Der Mensch als Ziel der Wirtschaftsethik: eine finalethische Positionierung im Spannungsfeld zwischen Ethik und Ökonomik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2003
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| Schriftenreihe: | Abhandlungen zur Sozialethik
48 |
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INHALT
V
ORWORT
V
A
BKUERZUNGEN
XV
V
ORBEMERKUNG
1
E
INFUEHRUNG
3
1.
DER
BESCHRITTENE
GRENZGANG
3
2.
DER
LEITFADEN
9
3.
DER
AUFBAU
15
I.
TEIL
STANDORTBESTIMMUNG
FUER
DEN
FINALETHISCHEN
ANSATZ
17
A
BSCHNITT
1:
A
USGANGSFRAGEN
EINER
CHRISTLICH
BEGRUENDETEN
P
OSITIONIERUNG
18
A.
METAPHYSISCHE
BEGRUENDUNG
AUF
DEM
PRUEFSTAND
18
I.
URSPRUENGE
METAPHYSISCHER
WISSENSCHAFTLICHKEIT
19
II.
DIE
TRANSZENDENTALE
METHODE
21
III.
ZUM
SINN
DER
SINNFRAGE
24
1.
MARTIN
HEIDEGGER
UND
DAS
'ENDE
DER
METAPHYSIK'
24
2.
SYSTEMTHEORIE
UND
DISKURS
27
3.
ZUSAMMENSCHAU
31
IV.
'ETHIK OHNE
METAPHYSIK'
BEI
GUENTHER
PATZIG
32
V.
AUSBLICK:
LEGITIMATION UND
WAHRHEIT
36
B.
DER
KLASSISCHE
ANSATZ
BEIM
MENSCHEN
39
I.
ADAM
SMITH
39
1.
ANSPRUCH:
FAKTIZITAET
UND
DEISMUS
40
2.
LEGITIMATION
UND
MENSCH
42
A.
NORMBEGRUENDUNG
UND
-PRAGMATIK
42
B.
ANTHROPOLOGISCHE
GRUNDZUEGE
44
3.
DREIEINHEIT
DER
KOMMUNIKATION
50
II.
MAX
WEBER
51
1.
ANSPRUCH
UND
METHODE
52
2.
LEGITIMATION
UND
MENSCH
56
3.
WIRTSCHAFT UND
ETHIK
59
III.
AUSBLICK
60
C.
KRITERIEN
FUER
EINEN
FINALETHISCHEN
ANSATZ
63
A
BSCHNITT
2:
K
ONTUREN
EINES
FINALETHISCHEN
A
NSATZES
DER
W
IRTSCHAFTSETHIK
66
A.
ZUR
AKTUALITAET
EINES
CHRISTLICHEN
HUMANISMUS
66
B.
WIRTSCHAFTSETHIK
ALS
CHRISTLICHE SOZIALETHIK
67
I.
IDEE:
DEFINITION
DER
ETHIK
68
1.
METAPHYSISCH-ANTHROPOLOGISCHE
BESTIMMUNG
68
2.
INHALT
DER
SOZIALETHIK:
NATUR,
WERT,
IDEAL
71
II.
LEGITIMATION
73
1.
DIE
METAEBENE
74
A.
PRAEEMPIRISCHES
POSTULAT
74
B.
NATURRECHT
UND
NATURGESETZ
76
2.
NORM
UND
VERANTWORTUNG
78
A.
PERSONALETHISCHER
ANSATZ
78
B.
SOZIALETHISCHE
VERANTWORTUNG
81
C.
TUGENDETHISCHE
VERANTWORTUNG
90
D.
INSTITUTIONENETHIK:
PERSONALETHISCHE
GANZHEIT
92
3.
GRUNDZUEGE
DES
CHRISTLICHEN
MENSCHENBILDES
94
III.
ETHIK
UND
WIRTSCHAFT
97
IV.
ERSTE
KONSEQUENZEN
101
VIII
102
C.
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
GRUNDLEGUNG
I.
WISSENSCHAFTLICHE
METHODIK
102
II.
ANSATZ
ZU
EINEM
KOMMUNIKATIONSMODELL
103
III.
AUSBLICK:
NORMATIVER
RAHMEN
FUNKTIONALER
POSITIVITAET
106
D.
ANSTOESSE
ZUM
WEITERDENKEN
108
I.
OFFENE
FRAGEN
108
II.
ANSPRUCH
DER
FOLGENDEN DISKUSSION
110
III.
DISKUSSIONSKRITERIEN EINES
FINALETHISCHEN
ANSATZES
112
II.
TEIL
OEKONOMISCHERANSATZ
113
A
BSCHNITT
3:
N
ORMATIVE
I
NSTITUTIONENOEKONOMIK
114
A.
ABLOESUNG
DER
WIRTSCHAFTSETHIK
114
I.
IDEE
115
1.
