Erzählschule und Weisheitslehre: Weg zur Kompetenz für persönlich-dialogische Predigt - Weg zur Gestaltung innovativer Lernprozesse
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2003
|
| Schriftenreihe: | Studien zur Theologie und Praxis der Seelsorge
53 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Wien, Univ., Diss., 1997 |
| Beschreibung: | 307 S. Ill., graph. Darst. |
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VORWORT
UND
HINWEISE
.
9
AUSGANGSFRAGE:
YYIST
DENN
DAS
ERLAUBT?
"
.
12
TEIL
1:
ZWEI
PREDIGTTYPEN
AUF
DEM
PRUEFSTAND
DES
KULTURELLEN
KONTEXTES
.
16
§
1:
BLICK
AUF
DIE
MODERNE
PREDIGTSITUATION
.
16
1.
KOMMUNIKATIONSTHEORETISCHE
UEBERLEGUNGEN
.
16
2.
ZWEI
PREDIGTTYPEN
SPRINGEN
INS
AUGE
.
17
2.1.
DER
PERSOENLICH-DIALOGISCHE
PREDIGTTYPUS
.
21
2.2.
DER DOGMATISCH-KONSTATIVE
PREDIGTTYPUS
.
23
3.
ANFRAGEN
AN
DIE
BEIDEN
(IDEALTYPISCHEN)
PREDIGTTYPEN
.
25
4.
WIE
WERDEN
DIESE
PREDIGTTYPEN
VON
DEN
ZUHOERERINNEN
AUFGENOMMEN?
.26
5.
FUER
WELCHEN
PREDIGTTYPUS
SOLL
OPTIERT
WERDEN?
BLEIBENDE
AMBIVALENZEN.
30
§
2:
SKIZZE
DES
WANDELS
IN
GESELLSCHAFT
UND
KIRCHE
.
31
1.
DIE
PREDIGTTYPEN
ALS
INDIKATOR
FUER
DEN
WANDEL
IN
KIRCHE
UND
GESELLSCHAFT
.
31
2.
RUECKBLICK
IN
DIE
GESCHICHTE
.
32
3.
BLICK
AUF
DEN
WANDEL
DER KIRCHLICHEN
STRUKTUREN
.
33
4.
AUFBAU
KLEINER
LEBENSWELTEN
.
35
5.
VON
DER
AUSSENLEITUNG
ZUR
INNENLEITUNG
.
36
6.
MEHR
BEZIEHUNGSARBEIT
DURCH
EROSION
VON
TRADITIONEN
.
36
7.
DAS
DOPPELGESICHT DER
MODERNE:
AUFKLAERUNG
UND
FUNDAMENTALISMUS
.
37
§
3:
THEOLOGISCHE
QUALIFIKATION:
AUF
DER
SUCHE
NACH
DEN
ZEICHEN
DER
ZEIT
.
38
1.
LESET
DIE
ZEICHEN
DER
ZEIT!
DAS
ZWEITE
VATIKANUM
.
38
2.
DIE
WURZELZEICHEN
DER
ZEIT
.
40
2.1.
ZEICHEN
1:
PLURALITAET
.
40
2.2.
ZEICHEN
2:
SELBSTSTEUERUNG
.
41
2.3.
ZEICHEN
3:
YYPRUEFE
DIE
DINGE!
"
.
41
2.4.
ZEICHEN
4:
AMBIVALENZEN
.
42
§
4:
FUER
WELCHEN
PREDIGTTYPUS
SOLL
OPTIERT
WERDEN?
.
43
1.
DIE
DREI
WEGE:
DEDUKTION
-
REDUKTION
-
INDUKTION
.
43
2.
ZWEI
FORMEN
DES
AUFKLAERERISCHEN
IMPERATIVS
.
44
3.
OPTIEREN
FUER
EINEN
PREDIGTTYPUS
IN
DER
AUSBILDUNG
.
46
3.1.
DIE
DOGMATISCH-KONSTATIVE
PREDIGT
ANGESICHTS
DER
WURZELZEICHEN
DER
ZEIT
.
46
3.2.
DIE
PERSOENLICH-DIALOGISCHE
PREDIGT
ANGESICHTS
DER
WURZELZEICHEN
DER
ZEIT
.
