Discours d'Auschwitz: littérarité, représentation, symbolisation
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| Sprache: | French |
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Paris
Champion
2003
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| Schriftenreihe: | Bibliothèque de littérature générale et comparée
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| Beschreibung: | Vollst. zugl.: Paris, Univ. de Paris III, Diss., 1997 |
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DISCOURS D AUSCHWITZ
Littérarité,
représentation, symbolisation
PARIS
HONORÉ CHAMPION ÉDITEUR
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TABLE DES MATIÈRES
Avertissement et Remerciements 9
INTRODUCTION 13
Liste des récits de déportation étudiés entièrement et
systématiquement (« corpus ») 19
Chapitre préliminaire
La spécificité historique du complexe d Auschwitz
et ses rapports avec le récit de déportation 29
i le complexe d Auschwitz dans la déportation nationale-
socialiste 29
ii le génocide juif et l expérience auschwitzienne 33
iii multiplicité des expériences, multiplicité des écritures 38
iv la multiplicité empêche-t-elle la fiabilité ? 43
PREMIÈRE PARTIE
LE RÉCIT DE DÉPORTATION
DANS LE DOMAINE LITTÉRAIRE
Chapitre premier
Directions critiques 51
l i Buts et limites de l analyse ; bilan sommaire
des travaux en langues allemande et italienne 51
(la réflexion de langue allemande, 52 ; la réflexion
italienne, 56)
l ii La pénurie critique française face à la prolifération
américaine 58
l iii «Littérature de l holocauste» versus «littérature
concentrationnaire» : focalisation ethno-religieuse et
focalisation politique 63
520 TABLE DES MATIÈRES
l iv L «école du silence» : focalisation philosophique 68
l v À la recherche de la «vérité» : focalisation morale 72
l vi Dire le littéraire ? 74
Chapitre 2
Du récit à la littérature : choix et problèmes du corpus 81
2 A Profils des auteurs et des récits 81
2Ai Rapports au lieu et au temps 85
(lieu de vie et lieu de déportation, 85; récits
«précoces» et récits tardifs, 86; dates d écriture
et dates de publication, 88)
2 A ii (Sur)détermination et occultation de la religion
et la culture 90
(omniprésence des références religieuses, 90;
absence de la religion et de l appartenance culturelle,
92; l intellectuel à Auschwitz, 93)
2 A iii Identités «professionnelles» et génériques 94
( les récits des femmes, 98)
2 B Particularités de l écriture 100
2Bi Langue d origine et langue de rédaction 100
2BH Rôles et problèmes de la traduction 104
2 B iii Conflit et assimilation du vécu dans l écriture 106
(plusieurs «strates» d écriture pour une seule
expérience, 106; ambiguïté du cadre spatial et
commentaire sur le «je », 108)
2 B iv Refus et reconnaissance du style 110
Chapitre 3
Pour une grille d analyse esthétique : choix de terminologie 117
3 A Entre texte et témoignage 117
3Ai Terminologie et classifications génériques 117
(récit de déportation et autobiographie, 120)
3 A ii Vraisemblance et littérarité 122
3 A iii Qu est-ce que le témoignage ? 125
3 B Texte et théorisation 131
3Bi Littérarité en crise, littérarité fonctionnelle 132
3BH Multiplicité et impasses des poétiques 134
TABLE DES MATIÈRES 521
3 B iii La représentation, du style à la thématique 137
3 B iv Le règne du symbole 142
DEUXIÈME PARTIE
UN UNIVERS DE REPRÉSENTATIONS
Chapitre premier
Écrire la chose : la représentation par les objets 149
LA Images d «ailleurs » 149
lAi La survie grâce à des vestiges de «dehors » 149
(la fuite identitaire, 150; rencontres entre V«ailleurs»
et le présent auschwitzien, 151 ; les objets
«corporels»: de l hygiène à la recette de cuisine, 154)