VERSCHWIEGENE
WURZELN
115
2.
BEKENNTNIS
ZUM
OEKONOMISCHEN
IMPERIALISMUS
115
II.
LEGITIMATION
117
1.
MENSCH
UND
EVOLUTION
117
2.
NORMATIVITAET
120
III.
ANWENDUNG
125
1.
RESTRIKTIONENANALYSE
125
2.
RELATIONALITAET
VERSUS
REALSUBJEKT
127
B.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
129
I.
ZUR
LOGIK
130
1.
FRAGEN
UND
BEISPIELE
130
2.
DAS
TRIVIALE
PRINZIP
132
II.
NOTWENDIGE
DISTANZIERUNG
133
IX
A
BSCHNITT
4:
I
NSTTTUTIONENETHIK
BEI
K
ARL
H
OMANN
135
A.
WIRTSCHAFTSETHIK
ALS
INSTITUTIONENETHIK
135
I.
IDEE
136
II.
LEGITIMATION
140
1.
METAETHIK
OHNE
NATURRECHT
140
2.
DIE
LEGITIMATIONSFAKTOREN
141
A.
INDIVIDUELLE
FREIHEIT
141
B.
SOLIDARITAET
144
C.
DER
KOSTENSENKENDE VERTRAG
145
3.
ZUSAMMENSCHAU
148
III.
ANWENDUNG
150
1.
INSTRUMENTE
IN
DEN
BEDINGUNGEN
DER
'MODERNEN'
WIRTSCHAFT
150
2.
MORAL
UNTER
DEN
BEDINGUNGEN DER
'MODERNEN'
WIRTSCHAFT
156
3.
ZUSAMMENSCHAU
157
IV.
KRITISCHE
BELEUCHTUNG
DES
ANSATZES
158
1.
ZUR
LEGITIMATION
158
A.
BRUCH
MIT
DER
TRADITION
158
B.
INDIVIDUELLE FREIHEIT
OHNE INHALT
158
C.
SOLIDARITAET:
DERIVAT
DER
INDIVIDUELLEN
FREIHEIT
160
D.
FRAGEN
AN
DEN
VERTRAG
161
2.
ZUR
ANWENDUNG
168
A.
OEKONOMISCHE
INSTRUMENTE
168
B.
MORAL
IM
'IMPLIZITEN
ANSATZ'
170
3.
ZUSAMMENSCHAU
174
B.
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
EINORDNUNG
175
I.
OEKONOMISCHER
ANSATZ
177
II.
IMPLIZITER
ANSATZ
183
III.
KRITISCHE
BELEUCHTUNG
DES
PARALLELDISKURSES
188
C.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
191
I.
NOMINALISTISCHER
MONOLOG
191
II.
MOEGLICHER
DIALOG
194
X
III.
TEIL
VON
DER
DISKURS
ZUR
WIRTSCHAFTSETHIK
197
A
BSCHNITT
5:
A
NGEWANDTE
D
ISKURSETHIK
198
A.
ZWEISTUFIGE
PRINZIPIENETHIK
198
I.
IDEE
198
II.
ANWENDUNG
ALS
LEGITIMATION
200
1.
HERLEITUNG
ETHISCHER
RATIONALITAET
200
2.
NORMATIVITAET
201
3.
ZUSAMMENSCHAU
202
III.
ANTHROPOLOGIE
JENSEITS
DER
LEGITIMATIONSFRAGE
204
B.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
205
I.
ZUR
LEGITIMATION
205
1.
ETHISCHE
RATIONALITAET
205
2.
VERFAHRENSPRAGMATISCHE
METAPHYSIK
205
II.
ZUR
STRINGENZ:
EIN
NATURALISTISCHER
FEHLSCHLUSS
206
HI.
AUSBLICK
208
1.
DAS
ALTERNATIVE
APRIORI:
DIE
WUERDE
DES
MENSCHEN
208
2.
KONSENS
UND
GEWISSEN
213
3.
ANSPRUCH
UND
WIDERSPRUCH
214
4.
TRANSZENDENTALE
POINTE
215
A
BSCHNITT
6:
I
NTEGRATIVE
W
IRTSCHAFTSETHIK
217
A.
DER
INTEGRATIVE
ANSATZ
217
I.
IDEE
218
1.
ETHIK
UND
MORAL
218
2.
DISKURSPRINZIP
219
XI
II.
LEGITIMATION
219
1.
METAPHYSIKFREIHEIT
219
2.
DIE
NORM
222
3.
DIE
RATIONALITAETEN
225
4.
DISKURSIVES
MENSCHENWESEN
227
5.
ZUSAMMENSCHAU
232
III.
PRAXIS
233
1.
ORT
DER
VERSTAENDIGUNG:
DIE
WIRTSCHAFTS
UND
GESELLSCHAFTSORDNUNG
233
2.
