Balzacs "Séraphîta" und die Konstruktion des Nordens im Modus der romantischen Phantastik:
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2003
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung 17
1 Blicke gen Norden: Zur Konstruktion einer in der
Romantik relevanten imaginatio borealis 23
1.1 Die Revalorisierung des Nordens im Spiegel der
Klimatheorie: Montesquieus De l esprit des lois 24
1.2 Paul Henri Mallet 34
1.3 Madame de Stael und die „melancolie des peuples
dunord 44
1.4 Das Bild des Nordens im Zeitschriftendiskurs und in
Reiseberichten der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts 58
2 Phantastik und Romantik 79
2.1 Definitionen des Phantastischen 79
2.1.1 Definitionen des Phantastischen vor Todorov:
Louis Vax und Roger Caillois 80
2.1.2 Tzvetan Todorov: Ambiguität und Unschlüssigkeit 82
2.1.3 Marianne Wünsch zum ersten und Jacques Finne 85
2.2 Romantik 88
2.3 Phantastik und Romantik 90
2.3.1 Marianne Wünsch zum zweiten 91
2.3.2 Moderne Episteme, Romantik und Phantastik
in Foucaults Les Mots et les choses 94
2.3.3 Christian Wehr: „Die fantastische Literatur als
Inszenierung epistemologischer Ambivalenzen 96
13
3 Balzac und Swedenborg 99
3.1 Zur Stellung Swedenborgs in Frankreich 99
3.2 Balzac und seine „Idole 105
4 Seraphita 113
4.1 Entstehungsgeschichte 114
4.2 Balzac ein phantastischer Autor? 117
4.3 Seraphita ein phantastischer Roman 121
4.3.1 Androgynie 122
4.3.1.1 Geschichte und Mythos der Androgynie 123
4.3.1.2 Androgynie und Romantik 131
4.3.1.3 Die Darstellung der Androgynie in Seraphita 134
4.3.1.4 Die Androgynie im Zeichen der phantastischen
Unschlüssigkeit 140
4.3.2 Perspektivendes Wahnsinns 147
4.3.3 Der Traum als Medium: Blicke in eine »andere Welt
in Seraphita und in Nervals Aurelia 154
i 4.3.4 Die Phantastik der Landschaft: zur Eröffnung eines
Imaginationspotentials 160
4.4 Die „magische Himmelsrichtung : zur Bedeutung
des Nordens 165
4.4.1 Die metonymische Funktion der Landschaft 169
4.4.2 Die Jahreszeiten als Stadien einer teleologischen Entwicklung 175
4.4.3 Die Struktur der Landschaft eine romantische
Aufhebung von Dichotomien 178
4.4.4 Zur Lichtmetaphorik 184
4.4.4.1 Die Bedeutung des Lichtes im Neuen Testament
und in der Gnosis 185
4.4.4.2 „Une lueur s est elancee du pole : Das Licht und der Norden 190
4.5 Warum Swedenborg? 198
14
5 Kein Norden ohne Süden? Das Italienbild Balzacs
am Beispiel von Sarrasine und Massimila Doni 201
5.1 Sarrasine und Seraphita 203
5.1.1 Warum Sarrasinel 203
5.1.2 „La patrie des Arts : zwischen Kunst und Dekadenz 204
5.1.3 Androgynie und Phantastik 209
5.2 Massimila Doni 215
6 Norden, Romantik und Phantastik in Balzacs Seraphita
eine Auswertung 223
Literaturverzeichnis 233
Anhang 253
15
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