l A ii Une vie culturelle reconstruite 158
(la mémoire des choses: du texte à la mise en scène
et à la composition, 160; l iconographie chrétienne
de l enfer: Dante, Breughel et autres images type,
162; la culture populaire : du conte de fées au
cinéma, 165)^
l A iii Un «ailleurs» difficile 167
(les objets de l angoisse, 167 ; choses d «ailleurs»
et réalité ausckwitzienne : contraste, dérèglement
et confrontation, 169)
I B Ici et maintenant 170
lBi «Positiver» les choses d Auschwitz 170
(les objets «corporels» du camp : de la plaie à la
nourriture, 170 ; douleur, lyrisme et réconfort
de la Nature, 172)
l B ii Humour et familiarité 175
(encore les objets «corporels» : cheveux, insectes
et nourriture, 175 ; les choses animées, 177)
l B iii Les choses ennemies 179
(silence et hostilité de la Nature, 180)
l B iv Restriction et transfert de sens 181
l C La chose et l être : identification et symbiose 185
lCi La chose, métonymie de l être 186
(«l habitfait le moine», 187)
522 TABLE DES MATIÈRES
l C ii L être chosifié 189
(numérotation de l être [le tatouage], 190 )
l C iii Confusion entre l homme et l animal 191
Chapitre 2
Que sont les êtres? 195
2 A Le groupe 196
2Ai Solidarité et amitié 196
(la solidarité anonyme, 196; des groupes d amitié,
198; les ami(e)s privilégié(e)s, 199)
2AH Les «familles» et l amour 201
(des liens «familiaux» sans liens de parenté, 201 ;
la famille biologique, 204; spécificité et
représentativité des récits féminins, 206;
les rapports amoureux, 208)
2 A iii L unité corporelle 210
2 A iv Divisions culturelles et hiérarchiques 213
(les restes de la société de dehors : identités et
stéréotypes nationaux, 213; la hiérarchie d Auschwitz
ou le monde du «Musulman », 216)
2Av Trahison, haine et cruauté 218
2 B L individu-corps 221
2Bi Le corps-estomac 222
2 B ii Le corps-souffrance (la douleur morale dans la
douleur physique) 224
2 B iii Le corps manipulé 226
(atteintes à la pudeur, 228; atteintes à l identité
sexuelle : les expériences «médicales », l aménorrhée
et les rapports forcés, 230)
2 B iv Séparation entre corps et âme 234
2Bv Apparitions de l individu : communion et solitude 237
(le corps valorisé, 238; l individu devient
personnage: «Henri» de Primo Levi, «Mala la Belge»
et autres personnalités de l écriture, 239)
2 C Vie, mort et transcendance 242
2CL Mourir 242
(proximité de la mort, 242 ; la mort esquivée ?
«résurrection» et suicides, 245)
2 C ii Lutter 247
TABLE DES MATIÈRES 523
2 C iii Se mourir (la mort dans la durée) 250
(lutter encore, 250 ; reconnaissance et omniprésence
de la mort, 252)
2 C iv Apories de la mort (la mort vue de l extérieur) 254
Chapitre 3
Tracer des mondes 259
3 A Temps et espace 259
3Ai Le temps complice 259
3AH Le temps menace 261
3 A IH Le passage du temps 263
(perception, confusion et identité, 263; morcellement
et arrêt, 265)
3 A iv L espace flou 267
(le no man s land du rescapé juif, 268)
3 B Ordre(s) et non-ordre(s) 270
3Bi L ordre (éthique) de dehors 270
(culture et rituel social, 270; religion et rituel
religieux, 272; l individu vs la cruauté ordinaire,
273; l opposition morale collective, 275)
3 B ii L ordre bouleversé 277
(V«école» d Auschwitz, 277; la perte des repères
sociaux, spirituels et éthiques, 280)
3 B iii Le(s) non-ordre(s) d Auschwitz 281
(lapseudo-hiérarchie, 282 ; une réplique à l ordre
du monde extérieur, 285; la violence ritualisée, 288)
3 B iv Un ordre dans le non-ordre 290
(illogisme ou la «folie méthodique», 290)
3 C Rêves et cosmologies 292
3Ci L univers renversé 292
(le monde recule, un autre prend sa place, 292 ;
le monde sans Dieu, 295; les dêités nouvelles, 297)