SUBJEKTE
DER
VERSTAENDIGUNG
237
3.
ZUSAMMENSCHAU
239
IV.
INTEGRATIVES
KOMMUNIKATIONSMODELL
239
V.
KRITISCHE
BELEUCHTUNG
DES
ANSATZES
243
1.
ZUR
LEGITIMATION
243
A.
HUMANISTISCHE
WURZEL
243
B.
PRIMAT
DER
FREIHEIT
243
C.
SELBSTDEFINITION
DES
MENSCHEN
244
D.
FORMALE
TELEOLOGIE
245
2.
ZUR
PRAXIS
246
A.
LEBENSDIENLICHE TELEOLOGIE
VERSUS
SOZIALDARWINISMUS
246
B.
DISKURS
UND
DEMOKRATIE
247
C.
FRAGEN
AN
EINE
INTEGRATIVE
ENTSCHEIDUNG
248
3.
ZUM
KOMMUNIKATIONSMODELL
248
B.
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
EINORDNUNG
249
I.
DIE
IDEE
DER
REINTEGRATION
249
II.
INTEGRATIVER
DISKURS
250
III.
KRITISCHE
BELEUCHTUNG
DES
INTEGRATIVEN
DISKURSES
252
C.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
254
I.
GRENZEN
UND
CHANCEN
FUER
DEN
DIALOG
254
II.
FOLIE
FUER
EINE
FINALETHISCHE
ANTWORT
255
XII
IV.
TEIL
FINALETHISCHE
SYSTEMATISIERUNG
259
A
BSCHNITT
7:
W
IRTSCHAFTSETHIK
ALS
F
INALETHIK
260
A.
EIN
HEURISTISCHER
DISKURS
MIT
GRENZEN
260
I.
INHALT
260
1.
DISKURS
UND
FINALITAET
260
2.
KONTUREN
FUER
EIN
KOMMUNIKATIONSMODELL
262
3.
EIN
DOPPELTER
AUFTRAG:
CHRISTLICHE
BEGRUENDUNG
UND
KOMMUNIKATION263
II.
METHODE
265
1.
ANTHROPOLOGISCHE BEGRUENDUNG
265
2.
DREIECK
DES HEURISTISCHEN
DISKURSES
266
3.
DIE
FRAGE
NACH
DER
METAPHYSIKFREIHEIT
267
B.
DISKUSSION
270
I.
METHODISCHE VORBEMERKUNGEN
270
II.
DISKUSSION
DES
OEKONOMISCHEN
272
1.
NORMATIVE
KOMPETENZ
DES
OEKONOMISCHEN
VERHALTENSMODELLS
272
2.
OEKONOMISCHE RATIONALITAET
273
3.
DIE
INSTRUMENTE
274
III.
DISKUSSION DES
ETHISCHEN
275
1.
INDIVIDUELLE
FREIHEIT
UND
SOZIALNATUR
275
2.
MENSCH UND VERANTWORTUNG
276
3.
ETHISCHE RATIONALITAET:
DAS
MODELL
DER
DEZENTRIERTEN
VERNUNFT
278
IV.
WIRTSCHAFTSETHISCHER
DISKURS
281
1.
RICHTUNGSWEISER
281
2.
DER
RATIONALITAETENKONFLIKT:
WEG
ZU
EINEM
NEUEN
SPRACHSPIEL
285
3.
EINE
ERSTE
ANTWORT:
HOMO
OECONOMICUS
UND 'MORALISCHER
MENSCH'
286
V.
DER
AUSWEG
AUS
DER
RATIONALITAETENFALLE
291
1.
ANSPRUCH
291
2.
LEITLINIE
HUMANUM
292
3.
DAS
FINALETHISCHE
KOMMUNIKATIONSMODELL
293
4.
ZUSAMMENSCHAU
297
XIII
298
C.
KONSEQUENZEN:
BLEIBENDE
VERANTWORTUNG
I.
DIE
UMGESTALTUNG DES
HIERARCHISCHEN
MODELLS
299
II.
DER
ORT
DER
MORAL
301
1.
ANSPRUCH
DES
'TESTFLUGES'
301
2.
DAS
ETHISCHE
VETO
IM
TEST
302
3.
DIE
LEISTUNG
DES
'MORALISCHEN MENSCHEN'
305
III.
AUSBLICK
305
T
EXTBELEGE
307
L
ITERATURVERZEICHNIS
308
I.
QUELLEN
308
1.
PHILOSOPHISCHE
SCHRIFTEN
308
2.
KIRCHLICHE
DOKUMENTE
309
A.
SAMMELWERKE
309
B.
EINZELNE DOKUMENTE
309
3.
SONSTIGE
TEXTAUSGABEN
310
II.
SEKUNDAERLITERATUR
310
1.
SAMMELBAENDE
310
2.
SONSTIGE
SEKUNDAERLITERATUR
311
XIV |
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