Comment écrivent les philosophes?: (de Kant à Wittgenstein) ou le style Wittgenstein
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Paris
Kimé
2003
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COMMENT ECRIVENT
LES PHILOSOPHES ?
(DE KANT À WITTGENSTEIN)
OU LE STYLE WITTGENSTEIN
ÉDITIONS KIMÉ
2, impasse des Peintres
PARIS Hème
TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE I
Philosophie et poésie 7
Les concepts en philosophie et en science 10
La part du subjectif dans l emploi des concepts ? 12
Ce que refoule le concept: une approche clinique ? 14
Questions de style: méthode et écriture 16
L objet « langage » dans la philosophie et son histoire 18
La philosophie: crises et paradigmes 19
Ecrire/décrire l usage naturel: un défi 21
Wittgenstein est-il un anti-philosophe ? 22
« Le son étrange que rendent les philosophies » 24
La langue du philosophe dans l ordinaire ? 25
Idiome neutre et style international 26
Les noms de la méthode 27
Penser en contexte: pour une méthode faisable 29
« Nur dichten »: philosopher comme composer 30
Le « sens de la langue » 32
CHAPITRE II
Quand l intuition s écrit (Bergson) 35
Concepts: « problèmes et résolvants » (Valéry) 36
Ecrire la phénoménologie (Husserl) 37
Le parfaitement écrit contre la généralité du concept
(Bergson, Wittgenstein) 38
Voir en philosophie quand se dissout le renvoi à l objet 40
Contre l intuition: émergence d un style formel
(Frege contre Kant) 42
Philosophie: idéographie conceptuelle 43
Pour ou contre le symbolisme des logiciens ? 45
Pensée, saisie et acte de saisie 47
Le son des signes en question (Frege) 49
306 TABLE DES MATIÈRES
L infaisabilité de l intuition pure 50
« Qu est-ce qui doit être pour que puisse être le cas ? »
(Tractatus, 5 5542) : une question à ne pas poser 52
Retard du « discours » de la présentation conceptuelle
sur elle-même (Kant) 53
CHAPITRE III
Voir ce que font les concepts (G Granger) 59
La philosophie n a pas d objets 61
La philosophie est un « commentaire » de la science 63
D un transcendantal/sujet à un transcendantal/jeu 65
Style et vécu: ce « résidu latent de significations »
(G Granger) 66
Un transcendantal à l écart d une conscience de surplomb ? 69
Qu on ne peut penser ensemble la condition et le conditionné:
une incommensurabilité topique 71
Le transcendantal: un style d auto-défense 73
Du jeu de la réflexion à l imagination (Phantasie) 75
Wittgenstein et le transcendantal dans le Tractatus 76
Le renoncement à la justification 78
L esthético-formel ou « les œuvres d art du formalisme »
(G Granger) 79
« Contenu formel » 80
Un paradigme esthétique (Granger, Adorno) 84
Résistance du concept au matériau 85
Le transcendantal ou le grammatical mais pas les deux
(Husserl, Wittgenstein) 87
Le refus d expliquer par les conditions 91
CHAPITRE IV
Une voix phénoménologique dans le Cercle de Vienne
(F Kaufmann) 97
Le synthétique (matériel) a priori en question
(Wittgenstein, Schlick contre Husserl) 99
Vanité de la saisie conceptuelle du vécu 101
Ce « mot creux » d intuition 103
Ce petit mot de « pouvoir »
(sur l incompatibilité des couleurs) 104
TABLE DES MATIÈRES 307
L expériences des significations impossibles 107
Résoudre 1 incompatibil ité par 1 aspect 109
A la source du « conflit dans l intuition » (Husserl):
le dilemme d une unité sans contenu 112
Le phénoménologue, l empiriste et le grammairien
(« nous »): un dialogue à trois 114
« II ne s attendait pas à cela ! » 120
L attente 122
Contre une « logique de l expérience » 125
CHAPITRE V
Ce mot magique de « Logos » 131
Décontextualiser le sens (Heidegger) 134
L affect de comprendre 136
L ineffabilité du Tout (Tractatus, 4 12) 138
est le fait de notre aphasie 140
« Laisser le signifiant agir » 141
Le détournement du sens usuel et le mythe de la
signification comme expérience 142
L interprétation du sens profond en question (Carnap) 143
Le style mystique 145
Le mysticisme propre à Wittgenstein et le symbolisme 147
Langage et immédiateté 149
Les relations internes ne sont pas ineffables 153
De l ineffable au privé 155
CHAPITRE VI
La magie hallucinatoire de l ostension
(Wittgenstein et Schlick) 161
Le « talisman psychique instantané » (D Pears) 164
Le pseudo-mécanisme du privé 166
« Traiter » le problème du privé 166
La couverture privée de la représentation en philosophie 168
Embrayer sur le réel 170
Narcissime de la relation à l objet 173
Le leurre de la référence directe 175
Les objets-paradigmes dans un jeu 178
308 TABLE DES MATIÈRES
CHAPITRE VII
L Idée musicale 183
Les aspects ne sont pas les propriétés des choses 186
Un « langage pour le mental » (Fr Waismann) 157
Un univers adjectival 189
Subjectivité des aspects 192
Aspects et qualia 195
L articulation sonore: une dimension clef
(Wittgenstein, Husserl) 197
Le perspectivisme wittgensteinien 200
D un voir comme X à un voir comme Y: mais voir « quoi » ?
(Thomas Kuhn et Wittgenstein) 207
Quand ce que nous disons fait un avec ce avec quoi
nous le disons 209
Comment articuler les mots de manière à nous faire
entendre ? (dimension morphologique) ? 211
Temporaliser par répétition une série:
un point de vue généalogique 212
Harmonicité de la langue et analogie musicale de la résonance 215
Le renversement de Frege 223
Regard sur le fonctionnement du langage
à travers ses égarements 224
Un linguiste se cache sous le logicien 226
CHAPITRE VIII
« Style de pensée » 237
L idiome neutre 238
Le sujet: un symptôme ? 240
Style projectif: l aphorisme (Tractatus) 244
Style de la remarque 246
Crispation sur l essence 249
Désaffection, rétractilité 250
Résister au matériau des signes de la langue 252
« Laisser être le langage »: la contrainte du naturel 255
A rebours de l instinct grégaire: un accent nietzschéen 256
Résistance du réel: une certaine récalcitrance 259
Retourner au « sol raboteux »: le naturel et non pas l ordinaire
Faire sienne la structure du réel 259
TABLE DES MATIÈRES 309
Le contexte est-il philosophique ? (Derrida, Wittgenstein) 260
Résistance du matériau : Quel réel est dénié ? 262
Le point de vue du Tout 264
Une philosophie « piétonnière »: pour une clinique de
l idéalisation par dénégation (Wittgenstein, Waismann) 266
CHAPITRE IX
Quand la philosophie cesse de s écrire 275
Le « faire » au bout de la dissolution 277
Le « bloc magique » (Freud) en question:
Wittgenstein anti-grec ? 281
Fin du mythe de l écriture de l âme 282
Une philosophie du langage et non pas une philologie
(Wittgenstein, Nietzsche) 285
Labyrinthe de 1 analogie 288
Un style non-scientifique ? au delà de Wittgenstein: Kuhn 290
De la science à la grammaire 293
De la grammaire à la science ? 294
APPENDICE
Aspects, paradigmes et incommensurabilité 294
D une métaphore à l autre du point de vue de l histoire
(plurielle ?) 298
Remontée de la grammaire à la science 300
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