Fontane und die Religion: neuzeitliches Christentum im Beziehungsfeld von Tradition und Individuation
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| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Kaiser
2003
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| Schriftenreihe: | Praktische Theologie und Kultur
13 |
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Fontane und die Religion
Neuzeitliches Christentum im Beziehungsfeld von
Tradition und Individuation
Chr Kaiser
Gütersloher
Verlagshaus
Inhalt
Vorwort IX
Siglen und Abkürzungen XI
A Fontane und die Religion: Einleitende Bemerkungen 1
I Die christliche Tradition im neuzeitlichen Kontext: Zum 1
Säkularisierungsverständnis
II
1 Säkularisierung als Individuierung der christlichen
Tradition 1
2 Säkularisierung als Transformation der christlichen
Tradition 4
III Theodor Fontane: Kritischer Zeitgenosse und Schriftsteller
des 19 Jahrhunderts 8
1 Die „Verklärung des Wirklichen als Aufgabe des
literarischen Realismus 8
2 Fontane und das neuzeitliche Christentum 15
3 Zum Aufbau der Untersuchung 19
B Religiöse Tradition und Individuation bei Fontane 23
I Individuelle Religiosität 23
1 Religiosität als Weltfrömmigkeit 23
a Weltfrömmigkeit als Ethisierung des Christentums? 24
b Weltfrömmigkeit als Emanzipation von der
christlichen Tradition? 29
aa Abständigkeiten zur christlichen Tradition 29
(1) Fontanes Abhängigkeitsgefühl 29
(2) Fontanes Resignation 32
bb Bezugnahmen auf die christliche Tradition 35
(1) Frühe Gedichte 35
(2) Briefliche Äußerungen 38
(3) Fontanes Erlebnis der Kriegsgefangenschaft 42
VI Inhalt
c Weltfrömmigkeit als individuelle Anverwandlung
der christlichen Tradition 44
2 Religiosität im gesellschaftlichen und politischen Kontext 50
a Unaufrichtige Religiosität 50
aa Bernhard von Lepel 52
bb Die Kreuzzeitung 53
cc Das Kultusministerium 54
b Authentische Religiosität 54
c Zum Verhältnis von unaufrichtiger und authentischer
Religiosität 56
II Institutionalisierte Religion: Der Protestantismus 58
1 Die Außenperspektive: Das Verhältnis zum Katholizismus 58
a Kritik am Katholizismus 58
b Würdigung des Katholizismus 60
c Katholizismus oder Protestantismus? 64
2 Die Innenperspektive: Ausformungen des Protestantismus 65
a Die Unterscheidung von „Orthodoxen und
„Rationalisten 65
b Pfarrerpersönlichkeiten im Spannungsfeld von
„Orthodoxen und „Rationalisten 71
aa „Rationalisten oder Orthodoxe? 73
(1) Konsistorialrat Fournier und Pastor Schultz 73
(2) Die Hofprediger Kögel und Stoecker 75
(3) Bischof Roß und Pastor Sydow 77
bb Das Ideal des Geistlichen 79
(1) Hofprediger Windel 79
(2) Die Pastoren BUchsel und Müllensiefen 81
(3) Fazit 84
c Die Unzeitgemäßheit der „Orthodoxen: Das Dilemma
der institutionalisierten Religion 85
C Religiöse Tradition und Individuation im Werk Fontanes 95
I Tradition und Individuation in der Vielfalt der Lebensbezüge:
Vordem Sturm 98
1 Institutionalisierte Religion im Kontext von Gesellschaft
und Politik 99
a Die gesellschaftliche Konstellation 100
Inhalt VII
aa Die Romanfiguren 100
bb Das Verhältnis der Figuren 103
cc Fazit 110
b Die politische Situation 112
aa Religiöse Motivierungen 113
bb Religiöse Tröstungen 117
cc Fazit 120
2 Individuelle Religiosität als Teil der Lebensgeschichte 122
a Inszenierte Religiosität als Ursache tragischen
Scheiterns 122
aa Die Preisgabe der authentischen Religiosität:
Familie Ladalinski 122
bb Die religiöse Überhöhung von Eitelkeit und
Hochmut: Berndt von Vitzewitz 129
b Gelebte Religiosität als Grundlage erfüllten Lebens 135
aa Die stille Einkehr bei sich selbst: Renate 135
bb Die demütig-tätige Zuwendung zur Welt:
Lewin und Marie 137
II Lebensschicksale zwischen Tradition und Individuation 144
1 Abständigkeiten der individuellen Religiosität vom
Protestantismus als institutionalisierter Religion 144
a Die Erstarrung in individuellem Hochmut:
Storch von Adebar - Unwiederbringlich 144
b Die Beheimatung im Katholizismus:
Unterm Birnbaum - Cecile - GrafPetöfy 155
2 Annäherungen der individuellen Religiosität an den
Protestantismus als institutionalisierte Religion 169
a Die Bedeutung des gelebten Vorbildes:
Quitt - Ellernklipp 169
b Die Bedeutung der Tradition:
Eßi Briest - L Adultera 181
III Tradition und Individuation zwischen Realität und Ideal 196
1 Das alte und das neue Christentum: Der Stechlin 196
a Das alte Christentum: Die institutionalisierte Religion
in Preußen 197
b Das neue Christentum: Die individuelle Religiosität
Pastor Lorenzens 202
VIII Inhalt
2 Von Vor dem Sturm bis Der Stechlin: Ein Resümee 218
D Der Pfarrer als Mittler von religiöser Tradition und Individuation 223
Quellen- und Literaturverzeichnis 231
1 Quellen 231
a Fontane 231
b Andere 233
2 Literatur 234
Register 243
1 Namen 243
a Historische Personen 243
b Literarische Figuren 247
2 Werke Theodor Fontanes 249
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