3CH Le rôle de l occulte : prémonitions et talismans 299
(quand le rêve devient réalité, 301 ; objets et rituels
«magiques », 304)
3 C iii Ressources mentales et spirituelles 306
(du cauchemar à l évasion [le rêve non prémonitoire],
307; «nouvelles», rumeurs et autres espaces de
l imaginaire, 309)
524 TABLE DES MATIÈRES
3 C iv La cosmologie de «dehors »maintenue 311
(choisir ses propres «dieux»: mythification des «justes»
d Auschwitz, 313)
TROISIÈME PARTIE
DU SYMBOLIQUE À LA SYMBOLISATION
Chapitre premier
Quatre antécédents de l expression symbolique:
interrogations sur la mémoire et le langage 321
LA La grille de la mémoire 321
lAi Conflits et dédoublement 322
l A ii La personne dédoublée 326
(l écran vivant de la mémoire, 328)
l A iii Le trajet de remémoration 330
(angoisse de la perte mnémonique, 330; la mémoire
constructrice ? 332)
I B Crise du langage, défaillances de l écriture ? 334
lBi Langue, silence et «indicible» : malaises du pouvoir
(symbolisant) du langage 334
(littéral ou symbolique? 334; le paradoxe
(philosophique) de «l inexprimable» et de la «mort du
langage», 337; le devoir de la communication, 341)
l B ii Une crise de la tradition représentationnelle? 343
(des «silences» commodes : amplification du blanc,
revendication des tabous religieux, 344; un devoir
du non-langage ? détournement de l autorité
scripturaire, 346; «Auschwitzland» et autres hantises
représentationnelles, 348)
1 C Problèmes de communication : les récits s expriment
sur le pouvoir du langage 350
lCi Langue et communication dans le camp 350
(souffrance et humiliation langagières, 350;
la confusion linguistique : indicatrice de la perte
de sens ? 352)
l C ii La «communicabilité» de l expérience 355
TABLE DES MATIÈRES 525
l C iii La non-écoute 358
(une expérience inconvenante, 361)
l D Nommer les problèmes : dépassement du dilemme
communicationnel 362
lDi La langue adaptée : réflexions sur une mutation
linguistique 362
(la langue vidée ? 362; un lexique concentra-
tionnaire ? 364)
l D ii Difficultés et aboutissements de l écriture 368
Chapitre 2
Une symbolique du bas-relief: suggestion et représentation
dans les récits 373
(quel(s) symbole(s) de «l extrême»? 373; dire le
«silence», 376)
2 A Mensonge et contradiction 380
2Ai Le mensonge explicite 382
(emblèmes de la déchéance morale, 384)
2 A ii «Ruse nordique» et Galgenhumor 386
«Arbeit machtfrei»: symboles rhétoriques de la
destruction, 386 ; «logique» et illogisme, 388; la
«ruse» démasquée, 389)
2 A iii Désespoir et lutte de survie 391
2 A iv Le mensonge suggéré 393
(des objets qui disent le mensonge, 393;
auto-tromperie et subversion du symbole, 396)
2 B Renversement et contrefaçon 398
2BL Le non-sens de la destruction (renversement de la
logique de «dehors ») 400
2BH La contrefaçon mortelle 402
(encore des choses symboliques, 402; contrefaçon
des rôles sociaux et familiaux (la maternité version
auschwitzienne), 405; concepts, rituels et croyances
en négative, 407)
2 B iii L ersatz auschwitzien 412
(l anti-culture (cérémoniel, gestes et tatouage), 415)
2 B iv Une pseudo-vie «nouvelle» 418
(habitants de la planète Auschwitz, 425)
526 TABLE DES MATIÈRES
2 C Absence / présence 429
2Ci Une existence en négative 430
2 C ii L individu défini par son absence 433
2 C iii Dire le génocide 437
Chapitre 3
Symboliser Auschwitz : du récit à l exégèse 441
3 A Symbolisation de l expérience et stratégies d écriture 441
3 B Refus et reconnaisance de la symbolisation : entre
l Histoire et le littéraire 448
3 C La symbolique d Auschwitz ;*«Auschwitz» comme
symbole 454
Conclusion 465
Sources et Bibliographie 469
Index 511
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