Finger, die auf den Mond zeigen: eine Gegenüberstellung europäischer und buddhistischer Sprachtheorien am Beispiel Ferdinand de Saussures und Sakya Paṇḍitas
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
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| adam_text | Inhalt
Vorwort 7
Einleitung 9
Zur Entstehung des Themas und zur Wahl der Autoren 10
Die Quellen 13
Gliederung der Arbeit 16
Teil I: Einführung.
Die Autoren Ferdinand de Saussure und Sakya Pandita
1. Ferdinand de Saussure 21
1.1 Zur Biographie de Saussures 22
1.2 Zweifel und Schwankungen 26
1.3 Der Cour de linguistique generale 32
1.4 Die Wirkung des Cours 36
1.5 Die Parallele zum Buddhismus und
die Frage der Beeinflussung 40
2. Sakya Pandita 43
2.1 Zur Biographie Sakya Panditas 46
2.2 Die Hintergründe: Sprachphilosophie und
Erkenntnislehre des Buddhismus 58
2.2.1 Zur Theorie der Sprache:
absolute und relative Wirklichkeit 58
2.2.1 Die Vier Philosophischen Schulen des Buddhismus 60
2.3 Der Wissensschatz des richtigen Erkennens 68
Teil II: Der Vergleich. Zeichen, Beliebigkeit, Konvention
3. Der psychologische Charakter des Zeichens 75
3.1 Das Zeichenmodell de Saussures 76
3.2 Das Zeichenmodell Sakya Panditas 78
3.3 Zwei Ebenen der Sprachbetrachtung 83
3.4 Richtigkeit und Wahrheit 94
3.5 Wie der Finger, der auf den Mond zeigt 101
4. Beliebigkeit der Bezeichnung 109
4.1 Das sprachliche Zeichen ist beliebig 112
4.2 Ein Wort hat keine Struktur 113
4.3 Exkurs: Einschränkung des Beliebigkeitsprinzips 118
4.4 Der autoritative Status der Veden 122
5. Beliebigkeit des Bezeichneten 130
5.1 Apoha - Selektives Ausgrenzen 137
5.2 Bloßes Gewahrsein und begriffliche Wahrnehmung 139
5.3 Die totale Nichtexistenz des auszudrückenden Objektes 149
6. Auf der Suche nach der sprachlichen Einheit 163
6.1 Das Zeichen als positives Faktum 167
6.2 Das Problem der Abgrenzung 176
7. Konvention und Gewohnheit 188
7.1 Vorstellung und Lautbild 190
7.2 Gewohnheit und Illusion 197
Zusammenfassung 208
Abkürzungen 213
Literatur 214
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