische
und systematische Erwägungen zur Frage:
în
welchem Sinne ist der
kanonische Endtext normativ?.................................................................................219
14. Auf der Suche nach Verbindungslinien - Psalm 19 als Ganzheit betrachtet .... 231
15. „Mein Herz ist durchbohrt in meinem Innern (Ps 109,22) - Krankheit und
Leid in alttestamentlicher Sicht...............................................................................243
16. Gott und der Schlaf. Erwägungen zu einem Aspekt des
alttestamentlichen Redens von Gott ........................................................................261
17. Von der
Angelologie
zur
Christologie?
Zur Bedeutung der zwischentesta-
mentlichen Literatur für den christlich-jüdischen Dialog am Beispiel des
Tobitbuches..............................................................................................................273
Sachregister..............................................................................................................284
Bibelstellenregister...................................................................................................296
Nachweis der Erstpublikationen..............................................................................307
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