Das Paradox des Augenblicks: "Zarathustra's Vorrede" und Nietzsches Theorem der "ewigen Wiederkunft des Gleichen"
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2002
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EXPOSITION
1. DIE YYGRUNDCONCEPTION DE
S WERKES S, 1
ODER: DER OFFENBARUNGS-AUGENBLICK DER EWIGEN WIEDERKUNFT
2. YYBIBEL DER ZUKUNFT UND YYTRAGISCHES ZEITALTER S. 10
ODER: KONSTRUKTION DE
S AESTHETISCHEN ALS UMWERTUNG DE
S SINNLOSEN
DURCH DEN PARADOXEN AUGENBLICK ANTICARTESIANLSCHER EVIDENZ
3
. EXPLIKATION DER METHODISCHEN APORIE S, 28
DER PHILOLOGISCHEN INTERPRETATION EINES PHILOSOPHISCHEN TEXTES
AM BEISPIEL VON TITEL UND UNTERTITEL
HAUPLTEI}: YYZARATHUGFRAS VORREDE
KOMMENTAR UND KRITIK
DER..1. TAI}; S. 55
UNTERGANG
IM AUFGANG: ERFINDUNG EINER YYHEILEREN SONNE
ODER: ZARATHUSTRAS BERUFUNG ZUM PROPHETEN, SEIN YYNEUER BLICK :
DIE LEIDENSCHAFT DER ERKENNTNIS , IHRE UMLAUFBAHN ALS
TRANSZENDENTAL-EXPERI
MENTELLE AESTHETIK DER EXISTENZ UND DA
S VOM INTENSIV-DIFFERENTIEUEEN AUGENBLICK
IHRER INSPIRATION AUSGEHENDE GLUCKS-VERSPRECHEN DER UMWERTUNG,
DER .G. TEIL- S. 127
DIE INTENSITAET ENTFALTET DIE IHR IMMANENTE AESTHETISCHE DIFFERENZ:
ZARATHUSTRAS GENEALOGISCHER ABSTIEG VOM GIPFEL
UND DIE WIEDERBEGEGNUNG MIT EINEM AFTEN EINSIEDLER IM WALD DER MORAL,
DEN DIE NACHRICHT VOM TOD GOTTES NOCH NICHT ERREICHT HAT.
DER-S. TEIL- S. 157
EXPERIMENT WELTUNTERGANG :
DA
S UNVORSTELLBARE DER URSPRUENGLICHEN VERSPAETUNG ODER ZARATHUSTRAS
ANTICHRISTLICHE
BOTSCHAFT DER UEBERWINDUNG DE
S MENSCHEN ZUM UEBERMENSCHEN, DER DA
S DIONYSISCH
MESSIANISCHE ZIEL DER UMWERTUNG VERKOERPERT, DIE WIEDERKUNFT ALS YYSINN
DER ERDE .
DER .4. TEIL: S. 193
KRITISCHE INSTANZ DER YYZWEITEN AUFKLAERUNG UND VORSTUFE DE
S UEBERMENSCHEN:
DER HEROISCHE NIHILIST, DA
S TRAGISCHE INDIVIDUUM, DA
S SICH VERSCHENKT
AUF DER SUCHE NACH SEINEM UNTERGANG.
DER,.5. TEII: S. 233
NEGATIVE PROPHETIE UND APOKALYPTISCHE HEIMSUCHUNG:
DIE HERAUFFCUNFIDES YYLETZTEN MENSCHEN , DER NICHT VERSCHWINDEN WILL.
IHR ERFOLG
BEI PUBLIKUM UND ZEITGEIST BEDEUTET ZARATHUSTRAS NIEDERLAGE AUF DEM
MARKT
DER ,.6. TEIL: S. 253
DUELL IM SPIEGELKABINETT, DAS YYVORWAERTS! DES FORTSCHRITTS ALS KAMPF UM
ANERKENNUNG:
DOXAGEGE
N PARADOX, POSSENREISSERISCHES COGLTOGEGEN SEILTAENZER, JETZTGEGEN
AUGENBLICK. IN FORM EINER GESPENSTISCHEN HETZJAGD BESTAETIGT DER
MACHTWILLE DER REAK
TION DIE GUELTIGKEIT DES BESTEHENDEN DURCH DIE AUSLOESCHUNG DES ZUFALLS IM
OPFERRITUA!
EINES INSZENIERTEN UNFALLS.
DER YY7. TEIL: S. 303
NACH DEM TRIUMPF DER REAKTION ENTSPRICHT DIE TIEFE ERNUECHTERUNG
ZARATHUSFRAS
EINER DURCHQUERUNG DES NULLPUNKTS UND INTENSITAETSMINIMUMS, DIE ALS
VERGESSEN UND
YYNACHT DER WEI
F ZUR YYHADESFAHRT UND ERINNERUNG DES UNVORDENKLICHEN WIRD.
DER ,8.
TEIL
: S. 323
GESELLSCHAFTLICHER AUSSCHLUSS UND FLUCHT AUS DEM RATTENRENNEN
DE
S GESEITECHAFTLICH-IMMERGIEICHEN, SOWIE AUS DEM TEUFELSKREIS DES
POSITIVISMUS
ALS YYGOETZENDIENST DER TATSACHEN , IN DEN VERBOTENEN RAUM ZWISCHEN
PHYSISCHEM
UND SYMBOLISCHEM TOD, WO EINE PROFANE INITIATION INS NICHTS DER
WIEDERHOLUNG
ZUM NEUERLICHEN INTENSITAETSANSTIEG FUEHRT.
DER YY9. TEIL: S. 365
AM YYENDE DES WEGES ERKENNT ZARATHUSTRA DIE NOTWENDIGKEIT EINES
NEUANFANGS
AUS DER DISSIDENZ, DURCH DEN DIE GENEALOGISCH-UMWERTENDE KRITIK DES
WILLENS ZUR
MACHT ALS YYCONTRE-ATTAQUE* UND YYHEILIGE VERSCHWOERUNG ALLER
AUSSENSEITER
ZUR SCHOEPFUNG EINES NEUEN WIRD, DAS YYOHREN FUER UNERHOERTES ERFORDERT.
PE
R YYIQ. TEIL: S. 391
MITTAEGLICHE VISION DER DIONYSISCHEN IDEE
ALS PRAESENTATION DES UNBEWUSSTEN UND DENKEN DES UNMOEGLICHEN:
DAS GLUECKSRAD DER EWIGEN WIEDERKUNFT DES GLEICHEN ODER
DIE AUTOMONE WIEDERHOLUNG DER ZUKUNFT ALS DAS FUER SICH DER AESTHETISCHEN
DIFFERENZ.
BIBLIOGRAPHIE S, 449
LEBENSLAUF S. 470
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