Gott oder das Geld: die Besitzethik des Lukas
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Francke
2003
|
| Schriftenreihe: | Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter
39 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Wuppertal, Kirchl. Hochsch., Diss., 2001 |
| Beschreibung: | XIV, 410 S. |
| ISBN: | 3772028314 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
1
BISHERIGER
FORSCHUNGSSTAND
UND
EIGENER
ANSATZ
.
1
1.1
DER
FORSCHUNGSSTAND
.
1
1.1.1
DIE
AELTERE
FORSCHUNG
.
1
1.1.2
DIE
NEUERE
FORSCHUNG
.
1
1.2
DER
EIGENE
ANSATZ
.
8
1.2.1
DIE
FRAGESTELLUNGEN
DER UNTERSUCHUNG
.
8
1.2.2
DIE
METHODIK
DER
UNTERSUCHUNG
.
10
1.2.3
DIE
ZENTRALTHESEN
DER
UNTERSUCHUNG
.
13
1.2.4
TEXTAUSWAHL
UND
WEG
DER
UNTERSUCHUNG
.
13
2
ARMUT
UND
REICHTUM
IM
ROEMISCHEN
IMPERIUM
.
15
2.1
DIE
SOZIOOEKONOMISCHE
STRUKTUR
DES
IMPERIUMS
.
15
2.1.1
DIE
OEKONOMIE
.
15
2.1.2
DIE
SOZIALE
SCHICHTUNG
.
17
2.2
DIE
SOZIOOEKONOMISCHEN
VERHAELTNISSE
IN
PALAESTINA
.
20
ERSTER
HAUPTTEIL
3
DAS
MAGNIFICAT
(LK
1,46-55)
.
23
3.1
SPRACHLICHE
UND
FORMKRITISCHE
ANALYSE
.
23
3.2
GEBURT JESU
ALS
BUERGSCHAFT
.
25
3.3
DIE
POLITISCHE
UND
SOZIALE
UMKEHRUNG
DER VERHAELTNISSE
.
30
3.3.1
DIE
UMKEHRUNG
DER
VERHAELTNISSE
IM
ALTTESTAMENTLICHEN
DENKEN
.
30
3.3.2
DIE
UMKEHRUNG
DER
VERHAELTNISSE
IM
GRIECHISCH-ROEMISCHEN
DENKEN
.
32
3.3.3
DIE
U
MKEHRUNG
DER
V
ERHAELTNISSE
IM
FRUEHJUEDISCHEN
DENKEN
.
34
3.3.4
FAZIT
.
36
3.4
FUNKTION
DES
MAGNIFICATS
FUER
DIE
BESITZETHIK
DES
EVANGELIUMS
.
37
3.5
FAZIT
.
38
4
DAS
EVANGELIUM
FUER
DIE
ARMEN
.
41
4.1
DIE
ANTRITTSPREDIGT
JESU
(LK
4,16-30)
.
41
4.1.1
SPRACHLICHE
ANALYSE
.
41
4.1.2
LITERARKRITIK
.
46
4.1.3
FORMKRITIK
.
48
4.1.4
DEN
ARMEN
WIRD
DAS
EVANGELIUM
VERKUENDET
.
49
4.1.5
TEXTPRAGMATIK
.
56
4.1.6
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
58
4.2
MESSIANISCHE
ZUWENDUNG
ZU
DEN
ARMEN
(LK
7,18-35)
.
60
4.3
FAZIT
.
63
5
SELIGPREISUNGEN,
WEHERUFE
UND
LIEBESGEBOT
.
65
5.1
SELIGPREISUNGEN
UND
WEHERUFE
(LK
6,20-26)
.
65
5.1.1
SPRACHLICHE
ANALYSE
.
65
EXKURS-.
DER
BEGRIFF
KTOJ
/
OI
;
BEI
LUKAS
.
66
5.1.2
LITERARKRITIK
.
68
5.1.3
FORMGESCHICHTE
.
69
EXKURS:
DIE
BASILEIA
BEI
LUKAS
.
71
5.1.4
TRADITIONSGESCHICHTE
.
73
5.1.5
REDAKTIONSGESCHICHTE
.
78
5.1.6
TEXTPRAGMATIK
.
83
5.1.7
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
85
5.2
DAS
LIEBESGEBOT
(LK
6,27-38;
10,25-37)
.
