Verfügbarkeit: Grundlegung einer negativen Anthropologie

Grundlegung einer negativen Anthropologie: 1 Ethik

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Würger-Donitza, Wolfgang (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann 2003
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	454 S.
ISBN:	3826024435

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS Vorwort 9 Einleitung 18 Teil 1: Versuch der Grundlegung einer Negativen Anthropologie 21 I. Kapitel: Die Gewinnung des Gegenstandes und seiner Problematik aus methodischer Perspektive 23 1. Methodenreflexion in der Anthropologie 23 2. Die methodisch-materiale Inkongruenz in der Anthropologie 27 II. Kapitel: Zugänge zum Gegenstand der Anthropologie 33 1. Philosophische Anthropologie 34 a) Wesensbegriff und Geschichtlichkeit 41 b) Wesensbegriff und Einheitsproblematik 44 2. Historische Anthropologie 58 3. Ethnologie und Ethnopsychoanalyse 66 III. Psychoanalyse als Grundlagendisziplinen der Anthropologie 103 1. Anschlüsse und Übergänge 103 2. Methodische Zwischenbemerkung 121 3. Gedanken zur Konstruktion eines GeseUschafts-Charakters 127 4. Rekonstruktion und Anwendung des Begriffs eines GeseUschafis-Charakters 154 a) Zeitgeschichtliche Voraussetzungen 154 b) Auf den Spuren des zeitgemäßen Gesellschafts-Charakters 156 b) [1] Zur Idee eines neuen GtstUschafis-Charakttrs 159 b) [2] Zur Genese des neuen GeseUschafts-Charakters 161 b) [3] Methodische Überlegungen und Interpretationsprobleme 165 c) Ein konkurrierendes Modell: Die Säuglingsforschung 181 Teil 2: Übergang in die konkrete anthropologische Negarivität 205 IV. Standortbestimmung und Begründungsversuch 207 1. Erkenntnisprämissen und normativer Ansatz 207 2. Zur Dialektik der anthropogenetischen Faktoren „Natur" und „Kultur" 209 a) Aufriß der Problematik 209 b) Hypothesen und Modelle 211 c) Mögliche Beiträge der Paläanthropologie 217 d) Mögliche Beiträge der Primatologie zur Anthropologie 226 e) Zur Problémánk des Verhältnisses von Paläanthropologie und Anthropologie 233 V. Die ethische Grundfrage in der Negativen Anthropologie 241 1. Zum Zusammenhang von Anthropologie und Ethik 241 2. Zur anthropologischen Bestimmung der ethischen Grundfrage 248 3. Fundamentalmodelle des ethischen Vermögens 257 a) Kants Vemunftethik 266 b) Humes Ethik des Mitgefühls 283 c) Schopenhauers Mitleidsethik 292 d) Freuds psychoanalytischer Beitrag zur Ethikdiskussion 317 4. Beiträge der Biowissenschaften zum Moraldiskurs 328 a) Zur Problematik einer „evolutionären Ethik" 328 b) Nachtrag: Die Schwächen der philosophischen Altruismusdebatte 337 VI. Überlegungen zum Scheitern der Anthropogenese 343 1. Zusammenfassende Standortbestimmung 343 2. Ein Modell der psychischen Genese des moralkompetenten Menschen 353 a) Psychogenetische Bedingungen von Morali tät 355 b) Ein libidinöses Modell für moralisches Handeln 363 3. Narzißtische Pathologie und die anthropogenensche Negation der Moral 366 a) Zur Über-Ich-Pathologie früher Störungen 367 b) Iibidogeschehen und Über-Ich 373 4. Ausblick: Das Scheitern der Idee vom menschlichen Menschen 387 Bibliographie 407 Kein Weg führt heute mehr an der Feststellung vorbei. dass das grosse aufklärerische projekt der selbsthumanisierung der gattung gescheitert ist. Negative Anthropologie folgt den Spuren die¬ ses Befundes und widmet sich als transzendentale Reflexion der Besinnung auf die Möglichkeitsbe¬ dingungen FÜR EINEN BESSEREN AUSGANG. DEM DAS ANTHROPOLOGISCHE MATERIAL AN SICH NICHT WIDER¬ SPROCHEN HÄTTE, DER PRAKTISCHE SeLBSTAUSLEGUNGS" PROZESS DER GATTUNG IN IHRER JÜNGSTEN GESCHICHTE HINGEGEN GRÜNDLICH.
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