47
TEIL
2:
DAS
ZUSAMMENSPIEL
VON
ERZAEHLEN,
ERFAHRUNG
UND
LERNEN
.49
§
1:
ERZAEHLEN
IM
ALLTAG
.
49
1.
SOZIALE
FUNKTIONEN
DES
ERZAEHLENS
.
49
1.1.
DIE
VERSTECKTEN
GRUNDFRAGEN
.
51
1.2.
DIE
ERZAEHLUNG
WEBT
DREI
LEBENSNETZE
.
52
1.3.
ERZAEHLUNGEN
SCHAFFEN
BEWOHNBAREN
LEBENSRAUM
.
53
1.4.
KLEINE
ERZAEHLGESCHICHTE
.
54
1.5.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
61
2.
EXISTENTIELLE
FUNKTIONEN
DES
ERZAEHLENS
.
62
2.1.
FREIRAUM
SCHAFFEN
.
66
2.2.
FREIRAUM
BEWOHNEN:
MAN
GEHT IMMER
WIEDER
DURCH
DIE
GLEICHEN
RAEUME
.
68
2.3.
RAUM
WAHRNEHMEN
ALS
POLITIKUM
.
72
2.4.
KONSERVIERTER ODER ADAPTIERTER
RAUM
.
76
2.5.
RAUMKONZEPT
ANBIETEN
UND
WEITERGEBEN:
DIE
LEBENSWEISHEIT
.
78
2.6.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
80
3.
BAUSTEIN
ERZAEHLSCHULE
A:
DIE
ERZAEHLUNG
UND
DER
ERZAEHLER
.
85
3.1.
DAS
NARRATIVE
TRIO
.
86
3.2.
DIE
ROLLE
DES
ERZAEHLERS:
AUSSEN
VS.
INNENPERSPEKTIVE
.
90
3.3.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
95
§
2:
DAS
QUARTETT
DES
YYAUFHEBENS
"
VON
EREIGNISSEN
IN
ERFAHRUNG
.
96
1.
ERZAEHLUNG
.
98
1.1.
ERFAHRUNG
DURCH
TYPOLOGISCHE
RESONANZ
.
99
1.2.
ERFAHRUNG
DURCH
KONTAKT
MIT
DEM
EREIGNIS
.
101
1.3.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
102
2.
BEGRIFFLICHKEIT
.
102
2.1.
ERFAHRUNGS-GRIFF
LAESST
EINORDNEN
.
102
2.2.
ERFAHRUNGS-GRIFF
UND
SOZIETAET
.
103
2.3.
BEGRIFF
UND
ERFAHRUNG
.
106
2.4.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
114
3.
(VER)DICHTUNG
.
114
3.1.
METAPHER
.
115
3.2.
DICHTUNG
-
POETIK
.
119
3.3.
PARABEL
.
123
3.4.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
128
4.
BAUSTEIN
ERZAEHLSCHULE
B:
GESTALTEN
EINER
MINI-WELT
.
129
4.1.
DEIXIS:
DIE
SINNE
WERDEN
EINGESPANNT
.
132
4.2.
HANDLUNGSNEXUS:
WAS
EREIGNET
SICH
ENTLANG
DER
ZEITLINIE?
.
135
4.3.
PLOT
UND
GOAL
.
138
4.4.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
140
5.
LEBENSWISSEN
UND
LEBENSWEISHEIT
.
141
5.1.
LEBENSWISSEN
FORMAL:
UEBERSPRINGEN
DER
ERFAHRUNG
UND
HANDLUNGSBESCHLEUNIGUNG
.
141
5.2.
AUFHEBEN
DES
ALLTAGSWISSENS
DURCH
ZUSAMMENBRUCH
DER
LEBENSWELT:
NEUE
ERFAHRUNGEN
STEHEN
BEVOR
.
143
5.3.
WEISHEIT:
DIE
FORM
DER WEITERGABE
DES
LEBENSWISSENS
.
144
5.4.
FUNKTIONEN
UND
FORMEN
DER
LEBENSWEISHEIT(EN)
.
151
5.5.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
156
6.
BAUSTEIN
WANDLUNGSHILFEN:
ENTGRENZUNG
DES
LEBENSWISSENS
.
157
6.1.
ENTKNOTUNG
DURCH
SUBJEKTZENTRIERTEN
INTROSPEKTIONSRAUM
.