87
5.2.1
DAS
LIEBESGEBOT
IN
DER
FELDREDE
(LK
6,27-38)
.
87
5.2.2
DERBARMHERZIGE
SAMARITER
(LK
10,25-37)
.
89
5.3
FAZIT
.
93
6
BESITZVERZICHT DER
ERSTEN
JUENGER
.
95
6.1
DIE
BERUFUNG
DES
PETRUS
(LK
5,1-11)
.
95
6.2
DIE
BERUFUNG
DES
LEVI
(LK
5,27-32)
.
98
6.3
FRAUEN
IM
GEFOLGE
JESU
(LK
8,1-3)
.
101
6.4
VIERFACHE
SAAT
(LK
8,4-15)
.
105
6.5
AUSSENDUNGSREDEN
(LK
9,1-6;
10,1-16;
22,35-38)
.
106
6.5.1
DIE
ERSTE
AUSSENDUNGSREDE
(LK
9,1
-6)
.
106
6.5.2
DIE
ZWEITE
AUSSENDUNGSREDE
(LK
10,1-16)
.
108
6.5.3
FUNKTION
DER
AUSSENDUNGSREDEN
.
109
6.5.4
DER
SCHWERTKAUF
(LK
22,35-38)
.
109
6.6
FAZIT
.
110
7
BESITZ
UND
TOD
(LK
12,13-34)
.
113
7.1
DER
REICHE
NARR
(LK
12,13-21)
.
113
7.1.1
FORMGESCHICHTE
.
113
7.1.2
BILDEBENE
.
113
7.1.3
SACHEBENE
.
117
7.1.4
BESITZ
UND
VERGAENGLICHKEIT
IN
DER
ANTIKE
.
120
7.1.5
TEXTPRAGMATIK
.
130
7.1.6
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
132
7.2
DER
UNVERGAENGLICHE
SCHATZ
(LK
12,22-34)
.
133
X
7.2.1
REDAKTIONSGESCHICHTE
VON
LK
12,13-34
.
133
7.2.2
SORGLOSIGKEIT
DER
RABEN
UND
LILIEN
(LK
12,22-32)
.
134
7.2.3
SCHATZ
IM
HIMMEL
(LK
12,33-34)
.
137
7.2.4
IRDISCHE
ODER
HIMMLISCHE
GUETER
.
140
7.3
FAZIT
.
141
8
NACHFOLGE
(LK
14,7-35)
.
143
8.1
VOM
MAHL
(LK
14,7-14)
.
143
8.1.1
KOMPOSITION
.
143
8.1.2
VERZICHT
AUF
SOZIALPRESTIGE
(LK
14,7-11)
.
144
8.1.3
DIE
EINLADUNG
VON
ARMEN
UND
AUSSENSEITERN
(LK
14,12-14)
.
145
EXKURS-.
DAS
REZIPROZITAETSPRINZIP
DO
UT
DES
IM
LUKASEVANGELIUM
.
147
8.1.4
FAZIT
.
150
8.2
DAS
GLEICHNIS
VOM
FESTMAHL
(LK
14,15-24)
.
151
8.2.1
DIE
BILDEBENE
.
151
8.2.2
LITERARKRITISCHER
VERGLEICH
.
153
8.2.3
DIE
SACHEBENE
.
155
8.2.4
DIE
ARMEN,
KRUEPPEL,
LAHMEN
UND
BLINDEN
.
156
8.2.5
DIE
TEXTPRAGMATIK
.
157
8.2.6
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
158
8.3
NACHFOLGEWORTE
(LK
14,25-35)
.
159
8.4
FAZIT
.
161
9
GOTT
ODER
MAMMON
(LK
16,1-31)
.
163
9.1
DAS
GLEICHNIS
VOM
KLUGEN
VERWALTER
(LK
16,1
-13)
.
163
9.1.1
BILDEBENE
.
163
9.1.2
SACHEBENE
.
166
9.1.3
MAMMONWORTE
.
168
9.1.4
TRADITIONS-UND
RELIGIONSGESCHICHTLICHER
VERGLEICH
.
173
9.1.5
TEXTPRAGMATIK
.
177
9.1.6
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
179
9.1.7
FAZIT
.
179
9.2
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
TORA
(LK
16,14-18)
.
