Theologie als Biographie im Ezechielbuch: ein Beitrag zur Konzeption alttestamentlicher Prophetie
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Tübingen
Mohr Siebeck
2002
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort ........................................................
V
1. Einleitung: Die Sicht der alttestamentlichen
Prophétie
- ein Problem¬
aufriß ....................................................... 1
1.1 Die Frage der Genese eines Prophetenbuches ................. 1
1.2 Die Frage des Prophetenbildes..............................
Ю
1.3 Ansatz der Untersuchung .................................. 17
2. Thematisierung von
Prophétie:
Ez
21 als Beispiel sprachlich-stilisti¬
scher und kompositorischer Besonderheiten im Ezechielbuch....... 21
2.1 Wort und Wirkung (21,1-12) ............................... 21
2.1.1 Ein Gerichtswort und die prophetische Reaktion (21,1-5).. 21
2.1.2 Gottes Antwort auf Ezechiels Klage: Eine Neuformulierung
des Gerichtswortes (21,6-10)............................ 31
2.1.3 Der Prophet als Bekräftigungszeichen der Gerichtsbotschaft
(21ДН.)
.............................................. 34
2.2 Worte vom Schwert (21,13-37).............................. 36
2.2.1 Ein Gedicht vom Schwert (21,13-22)..................... 36
2.2.2 Wegweiser und Schwertgericht (21,23-37) ................ 42
2.2.2.1 Der Wegweiser für Babels Schwert gegen Jerusalem
(21,23-32) ....................................... 42
2.2.2.2 Schwert und Feuer über Ammon (21,33-37)............ 48
2.3 Das Schwertmotiv im Ezechieibuch.......................... 51
2.4 Zusammenfassende Beobachtungen ......................... 53
3. Prophetische Sprachsignale: Die wiederkehrenden
Wendungen.................................................. 56
3.1 Einleitende feste Wendungen ............................... 57
3.1.1 Die Wendung „es erging das Wort Yhwhs an mich
(way hî
ďbar
Yhwh elay le mor)........................ 57
VIII Inhaltsverzeichnis
3.1.2 Die Wendungen „es kam über mich die Hand Yhwhs
(watfhí/hãyetãh ãlãy yad-YHWH)
sowie „und er sprach
zu mir
(wayyo mœr
elay)..............................
68
3.1.3 Die Anrede „Mensch
(bœn- adam)
..................... 72
3.1.4 Weitere Einleitungsmuster.............................. 74
3.1.4.1 Imperativische Formulierungen...................... 74
3.1.4.1.1 „Prophezeie (hinnube ) und „Richte dein
Angesicht gegen ...
(sîmpanœka œl/ al) ......
74
3.1.4.1.2 Literarische Gattungsbezeichnungen.......... 78
3.1.4.1.3 Sonstiges ................................ 85
3.1.4.2 Indikativische Formulierungen ...................... 86
3.1.5 Der Höraufruf ........................................ 89
3.1.6 „So hat der Herr Yhwh gesprochen (koh
amar donãy
Yhwh) ............................................... 91
3.1.7 Resümee ............................................. 99
3.2 Abschließende feste Wendungen ............................ 100
3.2.1 „Spruch Yhwhs {tf um Yhwh)......................... 101
3.2.2 „Ich habe [es] gesagt
{ nîdibbartî)......................
105
3.2.3 „Sie werden/ihr werdet erkennen, daß ich Yhwh bin
(weyadc û /wîda tœm kî anî Yhwh)
....................... 107
3.3 Resümee im Blick auf die wiederkehrenden Wendungen........ 124
4. Das prophetische Programm: Ez 1-7 ............................ 127
4.1 Die programmatische Eingangs- und Indienstnahmevision
(l,3b-3,15.24b-27) ......................................... 127
4.1.1 Die Gottesvision (l,3b/4-28a)........................... 132
4.1.2 Die Indienstnahme (l,28b-3,ll) ......................... 145
4.1.3 Das sogenannte Verstummungsmotiv (3,24b-27)........... 171
4.1.4 Die Gattung „Berufungsbericht und Ezechiels programma¬
tische Indienstnahme................................... 179
4.1.5 Das Wächtermotiv (3,16b-21/33,[l-6.] 7-9) ............... 190
4.2 Der programmatische Zeichenhandlungszyklus (Ez 4f.)......... 199
4.2.1 Der Text und seine Interpretation ....................... 199
4.2.2 Zur Gattung „prophetische Zeichenhandlung ............ 216
4.2.3 Ez 12,1-20 - zwei weitere Zeichenhandlungen zum
Vergleich ............................................. 224
4.3 Programmatische Wortverkündigung: Ez 6 und 7............... 233
4.3.1 Gerichtsankündigung wegen der Verletzung des 1. Gebotes
(Ez6) ................................................ 233
4.3.2 Das sichere und bittere Ende kommt (Ez 7)............... 245
Inhaltsverzeichnis
IX
5. Reflexion über prophetisches Handeln: Ez 12,21-14,11............. 255
5.1 Die Zuverlässigkeit des prophetischen Wortes (12,21-28) ....... 255
5.2 Propheten und Prophetinnen (Ez 13)......................... 260
5.2.1 Propheten (13,2-16) ................................... 262
5.2.1.1 „Sie schauen Täuschung und weissagen Lüge (13,2-9) ... 262
5.2.1.2 „Sie bewerfen die Wand mit Putz (13,10-16)........... 276
5.2.1.3 Die sogenannte „Falschprophetie ................... 280
5.2.2 „Prophetinnen üben magische Praktiken (13,17-23) ...... 306
5.3 Zum Propheten kommen und Gott befragen (14,1-11).......... 309
6. (Autobiographische Notizen in Ez 24 und 33..................... 324
6.1 „Schreib dir diesen Tag auf... (Ez 24,1 f.)..................... 324
6.2 Der Tod der Frau und Ezechiels Nicht-Trauern (Ez 24,15-24)___ 329
6.3 Die Nachricht vom Fall Jerusalems und das Lösen der Stummheit
(Ez 24,25-27 und 33,21.22).................................. 336
7. Schlußbetrachtung·. Ezechiels prophetische (
Autobiographie
als
Theologie ................................................... 343
Literaturverzeichnis.............................................. 359
Stellenregister................................................... 379
Sachregister..................................................... 391
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