Le Dieu du marché: éthique, économie et théologie dans l'oeuvre d'Adam Smith
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| adam_text | Titel: Le Dieu du marché
Autor: Dermange, François
Jahr: 2003
SOMMAIRE
Remerciements............................................................................ 11
Introduction................................................................................ 13
I. LE PRO JET PHILOSOPHIQUE D ADAM SMITH
1. Devenir le Newton de la morale............................................... 20
La revolution newtonienne des sciences.................................. 21
Transposer ä la morale la methode de Newton....................... 26
2. Une nouvelle metaphy sique de 1 esprit humain....................... 27
3. Smith, theologien naturel......................................................... 34
II. L HARMONIE DE L ETHIQUE ET DE L ECONOMIE
1. La theorie ethique de Smith..................................................... 52
Le defi de l amour de soi......................................................... 53
La Sympathie............................................................................ 55
La conscience........................................................................... 58
Les regles generales de la justice............................................ 61
2. Le cours naturel de l economie................................................ 65
L interet, passion economique................................................. 66
La division du travail et le röle du capital.............................. 69
3. La coherence anthropologique de l ethique et de l economie... 73
Les vertus economiques........................................................... 73
Les regles de la justice ont-elles prise sur l economie ?......... 77
8 Le Dieu du marche
4. De l ordre naturel ä son auteur................................................ 80
La demonstration de la sagesse de la Divinite........................ 81
La demonstration de la bonte de la Divinite........................... 83
Theisme et/ou christianisme ?.................................................. 87
III. CORRIGER L INJUSTICE PAR LE DROIT
1. Le divorce de l ethique et de l economie................................. 105
L injustice des monopoles........................................................ 106
L iniquite des remunerations................................................... 109
Les effets pervers de la division du travail.............................. 111
2. Comment contraindre les hommes ä etre justes ?.................... 112
Adapter comme Hume la justice ä la realite economique ?.... 112
Faire valoir la justice par le politique..................................... 115
Necessite de la jurisprudence naturelle................................... 117
3. La concurrence et l education, fondements de l Etat liberal... 119
La protection de l integrite corporelle et de la liberte............ 119
La premiere täche de l Etat: organiser la concurrence.......... 120
L education, reponse aux mefaits de la division du travail..... 123
4. La protection du droit de propriete par l Etat.......................... 125
Le caractere naturel du droit de propriete dans le premier
Cours de jurisprudence............................................................ 125
Le caractere social du droit de propriete dans le second
Cours de jurisprudence............................................................ 128
Quelprincipe de repartition entre lafortune et le travail ?.... 129
5. La Subordination du politique au pouvoir economique........... 132
L influence politique des grands marchands........................... 133
Une traduction imparfaite de la jurisprudence....................... 134
Lafin premiere de l Etat est de proteger le riche contre le
pauvre....................................................................................... 137
IV. LA MAIN INVISIBLE
1. Le droit naturel mis en echec par les lois naturelles................ 155
Corriger l injustice des grands par un utilitarisme strategique . 155
L injustice des grands : une donnee finalement naturelle....... 157
SOMMAIRE 9
2. La main invisible Justine l injustice par finalite...................... 160
Une faule dans le Systeme de la Nature ?................................ 160
La main invisible dans la Theorie des sentiments moraux et
la Richesse des Nations........................................................... 162
La main invisible et la Providence........................................... 166
Providence stoicienne, theiste et chretienne............................ 168
3. La main invisible n assure pas le bonheur des hommes.......... 171
Le sort des pauvres ne s ameliorera pas................................. 171
La Providence permet-elle le sacrifice de l innocent ?........... 173
Comment la Providence sert-elle le bonheur des hommes ?... 177
4. L utilitarisme assume par la Providence.................................. 179
L utilitarisme : une inconsequence morale naturelle.............. 180
De l utilitarisme personnel ä l utilitarisme politique.............. 182
5. La faillite de la theologie naturelle.......................................... 186
L impossible demonstration de la sagesse et de la bonte divines. 186
Le philosophe, homme de contemplation................................. 189
Une conciliation eschatologique de l ethique et de l economie ?. 192
La main invisible, Solution de desespoir.................................. 195
V. QUELLE RESPONSABILITE EN ECONOMIE ?
1. L economie comme partie de la « vie bonne »........................ 217
2. Face ä l injustice : main invisible ou responsabilite ?............. 226
La denonciation de la Theodicee............................................. 226
Le marche : une version secularisee de la main invisible....... 228
La main invisible comme metaphore du pouvoir autoregula-
teur du Systeme social.............................................................. 233
3. La responsabilite comme riposte morale................................. 236
La liberte comme responsabilite.............................................. 237
Une nouvelle comprehension de la responsabilite.................. 240
Uaction politique responsable................................................. 245
4. Responsabilite et sagesse pratique........................................... 250
La repartition des champs entre responsabilite personnelle
et responsabilite politique........................................................ 251
Responsabilite classique ou responsabilite confiee ?.............. 257
10 Le Dieu du marche
5. Une ouverture theologique de la responsabilite ?.................... 260
En amont de la responsabilite : la culpabilite......................... 260
En aval de la responsabilite : une liberte liberee.................... 263
La responsabilite comme reponse............................................ 264
Conclusion................................................................................... 279
Bibliographie............................................................................... 281
Bibliographie secondaire........................................................... 287
Index thematique........................................................................ 305
Index des noms cites................................................................... 307
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