180
9.2.1
GELDGIER
UND
TORA
.
180
9.2.2
DIE
BEWERTUNG
DER
HABGIER
IN
DER
ANTIKE
.
181
9.3
LAZARUS,
DER
ARME
(LK
16,19-31)
.
183
9.3.1
BILDEBENE
.
183
9.3.2
LITERARKRITIK
.
188
9.3.3
TRADITIONS-UND
RELIGIONSGESCHICHTLICHER
VERGLEICH
.
189
9.3.4
SACHEBENE
.
196
9.3.5
TEXTPRAGMATIK
.
196
9.3.6
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
198
XI
93.1
FAZIT
.
200
9.4
KOMPOSITION
VON
LK
16,1-31
.
200
9.5
DAS
WESEN
DES
GELDES
.
202
10
DAS
KAMEL
VOR
DEM
NADELOEHR
(LK
18,18-30)
.
205
10.1
SPRACHLICHE
ANALYSE
.
205
10.2
SYNOPTISCHER
VERGLEICH UND
KOMPOSITORISCHE
ANALYSE
.
207
10.3
FORMGESCHICHTE
.
211
10.4
TRADITIONS-UND
RELIGIONSGESCHICHTLICHER
VERGLEICH
.
212
10.4.1
JUEDISCHE
BEKEHRUNGSGESCHICHTEN
.
212
10.4.2
DIE
EINTRITTSBEDINGUNGEN
IN
DEN
QUMRANSCHRIFTEN
.
213
10.4.3
KYNISCHE
WANDERPREDIGER
.
213
10.4.4
DIE
ERZAEHLUNG
VOM
NADELOEHR
IM
NAZARAEEREVANGELIUM
.
215
10.5
GEHT
EIN
KAMEL
DURCH
EIN
NADELOEHR?
.
216
10.6
TEXTPRAGMATIK
.
221
10.7
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
224
10.8
FAZIT
.
225
11
EIN
REICHER
ZOELLNER
UND
EINE
ARME
WITWE
.
227
11.1
DER
REICHE
OBERZOELLNER
ZACHAEUS
(LK
19,1-10)
.
227
11.1.1
KOMPOSITIONSANALYSE
.
227
11.1.2
SPRACHLICHE
ANALYSE
.
231
11.1.3
FORMKRITIK
.
235
11.1.4
GERECHTIGKEIT
UND
WOHLTAETIGKEIT
.
236
EXKURS'.
DIE
SOZIALE
STELLUNG
DER
ZOELLNER
.
236
11.1.5
EGALITARISTISCHE
TENDENZEN
IM
LUKASEVANGELIUM?
.
243
11.1.6
TEXTPRAGMATIK
.
245
11.1.7
VERGLEICH
MIT
ANDEREN
LUKANISCHEN
TEXTEN
.
247
11.2
DIE
ARME
WITWE
(LK
21,1
-4)
.
249
11.3
FAZIT
.
250
12
UMGANG
MIT
BESITZ
NACH
DER
APOSTELGESCHICHTE
.
253
12.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
EVANGELIUM
UND
APOSTELGESCHICHTE
.
253
12.2
DIE
GUETERGEMEINSCHAFT
IN
JERUSALEM
(APG
2-5)
.
253
12.2.1
DIE
GUETERGEMEINSCHAFT
NACH
DER
LUKANISCHEN
DARSTELLUNG
.
253
12.2.2
DIE
GUETERGEMEINSCHAFT
IN
DER
ANTIKE
.
261
12.2.3
DIE
EKKLESIOLOGISCHE
UTOPIE
DES
LUKAS
.
274
12.3
UMGANG
MIT
BESITZ
IN
DER
APOSTELGESCHICHTE
.
276
12.4
BESITZ
IM
EVANGELIUM
UND
IN
DER
APOSTELGESCHICHTE
.
282
XII
ZWEITER
HAUPTTEIL
13
SOZIALE
UND
RELIGIOESE
VERORTUNG
DER
LESERSCHAFT
.
285
13.1
DER
EVANGELIST
.
285
13.2
DIE
ADRESSATENSCHAFT
.
286
13.3
SOZIALE
SCHICHTUNG
.
288
14
KOMPOSITION
DER
BESITZETHIK
DES
EVANGELIUMS
.
293
14.1
GROBGLIEDERUNG
DER
BESITZETHISCHEN
TEXTE
.
