Das Lustspiel macht Ernst: das Ernste in der deutschen Komödie auf dem Weg in die Moderne: von Gottsched bis Lenz
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Veröffentlicht: |
Berlin
Schmidt
2003
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Vorbemerkung 7
Zur Problemlage 11
I. Das Ernste in der Komödie und seine thematischen Bezüge 17
I. Identitätskrise als literarischer Diskurs in der Komödie
des 18. Jahrhunderts 22
1.1 Normative Identitätsstiftung durch Disziplinierung
L.A. V. Gottsched: Der Witzling, Quistorp: Der Hypochondrist 23
1.2 Fragwürdigkeit sozialer Rollenanpassung
J.E. Schlegel: Die stumme Schönheit, Der geschäftige Müßiggänger .... 32
1.3 Identität durch Selbstbestätigung
Geliert: Die zärtlichen Schwestern 39
1.4 Krisenbewusstsein und Lösungsoptimismus
Lessing: Die Juden, Minna von Barnhelm 48
1.5 Scheitern der Identitätssuche
Lenz: Der Hofmeister 60
II. Das Ernste und sein Verhältnis zu den gattungsspezifischen
Konstituenten der Komödie 69
I. Spielcharakter der Komödie und sein Bezug zur Wirklichkeit 72
1.1 Das Nachahmungsprinzip als Möglichkeit der Ernstkonstitution
Der Witzling, Die stumme Schönheit, Minna von Harnhelm,
Der Hofmeister 77
1.2 Die Dekonstruktion traditioneller Schemata
Die Zärtlichen Schwestern, Die Juden, Der Hofmeister 93
5
2. Komik und das Ernste 102
2.1 Das Ernste als Resultat und Problem der komischen Darstellung
Gottsched: Die Pietisierey, Lessing: Der Freigeist und Hofmeister 111
III. Das Ernste und veränderte Rezeptionsansprüche der Komödie 124
1. Unbestimmtheit als Ermöglichungsstruktur von Wirklichkeitsrelevanz
Der geschäftige Müßiggänger, Die Juden, Der Hofmeister 128
2. Das Ernste im Spannungsfeld zwischen Identifikation und
Distanzierung
Die zärtlichen Schwestern, Minna von Barnhelm, Der Hofmeister 138
Zum Schluss 147
Literaturverzeichnis 151
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