Von Photios zu Bessarion: der Vorrang humanistisch geprägter Theologie in Byzanz und deren bleibende Bedeutung
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Harrassowitz
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Inhaltsverzeichnis
Geleitwort 7
Vorwort 9
A. Einleitung 13
B. Hauptteil Die Vertreter einer humanistisch geprägten Theologie in Byzanz
(9. 15. Jh.) und ihre gemeinsamen Charakteristika 16
a) Die Namen und ihre bisherige Bewertung (als Humanisten) 16
b) Die allseitige Hochschätzung der Freundschaft (i^iAia) 19
c) Die gleichzeitig anerkannte Notwendigkeit gegenseitiger Kritik und deren
faktische Ausübung 37
d) Die durchgängige Berufung auf die Autorität der „drei Kappadokier"
(mit Gregorios von Nazianz, dem „Theologen", an ihrer Spitze) bzw. auf
die „drei Hierarchen" (Basileios der Große, Gregorios von Nazianz,
Johannes Chrysostomos) 44
e) Das De facto Monopol der Humanisten im Fach Exegese 54
f) Die Einbeziehung antiker Mythen zur Deutung der christlichen
Heilsmysterien, die sich allerdings im Mittelalter weitgehend auf
allgemeine Zitate und Anspielungen aus der antiken Dichtung und
Philosophie reduziert 62
g) Das philologische Interesse der humanistischen Theologen manifestiert
sich auch im Sammeln und Abschreiben vieler Handschriften und in der
Übersetzung relevanter Schriften aus der lateinischen Theologie 67
h) Die humanistische Theologie in Byzanz ist gekennzeichnet sowohl durch
gelegentlich heftige Konflikte einzelner ihrer Vertreter mit der
kirchenamtlichen Autorität (Patriarchalsynode, z.T. unter kaiserlicher
Direktive) wie auch durch die spontane und konsequente Verteidigung
der orthodoxen Lehre 70
i) Neben ihren Leistungen in Wissenschaft, Philosophie und Theologie
sowie Poesie sind humanistische Theologen (und nur sie!) auch durch ihr
Engagement in sozialer Theorie und Praxis hervorgetreten 77
j) Entgegen landläufigen Vorstellungen weist auch die humanistische
Theologie unter ihren Repräsentanten Heilige auf, die der jeweiligen
Lokal und Universalkirche ihrer Epoche und darüber hinaus spirituelle
Impulse gegeben haben 80
k) Zur theologischen Methode der Humanisten: Die Unentbehrlichkeit der
öeojpla bwiK'O (Betrachtung der Schöpfung) für die Beweisführung 83
1) Kritische Rückschau 85
C. Schluß 88
D. Register 91
1) Verzeichnis der Autoren, Titel, Personen und Sachen 91
2) Autorenverzeichnis zur Sekundärliteratur 97 |
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