Sakramentales Selbst: der Mensch als Zeichen des Heils
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Herder
2003
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 5
Einleitung. 15
1. Die Denkfigur des Sakramentalen und
die Theologische Anthropologie. 16
1.1 Schöpfungs- und heilsgeschichtstheologische Einführung
der Grundthese. 16
1.2 Anthropologische Grundlegung. 21
1.3 Theologische Entfaltung . 26
1.4 Christologische Verankerung. 32
1.5 Ekklesiologische Kontextualisierung. 41
1.6 Sakramententheologische Differenzierung. 47
1.7 Der Begriff 'Sakramentales Selbst'. 55
2. Zur Anlage der Arbeit. 66
I.
Der Mensch als Bild Gottes. 71
1. Die Herkünftigkeitsstruktur menschlicher Existenz. 72
2. Gottes Zuwendung zum Menschen
als lebenschaffendes Sprachgeschehen . 78
2.1 Der Mensch als zur Sprache gebrachtes Wort Gottes. 82
2.2 Die sakramentale Verfaßtheit des Menschen als
von Gott gesprochenes
und in Anspruch genommenes Wort . 82
3. Die Dignität des gottebenbildlichen
Menschen nach Gen 1,26-28 . 84
4. Der Verpflichtungscharakter der Gottebenbildlichkeit. 88
4.1 Die Verpflichtung in schöpfungstheologischer Perspektive . . 88
4.2 Die Verpflichtung in heilsgeschichtlicher Perspektive . 93
5. Dynamische Gottebenbildlichkeit:
Selbstgewinnung als Gottesbezeugung . . . 97 |
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