Geschlechterbeziehungen in den Gawan-Büchern des "Parzival": Wolframs Arbeit an einem literarischen Modell
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2003
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| Schriftenreihe: | Hermaea
Neue Folge, 100 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Augsburg, Univ., Diss., 2001. - Rez.: Neuphilologische Mitteilungen 105 (2004),4, S. 494-495 (Albrecht Classen); Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 127 (2005),2, S. 285-288 (Martin Baisch) |
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Inhalt
I.
Geschlechterbeziehungen in den Gawan-Büchern: Wolframs
Arbeit an einem literarischen Modell.
ι
II.
Buch
VII:
Minne als Ursache und Lösung gesellschaftlicher
Konflikte. 7
1. Quellenabweichung mit System. 8
2. Bearosche: eine aus den Fugen geratene Gesellschaft . 9
3.
Obie
und Meljanz: herzeminne und ihre Folgen . 12
4. Obilot als Minnedame. 18
5. Kontrast als Programm. 21
6. Fazit. 24
III.
Buch VIII: Antikonie und Gawan . 33
1. Quellenabweichung mit System. 34
2. Wolframs Figurenzeichnung vor dem Hintergrund seiner
französischen Vorlage . 36
2.1. König Vergulaht. 36
2.2. Antikonie. 41
3. Gawan als
Antiheld?
. 50
4. Wolframs Spiel mit seinen Rezipienten: Didaxe auf Raten 56
IV.
Bücher X-XIV: Gawan und Orgeluse. 65
1. Die Figur Gawans in der literarischen Tradition . 66
2. Wolframs Gawan . 69
2.1. Gawan als Ritter. 71
2.1.1. Kampfvermeidung als Strategie. 71
2.1.2. Kampf
för
die Minne. 75
2.2. Gawan als Minnediener und Liebender. 88
2.3. Gawan als Arzt und Heiler der Gesellschaft. 97
2.3.1. Urjans. 97
VII
2.3.2. Die Heilung Orgeluses. 103
2.3.3.
Schastel Marveile
.
no
2.4.
Gawan
als Landesherr . 126
3.
Orgeluse
. 129
3.1.
Chrétiens Orgueilleuse
.
ІЗ1
3.2. Ein letztes Vorspiel: Veldekes
Camilla
.
133
3.3. Orgeluse in Person. 135
3.3.1. Widersprüchlichkeit als Ganzheitlichkeit . . . 135
3.3.2. Widerstand gegen
patriarchale
Verhaltensnormen.
139
3.3.3. Orgeluse als Herrscherin. 142
3.3.4. Orgeluse als Minneherrin.
143
3.3.5. Die triuwe Orgeluses . 148
3.3.6. Metamorphose: Der Wandlungsprozess
Orgeluses. 150
3.4. Orgeluses Einbindung in die Handlungsstruktur des
Romans.
15З
3.4.1. Schastel Marveile. 153
3.4.2. Orgeluses Verbindung zur Welt des Grals . . 154
3.4.3. Orgeluse und Parzival. 155
V.
Fazit: Wolframs Modell einer neuen Geschlechterbeziehung 157
1. Wolframs neue Konzeption von Weiblichkeit. 157
2. Wolframs neue Heldenkonzeption . 177
3. Wolframs neue Minnekonzeption. 187
4. Wolframs neue Ritterethik . 199
VI.
Bücher
I—III;
Provokation als Programm. 209
1. Gahmuret: Held mit Leib und Seele. 211
2. Frauen in den Gahmuret-Büchern: Landesherrinnen,
Geliebte, Mütter. 225
3. Minne: Von Freude und Leid. 244
4. Gahmurets Ritterethik: Streben nach
pris
und
ère
. 255
VII.
Parzival-Bücher: Parzivals Weg in der Welt . 263
1. Parzival auf dem Weg zum Ritter. 264
i.i. Jeschute: Erste Schritte Parzivals in der höfisch¬
ritterlichen Welt. 264
VIII
1.2. Die Tötung Ithers. 274
1.3.
Gurnemanz: Integration in die
höfisch-ritterliche
Welt
. 278
2. Von Pekapeire nach Munsalvaesche: Vom Artusritter zum
Gralkönig. 285
2.1. Parzivals ritterlicher Kampf: Schuld und
Schulderkenntnis. 285
2.2. Parzival: Schuld und Gnade als Lebensraum des
Helden. 293
3. Die Minne Parzivals zu Condwiramurs: Hak in einer
haltlosen Welt. 298
4. Frauen in den Parzival-Büchern: Zu den Funktionen eines
Ideals . 311
VIII. Wolframs >Parzival< — ein Gawan-Roman?. 321
Abkürzungsverzeichnis. 343
Literaturverzeichnis. 345
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