157
6.2.
ENTKNOTUNG
DURCH
AUFKLAERUNG
.
159
6.3.
ENTKNOTUNG
DURCH
INTERVENTION
.
163
6.4.
ZUSAMMENFASSUNG
GRENZE/ENTGRENZUNG
DES
LEBENSWISSENS
.
167
6
6.5.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
168
6.6.
AUSBILDNERISCHER
ERTRAG
.
168
7.
BAUSTEIN
INNOVATIVES
LERNEN:
DIE WEGE
DES
ERFAHRUNGSQUARTETTS
.
169
7.1.
LERNEN
DURCH
ERFAHRUNGSPRODUKTION
.
171
7.2.
LERNEN
DURCH
ERFAHRUNGSINDUKTION
.
173
7.3.
LERNEN
DURCH
EREIGNISINDUKTION
.
176
7.4.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
177
7.5.
AUSBILDNERISCHER
ERTRAG
.
178
§
3:
THEOLOGISCHE
QUALIFIKATION
DES
ERFAHRUNGSQUARTETTS
.
180
1.
JESUS
AUS
DER PERSPEKTIVE
DES
ERFAHRUNGSQUARTETTS
.
181
1.1.
KONTRASTFOLIE:
EIN
WEISHEITSLEHRER
.
182
1.2.
UNTERSCHIED
1:
NEUE
SPRACHWURZEL
-
GEDECKT
DURCH
SEINE EXISTENZ
.183
1.3.
UNTERSCHIED
2:
PERTURBATION
UND
(VERSUCHTE)
KONFLIKTBEWAELTIGUNG
.183
1.4.
UNTERSCHIED
3:
WER
MIR
FOLGEN
WILL
.
184
1.5.
ZUSAMMENFASSUNG:
BLICK
AUF
JESUS
AUS
NAZARETH
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DES
ERFAHRUNGSQUARTETTS
.
186
2.
DIE
GESCHICHTE
JESU
WIRD
IM
ERFAHRUNGSQUARTETT
ENTFALTET
.
188
2.1.
DIE
SYNOPTISCHE
NARRATIVE
LINIE
.
189
2.2.
DIE
LINIE
DER
VERDICHTUNG
.
195
2.3.
DIE
BEGRIFFLICHE
LINIE
.
200
2.4.
DIE
LINIE
DER
THEOLOGISCHEN
WEISHEIT
.
202
2.5.
SEDIMENTIERTES
CHRISTLICHES
LEBENSKONTINUUM
.
210
2.6.
ZUSAMMENFASSUNG
.
214
2.7.
HOMILETISCHER
ERTRAG
.
215
TEIL
3:
DER
PREDIGTKOMPAKTKURS
YYWIENER
MODELL
"
.
223
§
1:
KONZEPT
DES
INNOVATIVEN
LERNPROZESSES
DES
YYWIENER
MODELLS
"
.
223
1.
GRUNDSAETZLICHE
THESEN
.
223
1.1.
AUSGANGSLAGE:
JEDER
BEHERRSCHT
DIE
REDE
-
DAS
IST
DAS
KAPITAL
UND
AUCH
DAS
PROBLEM
.
223
1.2.
GRUNDKONZEPT
DES
PREDIGTSEMINARS:
AUSGANGSPUNKT
IST
DIE
ENGRAMMATIK
DER
REDE
.
224
2.
KOMPONENTE
1:
DIE
EIGENE
REDEPRAXIS
IN
EINEM
EINSCHAETZBAREN
KOMMUNIKATIONSRAUM
STEHT
IM
MITTELPUNKT
.
228
3.
KOMPONENTE
2:
WAHRNEHMUNGSSCHULUNG
SCHAFFT
EINE
KOMPETENTE
GRUPPE
.
230
4.
KOMPONENTE
3:
ERFAHRUNGEN-MACHEN
MIT
DEM
EIGENEN
REDEKONZEPT
.
233
5.
KOMPONENTE
4:
DIE
(GEMEINSAMEN)
ERFAHRUNGEN
BEDUERFEN
EINER
BUENDELUNG
.
237
6.
KOMPONENTE
5:
INNOVATION
DES
PERSOENLICHEN
REDEKONZEPTS
.
238
7.