293
14.2
PROGRAMMATIK
DER
BESITZETHIK
(LK
1-7).
294
14.2.1
KOMPOSITION
.
294
14.2.2
FUNKTION
.
295
14.3
POSITIVBEISPIEL
DER
JUENGERINNEN
UND
JUENGER
(LK
8-10)
.
296
14.3.1
KOMPOSITION
.
296
14.3.2
FUNKTION
.
297
14.4
NARRATIVER
HAUPTTEIL
DER
BESITZETHIK
(LK
10-24)
.
298
14.4.1
KOMPOSITION
.
298
14.4.2
ERZAEHLERISCHE
CHARAKTERISTIKA
.
301
14.4.3
FUNKTION
.
308
14.5
ERGEBNIS:
GESAMTKOMPOSITION
DER
BESITZETHIK
.
310
14.5.1
EMOTIONALE
STEUERUNG
DURCH
DIE
GESAMTKOMPOSITION
.
310
14.5.2
FUNKTION
DER
GESAMTKOMPOSITION
.
311
15
GRUNDLINIEN
DER
LUKANISCHEN
BESITZETHIK
.
315
15.1
BESITZ
UND
GOETTLICHE
GERECHTIGKEIT
.
315
15.1.1
PRAEROGATIVE
DER
ARMEN
UND
AUSSENSEITER
.
315
15.1.2
DOPPELTE
UMKEHRUNG
DER
SOZIALEN
VERHAELTNISSE
.
318
15.2
BESITZ
UND
NACHFOLGE
.
321
15.2.1
BESITZVERZICHT
UM
DER
VERKUENDIGUNG
WILLEN
.
321
15.2.2
BEKEHRUNG
.
327
15.2.3
SOLIDARISCHE
GEMEINDE
.
331
15.3
BESITZ
UND
UNVERGAENGLICHE
GUETER
.
333
15.3.1
VERGAENGLICHKEIT
.
333
15.3.2
GOETTLICHE
FUERSORGE
.
334
15.3.3
GOETTLICHE
BEWAEHRUNGSPROBE
.
335
15.4
BESITZ
UND
LIEBESGEBOT
.
338
15.4.1
GOTTESLIEBE
.
338
15.4.2
NAECHSTENLIEBE
.
341
15.5
FAZIT:
INHALT
UND
INTENTION
DER BESITZETHIK
.
345
16
VERANKERUNG
DER
BESITZETHIK
IM
EVANGELIUM
.
349
16.1
BESITZ
UND
GOTTESBILD
IM
EVANGELIUM
.
349
16.2
BESITZ
UND
CHRISTOLOGIE
IM
EVANGELIUM
.
351
XIII
16.3
BESITZ
UND
PNEUMATOLOGIE
IM
EVANGELIUM
.
353
16.4
EINBETTUNG
DER
BESITZETHIK
IN
DIE
THEOLOGISCHE
GESAMTKONZEPTION
.
354
16.5
FAZIT
.
355
17
BESITZ
NACH
LUKAS
UND
DER
SYNOPTISCHEN
TRADITION
.
357
17.1
VERGLEICH
DER
BESITZAUSSAGEN
.
357
17.2
TABELLARISCHE
UEBERSICHT
.
357
17.3
FAZIT
.
358
18
BESITZ
NACH
LUKAS
UND
DEN
AELTEREN
APOKRYPHEN
APOSTELAKTEN
.
361
18.1
VERGAENGLICHES
VERSUS
UNVERGAENGLICHES
GUT
.
361
18.2
KONVERSIONALER
BESITZVERZICHT
.
367
18.3
FAZIT:
BESITZ
NACH
LUKAS
UND
DEN
APOSTELAKTEN
.
372
19
RESUEMEE
.
375
19.1
ERGEBNIS
.
375
19.2
AUSBLICK
.
376
SCHLUSS
20
AKTUELLE
BEDEUTUNG
DER
LUKANISCHEN
BESITZETHIK
.
377
LITERATURVERZEICHNIS
.
387
A
HILFSMITTEL,
TEXTAUSGABEN
UND
UEBERSETZUNGEN
.
387
B
LEXIKONARTIKEL
.
391
C
AUFSAETZE,
KOMMENTARE
UND
MONOGRAPHIEN
.
392
XIV |
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