Devoirs et délices: une vie de passeur ; entretiens avec Catherine Portevin
Entretien.
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Ed. du Seuil
2002
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Avant propos. Vivre selon la nuance
par Catherine Poitevin 7
I. Un paysan du Danube 13
L extrémité de l Europe, 13. — Un pays totalitaire, 16. — Mon
père, 20. — Une éducation sous le communisme, 27. — 1956,
année charnière, 32. Chercher sa voie dans la zone grise, 40.
Amis, livres, voyages, 45. Quitter la Bulgarie, 53. La Bulga¬
rie, un chapitre clos ? 60.
H. De la poésie aux structures 69
Une passion pour la littérature, 69. — Les aînés, 79. — Roland
Barthes, le grain d une voix, 85. Une science de la littérature ?
92. L art du récit, 96. Révolutionner l enseignement, 98.
III. Critique du structuralisme 105
Trop de structure, pas assez de sens ! 105. L avenir des
sciences humaines, 112. La vérité littéraire, 117. La critique
au service du sens, 124. La poétique, un héritage embarras¬
sant? 127. L enseignement du français à l école, 132.
IV. Le paysan à Paris 139
Un anti politique dans la France des années 60, 139. — L ambi¬
valence de Mai 68,146. Mai à l Université, 150. « Ta vie est
là bas », 155. Étranger, assimilé, dépaysé, 161. La rencontre
des cultures, 168. Entrer de plain pied dans le monde, 174.
V. La diversité humaine 181
La conquête de l Amérique, 181. Pluralité des cultures, unité
de la morale, 188. Nous et les autres, 193. Une culture qui
ne change pas meurt, 201.
VI. La barque humaniste 209
Un universalisme bien tempéré, 209. De Tocqueville Ã
Dumont, 216. Qu est ce que l humanisme? 220. Aimer les
hommes ? 225. Affinités électives, 230. Entre terrorisme de
la vérité et égoïsme de la liberté, 238.
VU. L humanisme : pratiques et Å“uvres 249
Des principes à l action, 249. Penser/agir, 257. Obéir à sa
conscience, 264. L art peut il être humaniste ? 267.
VUE. Le sens moral de l histoire 275
Face à l extrême, 275. L héroïque et le quotidien, 282.
Éloge des sauveteurs, 292. — Le mal : une approche politique,
294. — Le mal totalitaire, 300. — Pas de mal sans raison, ni de
bien sans mélange, 304. — De la Milice au maquis, 309.
IX. Mémoire et justice 317
Stratégies de la mémoire, 317. Les dérives de la justice,
327. Justice historique, justice internationale, 335.
X. La contiguïté des contraires 341
Une extrême modération, 341. Surmonter les oppositions,
345. Une vocation de passeur, 352. Les autres en moi,
361. Quitter le xxe siècle, 366.
Épilogue. Une vie de passeur
par Tzvetan Todorov 381
Bibliographie 385
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