Gerechtigkeit unter dem Mangobaum: rechtsanthropologische Forschung zu einer Insel des Rechts
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Wien
WUV-Univ.-Verl.
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort zur 2. Auflage: Insel im doppelten Sinn.................................... 11
Einleitung: 250 Jahre Selbstbestimmung.................................................17
I.
Kromanti
Law
- Das Recht der
Maroons
von Accompong .............27
1.
„Law hold oh, law hold already oh
— Ressourcen der
Legitimation im strukturgeschichtlichen
Vergleich zwischen Akan und
Maroons
......................................28
2.
Aman mmu
und
aman bre
— Unumstößliches und veränder¬
liches Recht bei den
Asante
........................................................38
3. Unveränderliche und normierbare Aspekte des „Maroon-
Rechts .......................................................................................41
4.
„Who wrong, wrong
-
who right, right
— Unparteilichkeit
und Gerechtigkeit.......................................................................43
5.
„Kojo
said: The land is for the born and the unborn
-
Das kommunale Landeigentum
in Accompong
..........................
Al
6. „Wir verurteilen unsere Leute mit Sympathie - Soziale Kontrolle
und Konfliktlösung durch kommunikative Kompetenz..............74
7. „...
and see you no more
-
Die
Sanktionen der Maroon-
Gerichte.....................................................................................88
8. „Afrikanische Prozeduren der Entscheidungsfällung - Zur
Transformation der Akan-Strukturen in
Jamaica
.......................100
9. Mediation und Gerichtsbarkeit - Der Handlungsspielraum
„traditioneller Autoritäten ......................................................112
10. Prinzipien der Herrschaft des Rechts bei den
Maroons
und Akan.................................................................................123
Inhaltsverzeichnis
II. Maroon Politics
- Positionen und Dispositionen im Feld
der Macht ...................................................................................... 131
1. „Primus
inter Pares
- Die Position des
Colonels
..................... 132
2. Kollegialorgane und Regierung in Accompong.........................149
3. Duale Führungsstrukturen.· „Große Männer , Matri-
fokalität und Volkssouveränität ................................................155
III.
Big
Men and
Big
Women:
Biographische Notizen zu einflußreichen
Maroons
im 20. Jahrhundert......................................................... 165
1.
,Λ
Royal Family
of the Maroons?
...........................................165
2. Henry
A. Rowe: „The first full-time capitalist
.........................167
3.
„Catch a fire : Thomas J. Cawleys
christlicher Feldzug.............171
4.
„Wise as a Serpent and harmless like a Dove :
Mann
О
.
Rowe, Secretary of State
.............................................176
5.
„Life is uncertain, but death is sure :
Nana
Isabella Rowe —
Kromantt-Speziaiisún
.............................183
6.
Cora Rowe: Integration
statt Konfrontation.............................185
7.
Bernetta
„Aunty
В.
Cawley:
,Λ
Noble Maroon
.....................187
IV. Religion,
soziale Kontrolle und Obeah: Zur spirituellen Praxis
im Feld der
Уіахооп-
Science ..........................................................191
1. „The Science
Knows (ah) Who
- Schuldrechtliche Aspekte
von Obeah................................................................................192
2.
„He killed himself
— Alternative Sanktionen der
spirituellen Macht....................................................................198
V.
Duale Legitimität und Souveränität: Rechtspluralismus und
Konfliktforschung in den internen und externen Beziehungen .....207
1. „Wenn Deine Kleider schmutzig sind, mußt Du sie waschen -
Checks and
Bahnces bei Verlust von Unparteilichkeit................208
2.
,Λ
real battle ground
- Krieg mit anderen Mitteln:
Der Landkonflikt als kolonialpolitisches Drama.......................223
3.
„As time goes by
- Staatliche Strategien der Assimilation........239
Inhaltsverzeichnis
4.
„We always resented
- Widerstand gegen die staatliche
Assimilation
.............................................................................245
5.
„Accompong Maroon Sovereign Military State
— Der poli¬
tische Kampf um den Erhalt souveräner Rechte .......................252
6. Die Insel im Sturm — Schlußbemerkung und Ausblick auf
Konfliktlösungsstrategien in rechtspluralistischen Kontexten .... 264
Bibliographie ........................................................................................273
Diskographie.........................................................................................279
Filme ....................................................................................................279
Archivquellen........................................................................................280
Briefe ....................................................................................................280
Manuskripte, Reports und inoffizielle Dokumente................................282
Gesetze und Verfassungen .....................................................................282
Rechtsfälle.............................................................................................283
Interviews und Gespräche.....................................................................284
Offizielle Reden ....................................................................................287
Treffen, Versammlungen, Verhandlungen..............................................287
Auf der Kanbikinsel
Jamaica
bildeten Gruppen schwarzer Freiheits¬
kämpfer, sogenannte
Maroons,
nach der Anerkennung ihrer
Unabhängigkeit im Jahr 1739 „afrikanische Inseln des Rechts .
Ihre mündlichen Überlieferungen aus dieser Zeit erzählen von Rats¬
versammlungen unter dem schattenspendenden Blätterdach des
Mangobaumes. Darauf verweist auch das alte afrikanische Symbol
des Königsschirmes, das gemeinsam mit dem Symbol der drei mit¬
einander verbundenen Köpfe die partizipatorischen, radikal demo¬
kratischen und verantwortlichen Grundlagen einer gerechten Politik
und rechtlichen Entscheidungsfindung verdeutlicht. Werner
Zips
zeigt im Band 2 seiner Anthropologie der Gerechtigkeit, wie eine
Rechtsanthropologie, die sich auf diese Symbole der Herrschaft des
Rechts und der konsensualen Meinungs- und Willensbildung beruft,
rassistischen europäischen Repräsentationen zu begegnen vermag.
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