ABLAUF
DES
PREDIGTKURSES
YYWIENER
MODELL
"
.
241
7.1.
GROBSTRUKTUR
DES
KURSES
.
241
7.2.
TEILNEHMERINNEN
DES
DARGESTELLTEN
KURSES
.
241
§
2:
ENTFALTUNGSPROZESSE
DER
RHETORISCHEN
KOMPETENZ
.
243
1.
ABLAUF
DES
ERSTEN
TAGS
.
243
1.1.
EROEFFNUNG
.
243
7
1.2.
ARBEITSAUFTRAG
.244
1.3.
REFLEXION
IN
DER
STATEMENTUEBUNG
.
246
1.4.
AUFTRAG
FUER
DEN
NAECHSTEN
TAG:
NACHERZAEHLEN
EINER
BIBELSTELLE
.
247
1.5.
BLITZLICHT
.
249
2.
LERNFELDER
DES
ERSTEN
TAGES:
ARBEIT
AM
REDEKONZEPT
.
249
2.1.
DIE REDNERDISPOSITION:
VORBEREITUNG
AUF
DIE PRAESENZ
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
252
2.2.
PRAESENT
WERDEN
IM
KOMMUNIKATIONSRAUM
(SITUIERUNG)
.
253
2.3.
SPRACHLICHE
PRAESENZ
.
254
2.4.
LEIBHAFTIGE
PRAESENZ
.
257
2.5.
KOERPERLICHE
PRAESENZ
.
260
§
3:
ENTFALTUNGSPROZESSE
DER
NARRATIVEN
KOMPETENZ
.
261
1.
ABLAUF
DES
ZWEITEN
TAGS
.
261
1.1.
BUENDELUNG
DER
ERFAHRUNGEN
DES
VORTAGES:
DIE
GESETZE
DER
RHETORIK
.
261
1.2.
BIBELSTELLE
ERZAEHLEN
(HILFSMITTEL
DER
AUFNAHME
DURCH
KASSETTENRECORDER)
.
261
1.3.
REFLEXION
DER
ERZAEHLUNG
.
262
1.4.
INPUT:
VORSCHLAG
ZUR
PREDIGTVORBEREITUNG
UND
ARBEITSAUFTRAG
FUER
DEN
NAECHSTEN
TAG
.
262
2.
LERNFELDER
DES
ZWEITEN
TAGES:
ARBEIT
AM
ERZAEHLEN
.
262
2.1.
DIE
ERFAHRENEN
VORTEILE
DES
ERZAEHLENS
.
262
2.2.
SCHRITTE
DER VORBEREITUNG
AUF
DIE
ERZAEHLUNG
.
264
2.3.
BILDAUSFALL
ALS
NAGELPROBE
DER
NARRATIVEN
KOMPETENZ
.
266
2.4.
VOM
ERZAEHLEN
ZUM
BEDENKEN
.
269
§
4:
ENTFALTUNGSPROZESSE
DER
HOMILETISCHEN
KOMPETENZ
.
272
1.
ABLAUF
DES
DRITTEN
BIS
FUENFTEN
TAGS
.
272
1.1.
TAG
3:
PREDIGTVORBEREITUNG
IM
ZWEIERTEAM
.
272
1.2.
TAG
4
UND
5:
DAS
HALTEN
VON
PROBEPREDIGTEN
.
273
1.3.
MEIN
PERSOENLICHES
ERGEBNIS
DES
SEMINARS
.
274
1.4.
RUECKGABE
DER
BERUEHRUNGSERLAUBNIS
.
274
2.
LERNFELDER
DER
HOMILETISCHEN
KOMPETENZ
.
274
2.1.
EMPFAENGNIS
.
275
2.2.
SCHWANGERSCHAFT
.
279
2.3.
NACH
DER
GEBURT
.
289
DIE
ERTRAEGE
DER
ARBEIT
.
292
HOMILETISCHER
ERTRAG DER
ARBEIT
.
292
ERTRAG
FUER
DAS
LERNEN
GENERELL
UND
DIE
HOMILETISCHE
AUSBILDUNG
.
296
ERTRAG
FUER
DIE
PASTORALTHEOLOGIE:
VOM
(KIRCHLICHEN)
LERNEN
LERNEN
.
297
LITERATURVERZEICHNIS
.
298
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