Postmoderne, postkoloniale Konzepte der Autobiographie in der französischen und maghrebinischen Literatur: Autofiction - Nouvelle Autobiographie - Double Autobiographie - Aventure du texte
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hildesheim [u.a.]
Olms
2002
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1. Einleitung 9
1.1 Die Problematik der zeitgenössischen autobiographischen Praxis .... 9
1.2 Ziel, Begründung des Ansatzes und Vorgehen 15
2. Die Autobiographie: Vom literarischen Genre zum Metadiskurs 21
2.1 Die traditionelle Autobiographie: Theoretische und
historische Aspekte 21
2.2 Metaphysischer Subjektbegriff und autobiographischer Pakt 26
2.3 Aspekte eines nachmetaphysischen Autobiographie-
Verständnisses 29
2.3.1 Das Ich in der Signifikantenkette: Lacans Dezentrierung des Ich ... 31
2.3.2 Die Tropologie des autobiographischen Diskurses:
Zum Problem der Referenzialität (de Man, Derrida) 34
3. Zur literarischen Konstitution des autobiographischen Subjekts
in Serge Doubrovskys Autofiction 42
3.1 Zum Autor 42
3.2 Zur Problematik des autofiktionalen Textes 46
3.3 Lejeunes cases aveugles : Das autofiktionale Prinzip
in gattungstheoretischer Perspektive 50
3.4 Zur Theorie der Autofiktion 55
3.5 Je suis aussi à la recherche de ma langue: Das autofiktionale
Prinzip in Serge Doubrovskys Le Livre brisé 57
3.6 Die Autofiktion als Metatext zum Pakt 66
3.7 Doubrovskys roman vrai : Zum Begriff der Fiktionalität 70
3.8 Une œuvre de chair, ça s écrit avec sa vie, avec son sang,
avec son existence: Schreiben als Existenzmodus 76
4. Je n ai jamais parlé d autre chose que de moi - Alain Robbe-Grillets
Nouvelle Autobiographie 83
4.1 Vom Nouveau Roman zur Nouvelle Autobiographie 83
4.2 Zur poetologischen Relation von Nouveau Roman
und Nouvelle Autobiographie 87
4.3 Zur Ebene der Referenzialität in den Romanesques 93
4.4 Die metafiktionale Strategie der Romanesques 94
4.5 Comme producteur de récit: Robbe-Grillets Identifizierung
mit einem Literaturbegriff 108
5. Autobiographische Aspekte der maghrebinischen Literatur 117
5.1 Die Problematik der Autobiographie in der maghrebinischen
Literatur 119
5.2 Exkurs in die Geschichte der maghrebinischen Kultur 123
5.3 Schreiben in der Sprache des Anderen: Französisch als belle
et maléfique étrangère, Bedeutung als traduction permanente .... 129
5.4 Die französische Schrift als langue natale du Je 135
6. Assia Djebars Double Autobiographie als postkolonialer Text 140
6.1 Zur Autorin 140
6.2 Die autobiographische Wende 142
6.3 La tunique de Nessus: Postkoloniale Aspekte der
französischen Sprache 147
6.3.1 Eintritt in die Sprache des Anderen: Aphasie und Geburt des Ich .. 148
6.4 Subjektkonstitution als réécriture einer kollektiven Geschichte ... 153
6.5 L amour, ses cris ( s écrit ): Rekodifizierungen des Körpers
und transmedialer Text 158
6.6 Die Re-Invention der anderen Sprache: Zur Fiktionalität
eines postkolonialen Textes 165
6.7 Der postkoloniale Text als Evokationsort der
vermissten Identität 169
7. Affolement de qui se découvre écrivant: Abdelwahab Meddebs
postkoloniale Autobiographie als Abenteuer des Schreibens 177
7.1 Zum Autor 177
7.2 Die Sprache des Anderen als Talisman 178
7.3 Das autobiographische Ich als siège de parole 181
7.4 Autobiographisches Schreiben und Ekstase 184
7.5 Signe[s] du dérangement: Infinitiv, Parataxe, Paragrammatismus .. 187
7.6 Kalligraphie des Textes: Linie, Ornament, Arabeske 189
7.7 Lesen und Schreiben als plaisir corporel 192
7.8 Die postkoloniale Autobiographie als Aventure du texte 195
8. Postmoderne/postkoloniale Konzepte der Autobiographie 198
9. Bibliographie 204
Die Arbeit
hat die Untersuchung zeitgenössischer Konzepte der
Autobiographie zum Ziel, die ausgehend von epistemologischen und
poetologischen Aspekten als postmoderne und postkoloniale Diskurse
beschrieben werden. Im Anschluß an eine theoretische Auseinander¬
setzung mit dem Genre sowie dessen nachmetaphysischer Um-
formulierung widmet sie sich in einem umfangreichen Analyseteil
Werken von Serge Doubrovsky und Alain Robbe-Grillet aus Frankreich
sowie Assia Djebar (Friedenspreisträgerin des Deutschen Buchhan¬
deis 2000) und Abdelwahab Meddeb aus dem
Maghreb,
deren
Schreibkonzepte auf unterschiedliche Weise die fiktionale Konstitution
des Ich thematisieren. Im Rahmen diverser Strategien wird jeweils ein
im Schreibakt sich konstituierendes Ich entworfen, das nirgendwo
außerhalb dieser textuellen Manifestation zugänglich ¡st. Die konven¬
tionelle Intention einer Autobiographie, ein außertextuell vermutetes
Subjekt nachzubilden, erweist sich dabei in allen Texten als unerfüll¬
bar. Dennoch, und dies probiematisiert die Arbeit eingehend, schließt
dies eine biographische Referenzialität nicht aus.
Ausgehend von einem kulturübergreifenden Korpus sowie einem
transdiszipiinären Untersuchungsansatz ist die Arbeit ein Beitrag
zur aktuellen Frage des Wandels der Autobiographie.
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